04.11.24.Untouchable News.....अछूत समाचार.தீண்டாமை செய்திகள்.by Team சிவாஜி. शिवाजी .Shivaji.asivaji1962@gmail.com.9444917060.

Buddha Dhamma academy.tvmalai.asi.

🫐🎇🫐🎇🫐🎇🫐🎇

How to get cure fastly from illness?

*Rising Above Physical Illnesses*

〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️

🎇When we are physically unwell, most of us will get panic or get upset. 

We repeatedly think and speak only of the illness.

  And because of the mind-body interconnection, our every thought will affects every cell of our body.

 How we think can either heal us or harm us. Thoughts of illness make us even sicker. Repeated thoughts of health manifest a healthy body. Take a minute and reflect on your response to a physical illness. 

Does falling sick make you overthink? 

Do you question why it happened, how could it happen to you? 

Do the thoughts of not having perfect physical health, distress you?

 Medical science has proved beyond doubt, that our emotional state plays a huge role in determining levels of our physical well-being. This means worry, anxiety, pain or fear about an existing illness will only aggravate it. Radiating vibrations of health to the body helps in recovery. We need to accept the illness, focus on restoring health and constantly radiate healing vibrations to the body, apart from the treatment.

 Let us radiate healing energy and speed up recovery with thoughts like - Everything is perfect, 

my life is beautiful, 

my body is at ease.

 Optimize the power of your mind to create perfect health in your body. Shift from thoughts of disease to total healing. Remind yourself - I accept my body and my body accepts me. Our energies are in harmony. I create a healthy body with my mind.

🎇Start experiencing, feeling and being a happy being every moment. You are the master of your mind and body. Radiate happiness and love to every cell of your body and take care of your body. Exercise regularly. Eat and drink what is healthy for your body. If the body is unwell, if there is an illness, an ache, a pain, know how to think correctly and do not worry about your illness. Do not let your family become anxious. Don't focus on just the best of medication and treatment, focus also on your thoughts and heal your body with your thoughts. Take charge of every aspect of your physical health with your mind, beliefs, thoughts, attitude and behavior. Create a positive environment for your body to heal, remain cheerful and radiate only thoughts of comfort, only thoughts of healing. Repeatedly think, speak and visualize - I am perfectly healthy…every cell of my body is relaxed…every organ is functioning at its peak…all parameters are normal… my body is responding well to treatment... my medicines are giving me only health…no side-effects…no discomfort…I am cured…my immunity is excellent…I am feeling good.

....

நோயிலிருந்து விரைவாக குணமடைவது எப்படி?

*உடல் நோய்களுக்கு மேல் உயரும்*

〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️〰️

🎇நமக்கு உடல்நிலை சரியில்லாமல் இருக்கும்போது, ​​நம்மில் பெரும்பாலோர் பீதி அடைவோம் அல்லது வருத்தப்படுவோம். 

நோயைப் பற்றி மட்டுமே நாம் திரும்பத் திரும்ப நினைத்துப் பேசுகிறோம்.

  மனம்-உடல் ஒன்றோடொன்று இணைந்திருப்பதால், நமது ஒவ்வொரு எண்ணமும் நம் உடலின் ஒவ்வொரு செல்லையும் பாதிக்கும்.

 நாம் எப்படி நினைக்கிறோம் என்பது நம்மை குணப்படுத்தலாம் அல்லது தீங்கு செய்யலாம். நோய் பற்றிய எண்ணங்கள் நம்மை மேலும் நோய்வாய்ப்படுத்துகின்றன. ஆரோக்கியத்தைப் பற்றிய எண்ணங்கள் ஆரோக்கியமான உடலை வெளிப்படுத்துகின்றன. ஒரு நிமிடம் எடுத்து, உடல் நோய்க்கான உங்கள் பதிலைப் பற்றி சிந்தியுங்கள். 

நோய்வாய்ப்பட்டிருப்பது உங்களை அதிகமாக சிந்திக்க வைக்கிறதா? 

இது ஏன் நடந்தது, உங்களுக்கு எப்படி இது நடந்தது என்று நீங்கள் கேள்வி எழுப்புகிறீர்களா? 

சரியான உடல் ஆரோக்கியம் இல்லை என்ற எண்ணங்கள் உங்களைத் துன்புறுத்துகிறதா?

 மருத்துவ விஞ்ஞானம் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி நிரூபித்துள்ளது, நமது உடல் ஆரோக்கியத்தின் அளவை தீர்மானிப்பதில் நமது உணர்ச்சி நிலை பெரும் பங்கு வகிக்கிறது. அதாவது, ஏற்கனவே இருக்கும் நோயைப் பற்றிய கவலை, பதட்டம், வலி ​​அல்லது பயம் ஆகியவை அதை மோசமாக்கும். உடலுக்கு ஆரோக்கியத்தின் அதிர்வுகளை கதிர்வீச்சு மீட்புக்கு உதவுகிறது. நாம் நோயை ஏற்றுக்கொள்ள வேண்டும், ஆரோக்கியத்தை மீட்டெடுப்பதில் கவனம் செலுத்த வேண்டும் மற்றும் சிகிச்சையைத் தவிர, உடலில் குணப்படுத்தும் அதிர்வுகளை தொடர்ந்து வெளிப்படுத்த வேண்டும்.

 குணப்படுத்தும் ஆற்றலைப் பரப்பி, மீட்சியை விரைவுபடுத்துவோம் - எல்லாம் சரியானது, 

என் வாழ்க்கை அழகானது, 

என் உடல் நிம்மதியாக இருக்கிறது.

 உங்கள் உடலில் சரியான ஆரோக்கியத்தை உருவாக்க உங்கள் மனதின் சக்தியை மேம்படுத்துங்கள். நோயைப் பற்றிய எண்ணங்களிலிருந்து முழுமையான சிகிச்சைமுறைக்கு மாறுதல். உங்களை நினைவூட்டுங்கள் - நான் என் உடலை ஏற்றுக்கொள்கிறேன், என் உடல் என்னை ஏற்றுக்கொள்கிறது. நமது ஆற்றல்கள் இணக்கமாக உள்ளன. நான் என் மனத்தால் ஆரோக்கியமான உடலை உருவாக்குகிறேன்.

🎇ஒவ்வொரு கணமும் அனுபவிக்கவும், உணரவும், மகிழ்ச்சியாகவும் இருங்கள். நீங்கள் உங்கள் மனதிற்கும் உடலுக்கும் எஜமானர். உங்கள் உடலின் ஒவ்வொரு செல்லிலும் மகிழ்ச்சியையும் அன்பையும் பரப்புங்கள் மற்றும் உங்கள் உடலை கவனித்துக் கொள்ளுங்கள். தவறாமல் உடற்பயிற்சி செய்யுங்கள். உங்கள் உடலுக்கு ஆரோக்கியமானதை உண்ணுங்கள் மற்றும் குடிக்கவும். உடல் நலமில்லாமல் இருந்தால், நோய், வலி, வலி ​​இருந்தால், சரியாகச் சிந்திக்கத் தெரிந்து, நோயைப் பற்றிக் கவலைப்படாதீர்கள். உங்கள் குடும்பத்தினர் கவலை அடைய வேண்டாம். சிறந்த மருந்து மற்றும் சிகிச்சையில் கவனம் செலுத்த வேண்டாம், உங்கள் எண்ணங்களில் கவனம் செலுத்துங்கள் மற்றும் உங்கள் எண்ணங்களால் உங்கள் உடலை குணப்படுத்துங்கள். உங்கள் உடல் ஆரோக்கியத்தின் ஒவ்வொரு அம்சத்தையும் உங்கள் மனம், நம்பிக்கைகள், எண்ணங்கள், அணுகுமுறை மற்றும் நடத்தை ஆகியவற்றைக் கொண்டு பொறுப்பேற்கவும். உங்கள் உடல் குணமடைய ஒரு நேர்மறையான சூழலை உருவாக்குங்கள், மகிழ்ச்சியாக இருங்கள் மற்றும் ஆறுதல் எண்ணங்களை மட்டுமே வெளிப்படுத்துங்கள், குணப்படுத்தும் எண்ணங்கள் மட்டுமே. மீண்டும் மீண்டும் யோசித்து, பேசவும், காட்சிப்படுத்தவும் - நான் முற்றிலும் ஆரோக்கியமாக இருக்கிறேன்... என் உடலின் ஒவ்வொரு உயிரணுவும் நிதானமாக இருக்கிறது... ஒவ்வொரு உறுப்பும் அதன் உச்சத்தில் இயங்குகிறது... எல்லா அளவுருக்களும் இயல்பானவை... என் உடல் சிகிச்சைக்கு நன்றாக பதிலளிக்கிறது... என் மருந்துகள் எனக்கு ஆரோக்கியத்தை மட்டுமே தருகின்றன. …எந்த பக்க விளைவுகளும் இல்லை...அசௌகரியம் இல்லை...நான் குணமாகிவிட்டேன்...எனது நோய் எதிர்ப்பு சக்தி சிறப்பாக உள்ளது...நான் நன்றாக உணர்கிறேன்.

....

Madhya Pradesh NEWS STATE

Dalit woman Sarpanch and her husband beaten up in their house, village bullies accused, police took this action

Posted On November 4, 2024

---

MP, A woman Sarpanch and her husband of a village in Madhya Pradesh were beaten up. Police have registered a case against the accused.

Madhya Pradesh Crime News: A Dalit woman Sarpanch and her husband were beaten up in a village in Chhatarpur, Madhya Pradesh. Some people of the village have been accused of entering the house and beating them up. Police have registered a case against the accused in this case. The case is of Akouna village of Khajuraho police station area.

This is the case

In village Akouna under Khajuraho police station, the Dalit woman Sarpanch of the Gram Panchayat was badly beaten up by the village bullies. The Sarpanch’s husband told the police that my wife Uma Ahirwar, Sarpanch of Gram Panchayat Akouna, was cooking food in the kitchen of her house. At the same time, Amit Singh Parihar of the village came inside my house and started saying to Sarpanch Uma in the kitchen that what are you Sarpanch of the village. You don’t get the common road from our door repaired. There was an argument over this.

As soon as Amit started beating Sarpanch Maa, I reached there. When I took Amit outside the house, Amit started beating me too. He was threatening that how do you do Sarpanch.

Children rescued

The victim Sarpanch and her husband told that on hearing the sound of beating, their children came. The children intervened and got them released. Amit Singh Parihar has also threatened to kill them if they meet him again. After the complaint of Sarpanch and her husband, the police have registered a case against the accused. Khajuraho SDOP Salil Sharma told that the matter is being investigated. Further action will be taken after this.

Courtesy : Hindi News

தலித் பெண் சர்பஞ்ச் மற்றும் அவரது கணவர் வீட்டில் அடித்து, கிராமத்தை கொடுமைப்படுத்தியதாக குற்றம் சாட்டப்பட்டு, போலீசார் இந்த நடவடிக்கையை எடுத்துள்ளனர்

நவம்பர் 4, 2024 அன்று வெளியிடப்பட்டது



மத்திய பிரதேசத்தில் உள்ள ஒரு கிராமத்தைச் சேர்ந்த எம்.பி., ஒரு பெண் சர்பஞ்ச் மற்றும் அவரது கணவர் தாக்கப்பட்டனர். குற்றம் சாட்டப்பட்டவர்கள் மீது போலீசார் வழக்கு பதிவு செய்துள்ளனர்.

மத்தியப் பிரதேச குற்றச் செய்திகள்: மத்தியப் பிரதேச மாநிலம் சத்தர்பூரில் உள்ள ஒரு கிராமத்தில் தலித் பெண் சர்பஞ்ச் மற்றும் அவரது கணவர் அடித்துக் கொல்லப்பட்டனர். கிராமத்தைச் சேர்ந்த சிலர் வீட்டுக்குள் புகுந்து அடித்ததாக குற்றம் சாட்டப்பட்டுள்ளது. இந்த வழக்கில் குற்றம் சாட்டப்பட்டவர்கள் மீது போலீஸார் வழக்குப் பதிவு செய்துள்ளனர். இந்த வழக்கு கஜுராஹோ காவல் நிலையப் பகுதியின் அகோனா கிராமத்தில் உள்ளது.

இதுதான் வழக்கு

கஜுராஹோ காவல் நிலையத்திற்குட்பட்ட அகோனா கிராமத்தில், கிராம பஞ்சாயத்தின் தலித் பெண் சர்பஞ்ச், கிராம கொடுமைக்காரர்களால் கடுமையாக தாக்கப்பட்டார். கிராம பஞ்சாயத்து அகோவுனாவின் சர்பஞ்சான எனது மனைவி உமா அஹிர்வார் தனது வீட்டின் சமையலறையில் உணவு சமைத்து கொண்டிருந்ததாக சர்பானந்தின் கணவர் போலீசாரிடம் தெரிவித்தார். அதே நேரத்தில், கிராமத்தைச் சேர்ந்த அமித் சிங் பரிஹார் என் வீட்டிற்குள் வந்து, சமையலறையில் இருந்த சர்பானந்த உமாவிடம், நீங்கள் என்ன கிராமத்தின் சர்பாஞ்ச் என்று சொல்லத் தொடங்கினார். எங்கள் வீட்டு வாசலில் உள்ள பொதுவான சாலையை நீங்கள் சரிசெய்யவில்லை. இது தொடர்பாக வாக்குவாதம் ஏற்பட்டது.

அமித் சர்பாஞ்ச் மாவை அடிக்க ஆரம்பித்தவுடன், நான் அங்கு சென்றேன். அமித்தை வீட்டிற்கு வெளியே அழைத்துச் சென்றபோது, ​​அமித் என்னையும் அடிக்க ஆரம்பித்தார். நீங்கள் எப்படி சர்பஞ்ச் ஆவீர்கள் என்று மிரட்டினார்.

குழந்தைகள் மீட்கப்பட்டனர்

அடிக்கும் சத்தம் கேட்டு தங்கள் குழந்தைகள் வந்ததாக பாதிக்கப்பட்ட சர்பஞ்ச் மற்றும் அவரது கணவர் தெரிவித்தனர். குழந்தைகள் தலையிட்டு அவர்களை விடுவித்தனர். மேலும் தன்னை மீண்டும் சந்தித்தால் கொன்று விடுவதாகவும் அமித் சிங் பரிஹார் மிரட்டியுள்ளார். சர்பஞ்ச் மற்றும் அவரது கணவர் அளித்த புகாரின் பேரில், போலீசார் குற்றவாளிகள் மீது வழக்கு பதிவு செய்துள்ளனர். கஜுராஹோ எஸ்டிஓபி சலில் ஷர்மா, இந்த விவகாரம் விசாரிக்கப்பட்டு வருவதாக தெரிவித்தார். அதன் பிறகு அடுத்தகட்ட நடவடிக்கை எடுக்கப்படும்.

நன்றி : இந்தி செய்திகள்

दलित महिला सरपंच और उसके पति को घर में घुसकर पीटा, गांव के दबंगों पर लगा आरोप, पुलिस ने की ये कार्रवाई

4 नवंबर, 2024 को पोस्ट किया गया



एमपी, मध्य प्रदेश के एक गांव की महिला सरपंच और उसके पति की पिटाई कर दी गई। पुलिस ने आरोपियों के खिलाफ मामला दर्ज कर लिया है.

मध्य प्रदेश अपराध समाचार: मध्य प्रदेश के छतरपुर के एक गांव में दलित महिला सरपंच और उसके पति की पिटाई की गई। गांव के ही कुछ लोगों पर घर में घुसकर मारपीट करने का आरोप लगाया गया है. पुलिस ने इस मामले में आरोपियों के खिलाफ मामला दर्ज कर लिया है. मामला खजुराहो थाना क्षेत्र के अकौना गांव का है।

यही मामला है

खजुराहो थाना अंतर्गत ग्राम अकौना में ग्राम पंचायत की दलित महिला सरपंच को गांव के दबंगों ने बुरी तरह पीटा। सरपंच पति ने पुलिस को बताया कि मेरी पत्नी उमा अहिरवार सरपंच ग्राम पंचायत अकौना अपने घर की रसोई में खाना बना रही थी। उसी समय गांव का अमित सिंह परिहार मेरे घर के अंदर आया और रसोई में सरपंच उमा से कहने लगा कि तुम गांव की सरपंच हो। आप हमारे दरवाजे से आम रास्ते की मरम्मत नहीं करवाते। इस पर विवाद हो गया।

जैसे ही अमित ने सरपंच मां को पीटना शुरू किया, मैं वहां पहुंच गया. जब मैं अमित को घर के बाहर ले गई तो अमित ने मुझे भी पीटना शुरू कर दिया। वह धमकी दे रहा था कि तुम कैसे काम करते हो सरपंच.

बच्चों को बचाया गया

पीड़ित सरपंच और उनके पति ने बताया कि पिटाई की आवाज सुनकर उनके बच्चे आ गये. बच्चों ने बीच-बचाव कर उन्हें छुड़वाया। अमित सिंह परिहार ने दोबारा मिलने पर जान से मारने की धमकी भी दी है। सरपंच और उसके पति की शिकायत के बाद पुलिस ने आरोपियों के खिलाफ मामला दर्ज कर लिया है. खजुराहो एसडीओपी सलिल शर्मा ने बताया कि मामले की जांच की जा रही है। इसके बाद आगे की कार्रवाई की जायेगी.

साभार : हिंदी समाचार.

KARNATAKA NEWS.

Encroachment row: It’s Dalit activist vs forest department

Posted On November 4, 2024

---

Shivamogga: The foresters and Dalit organisations are at odds over the officials’ action of clearing the encroachment of land in Bhairapur village in NR Pura taluk in the neighbouring Chikkamagaluru district.

The land is under the jurisdiction of the Bhadravati forest division in Shivamogga district.

Chitrappa Yarabalu, a Dalit activist, was accused of encroaching on 3.1 acres of forest land and engaging in illegal brick-making. The spot is located close to Bhadra Tiger Reserve. The forest officials inspected the site last week and seized two tractor loads of bricks.

Dalit organisations have come out in support of Chitrappa, alleging harassment by the forest department. Chitrappa’s supporters argued that he was targeted for his RTI activism against the forest department’s illegal activities. The case sparked a controversy, with Dalit organisations accusing the forest department of vendetta.

Chitrappa also denied the allegations, stating he was cultivating the land granted to him by the govt. He claimed that the foresters hatched a conspiracy to defame him.

DCF (Bhadravati division) Ashish Reddy denied Chitrappa’s allegations. He said Chitrappa failed to respond to the notice issued by the department. “We will file the chargesheet in court,” he stated.

Courtesy : TOI

कर्नाटक समाचार।

अतिक्रमण विवाद: यह दलित कार्यकर्ता बनाम वन विभाग है

4 नवंबर, 2024 को पोस्ट किया गया



शिवमोग्गा: पड़ोसी चिक्कमगलुरु जिले के एनआर पुरा तालुक के भैरपुर गांव में भूमि के अतिक्रमण को हटाने की अधिकारियों की कार्रवाई को लेकर वनवासी और दलित संगठन आमने-सामने हैं।

यह भूमि शिवमोग्गा जिले में भद्रावती वन प्रभाग के अधिकार क्षेत्र में है।

दलित कार्यकर्ता चित्रप्पा याराबालु पर 3.1 एकड़ वन भूमि पर अतिक्रमण करने और अवैध ईंट बनाने में संलग्न होने का आरोप लगाया गया था। यह स्थान भद्रा टाइगर रिजर्व के करीब स्थित है। वन अधिकारियों ने पिछले सप्ताह साइट का निरीक्षण किया और ईंटों से भरे दो ट्रैक्टर जब्त किए।

दलित संगठन वन विभाग पर उत्पीड़न का आरोप लगाते हुए चित्रप्पा के समर्थन में उतर आए हैं. चित्रप्पा के समर्थकों ने तर्क दिया कि उन्हें वन विभाग की अवैध गतिविधियों के खिलाफ उनकी आरटीआई सक्रियता के लिए निशाना बनाया गया था। इस मामले ने विवाद खड़ा कर दिया और दलित संगठनों ने वन विभाग पर प्रतिशोध का आरोप लगाया।

चित्रप्पा ने भी आरोपों से इनकार किया, उन्होंने कहा कि वह सरकार द्वारा उन्हें दी गई जमीन पर खेती कर रहे थे। उन्होंने दावा किया कि वनकर्मियों ने उन्हें बदनाम करने की साजिश रची है.

डीसीएफ (भद्रावती डिवीजन) आशीष रेड्डी ने चित्रप्पा के आरोपों से इनकार किया। उन्होंने कहा कि चित्रप्पा विभाग द्वारा जारी नोटिस का जवाब देने में विफल रहे। उन्होंने कहा, ''हम अदालत में आरोप पत्र दाखिल करेंगे।''

साभार: टीओआई.

கர்நாடக செய்திகள்.

அத்துமீறல் வரிசை: இது தலித் ஆர்வலர் vs வனத்துறை

நவம்பர் 4, 2024 அன்று வெளியிடப்பட்டது



சிவமொக்கா: சிக்கமகளூரு மாவட்டம், என்.ஆர்.புரா தாலுகாவில் உள்ள பைராபூர் கிராமத்தில் நில ஆக்கிரமிப்பை அகற்றும் அதிகாரிகளின் நடவடிக்கையால், வனத்துறையினர் மற்றும் தலித் அமைப்பினர் கடும் எதிர்ப்பு தெரிவித்தனர்.

இந்த நிலம் சிவமொக்கா மாவட்டத்தில் உள்ள பத்ராவதி வனப் பிரிவுக்கு உட்பட்டது.

3.1 ஏக்கர் வன நிலத்தை ஆக்கிரமித்து சட்டவிரோதமாக செங்கல் தயாரிப்பில் ஈடுபட்டதாக தலித் ஆர்வலர் சித்ரப்பா யாரபாலு மீது குற்றம் சாட்டப்பட்டது. இந்த இடம் பத்ரா புலிகள் காப்பகத்திற்கு அருகில் அமைந்துள்ளது. கடந்த வாரம் வனத்துறையினர் ஆய்வு செய்து இரண்டு டிராக்டர் செங்கற்களை பறிமுதல் செய்தனர்.

வனத்துறையினர் துன்புறுத்துவதாக கூறி தலித் அமைப்புகள் சித்ரப்பாவுக்கு ஆதரவாக களமிறங்கின. வனத்துறையின் சட்டவிரோத நடவடிக்கைகளுக்கு எதிராக தகவல் அறியும் உரிமைச் சட்டத்தின் மூலம் சித்தப்பா குறிவைக்கப்பட்டதாக அவரது ஆதரவாளர்கள் வாதிட்டனர். வனத்துறையினர் பழிவாங்கும் செயல் என தலித் அமைப்புகள் குற்றம்சாட்டியதால் இந்த வழக்கு பெரும் சர்ச்சையை ஏற்படுத்தியது.

இந்த குற்றச்சாட்டுகளை மறுத்த சித்தரப்பா, தனக்கு அரசு வழங்கிய நிலத்தில் தான் விவசாயம் செய்வதாகக் கூறினார். வனத்துறையினர் தன்னை அவதூறு செய்ய சதி செய்ததாக அவர் கூறினார்.

டிசிஎஃப் (பத்ராவதி பிரிவு) ஆஷிஷ் ரெட்டி சித்தப்பாவின் குற்றச்சாட்டுகளை மறுத்தார். துறை வெளியிட்ட நோட்டீசுக்கு சித்ரப்பா பதிலளிக்கத் தவறிவிட்டார் என்றார். நீதிமன்றத்தில் குற்றப்பத்திரிகை தாக்கல் செய்வோம் என்றார்.

நன்றி: TOI

NATIONAL NEWS SUPREME COURT.

SC Status to Muslim Coverts – Wait Time Extended

Posted On November 4.

“Justice Ranganath Mishra Commission in 2007 recommended that SC status should be given to the Dalits belonging to the Muslim and Christian converts.”

CHENNAI: The three-member commission headed by former Chief Justice of India Justice K.G. Balakrishnan has been granted a one-year extension to finalize its report, on whether Scheduled Caste (SC) status would be given to the Muslims and Christian converts.

The report of Justice Ranganath Mishra Commission in 2007 recommended that SC status should be given to the Dalits belonging to the Muslim and Christian converts.  The government called Justice Ranganath Mishra Commission’s report “flawed.”

By the Constitution (Scheduled Castes) Order, 1950, the right to reservations in jobs and education is given only to people from Hindu, Sikh, and Buddhist faiths belonging to the SC community.

A clutch of petitions seeking to repel the 1950 order is lying before the Supreme Court. These petitions seek the benefit of reservation being extended to Dalits who have converted to Christianity or Islam. This case has been pending for two decades now. The apex court has said that the day had come to take a call on issues with social ramifications.

The government informed the Supreme Court that it had formed a three-member panel headed by former CJI KG Balakrishnan to examine whether SC status can be granted to Dalit Muslims and Christians.

The Justice K.G. Balakrishnan commission panel is mandated to explore inclusion of the Dalit converts from other religions. The commission has faced delays in initiating field visits, a critical part of its work. The commission is also gathering insights from different States and Union Territories regarding the socio-economic conditions of Dalit converts. These reasons besides others made the Supreme Court grant a year extension to the Balakrishnan Commission panel.

Opposing reservation to the Muslim and Dalit converts, the Union government told the Supreme Court that Scheduled Caste (SC) status was not granted to the Dalits who have converted to Islam or Christianity because social stigma such as untouchability is not prevalent in these two religions.

The Centre also argued against the inclusion of Dalit Christians and Muslims in the SC list, citing the foreign origin of these religions

It called Justice Ranganath Mishra Commission report flawed because it was not prepared without conducting any field studies and failed to consider the effect that the inclusion would have on the present castes listed as SCs.

The Centre further said, if all the converts are arbitrarily given the perks of reservation without examining the aspect of social disability it would cause a grave injustice and would be an abuse of the process of law, consequently affecting the rights of the SC groups.

1. Jawahirullah, MLA from Papanasam Constituency in Tamil Nadu debunked the government’s argument against reservation to the SC converts to Islam and Christianity saying “Changing your religion does not change your social status. A person’s caste remains unchanged even after converting to a different religion. A Dalit remains a Dalit even if he converts to Islam or Christianity.”

Courtesy : Kashmir Times

 NEWS STATE TAMILNADU

18K Pocso cases booked in Tami Nadu in four years: Minister Geetha Jeevan

Posted On November 4, 2024

---

The minister further said that the social welfare department has set up rehabilitation centres at six places, including two centres in Chennai, for the children who fell prey to drug abuse.

THOOTHUKUDI: As many as 18,518 cases were registered under the Protection of Children from Sexual Offences (Pocso) Act during 2021-2024, and 4,300 victims were given the due compensation of a total of Rs 84.97 crore, said Social Welfare and Women Empowerment Minister Geetha Jeevan, while explaining the activities of the department in the past three years.

Addressing the media, the minister said 18,518 cases were registered under the Pocso Act and stringent action was initiated against the culprits. “For the first time, the state government began disbursing compensation to sexual assault victims from the Victim Compensation Funds from 2021. We traced the victims and followed the judgements to provide the compensation for the cases between 2012 and 2021. The compensation was provided based on the court’s judgments and interim orders. So far, 4,300 victims of sexual offences have been provided with a relief of Rs 84.97 crore altogether, she said.

The minister further said that the social welfare department has set up rehabilitation centres at six places, including two centres in Chennai, for the children who fell prey to drug abuse.

The Chief Ministers’ Morning Breakfast scheme, which was initially rolled out at 1,968 schools in 2022, has been expanded to 31,008 schools, benefiting 15.75 children every day, she added.

Under various marriage assistance schemes, the government provided gold coins and monetary assistance to as many as 1,26,647 beneficiaries at a cost of Rs 1013.08 crore (2021-2024). Over Rs 98.15 crore has been allocated for the fiscal year 2024-25 to distribute marriage assistance and gold coins for 8,000 eligible beneficiaries, she said.

Further, in order to uplift the transgender community, the state government, on behalf of Transgenders Welfare Board, had doled out Rs 50,000 each to a tune of Rs 3.08 crore for Self Employment in the past three years. Transgenders aged 40 and above are given a monthly assistance of Rs 1,000, which has been increased to Rs 1,500 per month since March 2023.

Courtesy : New Indian Express

செய்தி மாநிலம் தமிழ்நாடு.

.....

தமிழகத்தில் நான்கு ஆண்டுகளில் 18 ஆயிரம் போக்ஸோ வழக்குகள் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளன: அமைச்சர் கீதா ஜீவன்

நவம்பர் 4, 2024 அன்று வெளியிடப்பட்டது



மேலும், போதைப்பொருளுக்கு பலியாகும் குழந்தைகளுக்காக சமூக நலத்துறை சார்பில் சென்னையில் 2 மையங்கள் உட்பட 6 இடங்களில் மறுவாழ்வு மையங்கள் அமைக்கப்பட்டுள்ளதாக அமைச்சர் மேலும் தெரிவித்தார்.

தூத்துக்குடி: 2021-2024ம் ஆண்டில் குழந்தைகள் பாலியல் குற்றங்களில் இருந்து (போக்சோ) சட்டத்தின் கீழ் 18,518 வழக்குகள் பதிவு செய்யப்பட்டு, பாதிக்கப்பட்ட 4,300 பேருக்கு மொத்தம் ரூ.84.97 கோடி உரிய இழப்பீடு வழங்கப்பட்டுள்ளதாக சமூகநலம் மற்றும் பெண்கள் அதிகாரமளித்தல் அமைச்சர் கீதா தெரிவித்தார். ஜீவன், கடந்த மூன்று ஆண்டுகளில் துறையின் செயல்பாடுகளை விளக்கினார்.

செய்தியாளர்களிடம் பேசிய அமைச்சர், போக்சோ சட்டத்தின் கீழ் 18,518 வழக்குகள் பதிவு செய்யப்பட்டு குற்றவாளிகள் மீது கடுமையான நடவடிக்கை எடுக்கப்பட்டுள்ளது என்றார். “முதல்முறையாக, பாலியல் வன்கொடுமைக்கு ஆளானவர்களுக்கு 2021ஆம் ஆண்டு முதல் பாதிக்கப்பட்ட இழப்பீட்டு நிதியிலிருந்து இழப்பீட்டை மாநில அரசு வழங்கத் தொடங்கியது. நாங்கள் பாதிக்கப்பட்டவர்களைக் கண்டறிந்து, 2012 மற்றும் 2021ஆம் ஆண்டுக்கு இடைப்பட்ட வழக்குகளுக்கான இழப்பீடு வழங்குவதற்கான தீர்ப்புகளைப் பின்பற்றினோம். நீதிமன்றத்தின் தீர்ப்புகள் மற்றும் இடைக்கால உத்தரவுகள். இதுவரை பாலியல் குற்றங்களால் பாதிக்கப்பட்ட 4,300 பேருக்கு ரூ.84.97 கோடி நிவாரணம் வழங்கப்பட்டுள்ளது.

மேலும், போதைப்பொருளுக்கு பலியாகும் குழந்தைகளுக்காக சமூக நலத்துறை சார்பில் சென்னையில் 2 மையங்கள் உட்பட 6 இடங்களில் மறுவாழ்வு மையங்கள் அமைக்கப்பட்டுள்ளதாக அமைச்சர் மேலும் தெரிவித்தார்.

2022 ஆம் ஆண்டில் 1,968 பள்ளிகளில் தொடங்கப்பட்ட முதலமைச்சர்களின் காலை உணவுத் திட்டம், 31,008 பள்ளிகளாக விரிவுபடுத்தப்பட்டுள்ளது, ஒவ்வொரு நாளும் 15.75 குழந்தைகள் பயனடைகிறார்கள்.

பல்வேறு திருமண உதவித் திட்டங்களின் கீழ், 1013.08 கோடி (2021-2024) செலவில் 1,26,647 பயனாளிகளுக்கு தங்கக் காசுகள் மற்றும் பண உதவிகளை அரசாங்கம் வழங்கியது. தகுதியுள்ள 8,000 பயனாளிகளுக்கு திருமண உதவி மற்றும் தங்க நாணயங்கள் வழங்க 2024-25 நிதியாண்டில் ரூ.98.15 கோடி ஒதுக்கீடு செய்யப்பட்டுள்ளது.

மேலும், திருநங்கைகளை மேம்படுத்தும் வகையில், மாநில அரசு, திருநங்கைகள் நல வாரியம் சார்பில், தலா 50,000 ரூபாய் வீதம், 3.08 கோடி ரூபாய் சுயவேலைவாய்ப்புக்காக கடந்த மூன்று ஆண்டுகளில் வழங்கியுள்ளது. 40 வயது மற்றும் அதற்கு மேல் உள்ள திருநங்கைகளுக்கு மாதாந்திர உதவியாக ரூ.1,000 வழங்கப்படுகிறது, இது மார்ச் 2023 முதல் மாதம் ரூ.1,500 ஆக உயர்த்தப்பட்டுள்ளது.

நன்றி: நியூ இந்தியன் எக்ஸ்பிரஸ்.

समाचार राज्य तमिलनाडु

तमिलनाडु में चार साल में 18 हजार पोक्सो मामले दर्ज किए गए: मंत्री गीता जीवन

4 नवंबर, 2024 को पोस्ट किया गया



मंत्री ने आगे कहा कि समाज कल्याण विभाग ने नशीली दवाओं के दुरुपयोग के शिकार बच्चों के लिए चेन्नई में दो केंद्रों सहित छह स्थानों पर पुनर्वास केंद्र स्थापित किए हैं।

थूथुकुडी: सामाजिक कल्याण और महिला अधिकारिता मंत्री गीता ने कहा कि 2021-2024 के दौरान यौन अपराधों से बच्चों का संरक्षण (पोक्सो) अधिनियम के तहत 18,518 मामले दर्ज किए गए और 4,300 पीड़ितों को कुल 84.97 करोड़ रुपये का उचित मुआवजा दिया गया। जीवन ने पिछले तीन वर्षों में विभाग की गतिविधियों के बारे में बताया।

मीडिया को संबोधित करते हुए मंत्री ने कहा कि पोक्सो अधिनियम के तहत 18,518 मामले दर्ज किए गए और दोषियों के खिलाफ कड़ी कार्रवाई शुरू की गई। “पहली बार, राज्य सरकार ने 2021 से पीड़ित मुआवजा निधि से यौन उत्पीड़न पीड़ितों को मुआवजा देना शुरू किया। हमने पीड़ितों का पता लगाया और 2012 और 2021 के बीच के मामलों के लिए मुआवजा प्रदान करने के लिए निर्णयों का पालन किया। मुआवजा प्रदान किया गया था। न्यायालय के निर्णय और अंतरिम आदेश। उन्होंने कहा, अब तक यौन अपराधों की 4,300 पीड़ितों को कुल मिलाकर 84.97 करोड़ रुपये की राहत प्रदान की गई है।

मंत्री ने आगे कहा कि समाज कल्याण विभाग ने नशीली दवाओं के दुरुपयोग के शिकार बच्चों के लिए चेन्नई में दो केंद्रों सहित छह स्थानों पर पुनर्वास केंद्र स्थापित किए हैं।

उन्होंने कहा कि मुख्यमंत्रियों की सुबह का नाश्ता योजना, जिसे शुरुआत में 2022 में 1,968 स्कूलों में शुरू किया गया था, को 31,008 स्कूलों तक विस्तारित किया गया है, जिससे हर दिन 15.75 बच्चे लाभान्वित हो रहे हैं।

विभिन्न विवाह सहायता योजनाओं के तहत, सरकार ने 1013.08 करोड़ रुपये (2021-2024) की लागत से 1,26,647 लाभार्थियों को सोने के सिक्के और मौद्रिक सहायता प्रदान की। उन्होंने कहा कि वित्तीय वर्ष 2024-25 के लिए 8,000 पात्र लाभार्थियों के लिए विवाह सहायता और सोने के सिक्के वितरित करने के लिए 98.15 करोड़ रुपये से अधिक आवंटित किए गए हैं।

इसके अलावा, ट्रांसजेंडर समुदाय के उत्थान के लिए, ट्रांसजेंडर कल्याण बोर्ड की ओर से राज्य सरकार ने पिछले तीन वर्षों में स्व-रोजगार के लिए प्रत्येक को 50,000 रुपये यानी 3.08 करोड़ रुपये दिए थे। 40 वर्ष और उससे अधिक आयु के ट्रांसजेंडरों को 1,000 रुपये की मासिक सहायता दी जाती है, जिसे मार्च 2023 से बढ़ाकर 1,500 रुपये प्रति माह कर दिया गया है।

साभार : न्यू इंडियन एक्सप्रेस.

TAMILNADU

Dalit teen domestic help’s murder in Chennai: Pocso, SC/ST Act invoked; 4 more held

Posted On November 4, 2024

---

Apart from murder, police have also invoked the sections of the Pocso (Protection of Children from Sexual Offences) Act and the SC/ST (Prevention of Atrocities) Act.

CHENNAI: In a development in the murder of the Dalit teen domestic help at an apartment in Aminjikarai on Deepavali, the police have arrested four others besides the couple who employed the girl from Thanjavur.

Apart from murder, police have also invoked the sections of the Pocso (Protection

of Children from Sexual Offences) Act and the SC/ST (Prevention of Atrocities) Act.

“During investigations, we learned that one of the women accused had violated the girl as a form of punishment attracting POCSO Act,” a senior police officer said.

The police arrested the victim’s employers, Mohammed Nishadh (35), and his wife, Nivetha alias Nasriya (30), on Friday after they found the couple had branded her with a hot iron for ‘slacking’ at work.

The girl, a native of Thanjavur district was employed by the couple to take care of their six-year-old child and do household chores. Mohammed runs a used-car business in the city.

Police investigations revealed that the girl was tortured and abused for the last three months and after one such incident on Deepavali (Thursday), the girl collapsed and died. Nishad and Nasriya along with their domestic help. Mageshwari (40), and friends Lokesh (26), his wife, Jayasakthi (24), and Nishad’s sister, Seema Begum (39), conspired to dump the girl’s body in the apartment bathroom and flee.

The couple with the help of Mohammed’s friend coordinated with a lawyer and approached the police, claiming that the girl fell unconscious and they left in panic. Though the couple claimed that the girl swooned all of a sudden, police who recovered the girl’s body found branding marks and sent her body for an autopsy and are awaiting autopsy results. The girl’s mother is a widow and Mohammed had employed the girl as a house help through his sister, Seema Banu.

Courtesy : DT next

तमिलनाडु

चेन्नई में दलित किशोर घरेलू सहायिका की हत्या: पोक्सो, एससी/एसटी अधिनियम लागू; 4 और पकड़े गए

4 नवंबर, 2024 को पोस्ट किया गया



हत्या के अलावा, पुलिस ने पोक्सो (यौन अपराधों से बच्चों का संरक्षण) अधिनियम और एससी/एसटी (अत्याचार निवारण) अधिनियम की धाराएं भी लगाई हैं।

चेन्नई: दीपावली पर अमिनजिकाराय के एक अपार्टमेंट में दलित किशोर घरेलू सहायिका की हत्या के मामले में पुलिस ने तंजावुर की लड़की को काम पर रखने वाले दंपति के अलावा चार अन्य को गिरफ्तार किया है।

पुलिस ने हत्या के अलावा पॉक्सो (सुरक्षा) की धाराएं भी लगाई हैं

यौन अपराधों से बच्चे) अधिनियम और एससी/एसटी (अत्याचार निवारण) अधिनियम।

एक वरिष्ठ पुलिस अधिकारी ने कहा, "जांच के दौरान, हमें पता चला कि महिला आरोपियों में से एक ने POCSO अधिनियम के तहत सजा के रूप में लड़की का उल्लंघन किया था।"

पुलिस ने पीड़िता के नियोक्ता मोहम्मद निशाध (35) और उसकी पत्नी निवेथा उर्फ ​​नसरिया (30) को शुक्रवार को गिरफ्तार कर लिया, जब उन्हें पता चला कि दंपति ने काम में 'ढीलेपन' के लिए उसे गर्म लोहे से दागा था।

तंजावुर जिले की मूल निवासी लड़की को दंपति ने अपने छह साल के बच्चे की देखभाल और घरेलू काम करने के लिए नियुक्त किया था। मोहम्मद शहर में पुरानी कारों का कारोबार चलाता है।

पुलिस जांच से पता चला कि लड़की को पिछले तीन महीनों से प्रताड़ित और प्रताड़ित किया जा रहा था और दीपावली (गुरुवार) को ऐसी ही एक घटना के बाद लड़की बेहोश हो गई और उसकी मौत हो गई। निशाद और नसरिया अपनी घरेलू सहायिकाओं के साथ। मगेश्वरी (40), और दोस्त लोकेश (26), उसकी पत्नी, जयाशक्ति (24), और निशाद की बहन, सीमा बेगम (39) ने लड़की के शव को अपार्टमेंट के बाथरूम में फेंकने और भागने की साजिश रची।

दंपति ने मोहम्मद के दोस्त की मदद से एक वकील के साथ समन्वय किया और पुलिस से संपर्क किया और दावा किया कि लड़की बेहोश हो गई और वे घबराकर चले गए। हालांकि दंपति ने दावा किया कि लड़की अचानक बेहोश हो गई, पुलिस ने लड़की के शरीर को बरामद किया, उसे चोट के निशान मिले और उसके शरीर को शव परीक्षण के लिए भेज दिया और शव परीक्षण के नतीजों का इंतजार कर रही है। लड़की की मां विधवा है और मोहम्मद ने अपनी बहन सीमा बानो के माध्यम से लड़की को घरेलू सहायिका के रूप में नियुक्त किया था।

सौजन्य: डीटी नेक्स्ट

தமிழ்நாடு

சென்னையில் தலித் வீட்டு வேலைக்காரி கொலை: போக்சோ, எஸ்சி/எஸ்டி சட்டம் பயன்படுத்தப்பட்டது; மேலும் 4 நடைபெற்றது

நவம்பர் 4, 2024 அன்று வெளியிடப்பட்டது



கொலையைத் தவிர, போக்ஸோ (பாலியல் குற்றங்களில் இருந்து குழந்தைகளைப் பாதுகாத்தல்) சட்டம் மற்றும் எஸ்சி/எஸ்டி (வன்கொடுமைகள் தடுப்பு) சட்டத்தின் பிரிவுகளையும் போலீசார் பயன்படுத்தியுள்ளனர்.

சென்னை: தீபாவளியன்று அமிஞ்சிக்கரையில் அடுக்குமாடி குடியிருப்பில் தலித் வீட்டு வேலைக்காரி கொலை செய்யப்பட்ட வழக்கில், தஞ்சாவூரைச் சேர்ந்த சிறுமியை வேலைக்கு அமர்த்திய தம்பதியினர் தவிர, நான்கு பேரை போலீஸார் கைது செய்தனர்.

கொலையைத் தவிர, போக்சோ (பாதுகாப்பு) பிரிவுகளையும் போலீசார் செயல்படுத்தியுள்ளனர்

குழந்தைகள் பாலியல் குற்றங்கள்) சட்டம் மற்றும் SC/ST (வன்கொடுமைகள் தடுப்பு) சட்டம்.

"விசாரணையின் போது, ​​குற்றம் சாட்டப்பட்ட பெண்களில் ஒருவர் போக்சோ சட்டத்தை ஈர்க்கும் தண்டனையின் ஒரு வடிவமாக சிறுமியை மீறியதாக நாங்கள் அறிந்தோம்" என்று மூத்த காவல்துறை அதிகாரி ஒருவர் தெரிவித்தார்.

வேலை செய்யும் போது, ​​வேலை செய்யும் இடத்தில், 'தளர்ச்சி' செய்ததற்காக, சூடான இரும்பால் முத்திரை குத்தப்பட்டதைக் கண்டறிந்த, பாதிக்கப்பட்ட பெண்ணின் முதலாளிகள், முகமது நிஷாத் (35), மற்றும் அவரது மனைவி, நிவேதா என்ற நஸ்ரியா (30) ஆகியோரை, போலீசார் வெள்ளிக்கிழமை கைது செய்தனர்.

தஞ்சாவூர் மாவட்டத்தைச் சேர்ந்த சிறுமி, தம்பதியரின் ஆறு வயது குழந்தையைப் பராமரிக்கவும், வீட்டு வேலைகளைச் செய்யவும் வேலைக்கு அமர்த்தினார்கள். முகமது நகரில் பயன்படுத்திய கார் வியாபாரம் செய்து வருகிறார்.

கடந்த மூன்று மாதங்களாக சிறுமி சித்திரவதை செய்யப்பட்டு துஷ்பிரயோகத்திற்கு உள்ளாக்கப்பட்டதாகவும், தீபாவளியன்று (வியாழக்கிழமை) அவ்வாறான ஒரு சம்பவத்தின் பின்னர் சிறுமி சுருண்டு விழுந்து உயிரிழந்துள்ளதாகவும் பொலிஸ் விசாரணைகளில் தெரியவந்துள்ளது. நிஷாத் மற்றும் நஸ்ரியா அவர்களின் வீட்டு உதவியாளர்களுடன். மகேஸ்வரி (40), மற்றும் நண்பர்கள் லோகேஷ் (26), அவரது மனைவி ஜெயசக்தி (24), நிஷாத்தின் சகோதரி சீமா பேகம் (39) ஆகியோர் சதி செய்து சிறுமியின் உடலை அடுக்குமாடி குளியலறையில் வீசிவிட்டு தப்பிச் சென்றனர்.

முகமதுவின் நண்பரின் உதவியுடன் தம்பதியினர் ஒரு வழக்கறிஞருடன் ஒருங்கிணைந்து காவல்துறையை அணுகினர், சிறுமி மயங்கி விழுந்ததாகவும் அவர்கள் பீதியில் வெளியேறியதாகவும் கூறினர். சிறுமி திடீரென மயக்கமடைந்ததாக தம்பதியினர் கூறினாலும், சிறுமியின் உடலை மீட்ட போலீசார் முத்திரை அடையாளங்களைக் கண்டறிந்து அவரது உடலை பிரேத பரிசோதனைக்கு அனுப்பி வைத்து பிரேத பரிசோதனை முடிவுகளுக்காக காத்திருக்கின்றனர். சிறுமியின் தாய் விதவை மற்றும் முகமது தனது சகோதரி சீமா பானு மூலம் சிறுமியை வீட்டு உதவியாளராக வேலைக்கு அமர்த்தியுள்ளார்.

.

HARYANA NEWS STATE

Woman assaulted over dog poop in Hisar, 4 booked

Posted On November 4, 2024

---

Hisar: A criminal case has been registered against four people who allegedly beat up a Dalit woman over the issue of clearing dog poop.

The incident took place on Thursday.

Though no accused has been arrested so far, Sadar police station in Haryana’s Hisar registered the case on Saturday (Nov 2) on the complaint of Babli Devi, a resident of Jugalan village, against her neighbour Sewa Singh, his wife Santosh, his mother and Satpal under sections 296 (obscene act), 3(5) (common intention) and 351(2) (criminal intimidation) of the BNS and the SC & ST Act.

Devi said on Thursday (Oct 31), when she was cleaning the house, Sewa and Santosh and his mother came towards her and pulled her hair and said that her dog had defecated in their house and they had to clean it.

When she said that she keeps her dog at home, Sewa got angry and hit the dog with a brick which hit the feet of her daughters Jyoti and Pooja and daughter-in-law Mamta.

As Devi and her daughter made noise, her husband and son came out of the room following which “Sewa’s family members started throwing stones”. After this, the neighbours rushed to the spot and tried to pacify the two families.

While leaving, Sewa’s family members threatened that they would do “the same thing” with them as in the “Mirchpur incident”, Devi alleged. The Mirchpur caste violence, also known as the Mirchpur Dalit killings, was an incident of violence against the Balmiki Dalits by upper caste Jat villagers in Mirchpur, Haryana on April 21, 2010.

Devi said that her neighbours want to grab her land and this is the reason for the fight.

Earlier too, they had picked up quarrel with her, Devi alleged.

Courtesy : Times Of India

ஹரியானா நியூஸ் ஸ்டேட்

ஹிசாரில் நாய் மலம் கழித்ததால் பெண் மீது தாக்குதல், 4 பேர் மீது வழக்கு பதிவு

நவம்பர் 4, 2024 அன்று வெளியிடப்பட்டது



ஹிசார்: நாய் மலம் அகற்றும் பிரச்னையில் தலித் பெண்ணை தாக்கிய 4 பேர் மீது கிரிமினல் வழக்கு பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது.

இச்சம்பவம் வியாழக்கிழமை இடம்பெற்றுள்ளது.

இதுவரை குற்றவாளிகள் யாரும் கைது செய்யப்படவில்லை என்றாலும், ஹரியானா மாநிலம் ஹிசாரில் உள்ள சதார் காவல் நிலையத்தில் ஜுகலன் கிராமத்தைச் சேர்ந்த பப்லி தேவி என்பவர் தனது பக்கத்து வீட்டுக்காரர் சேவா சிங், அவரது மனைவி சந்தோஷ், அவரது தாயார் மற்றும் தாய் மீது சனிக்கிழமை (நவம்பர் 2) வழக்குப் பதிவு செய்தார். BNS மற்றும் SC & ST சட்டத்தின் பிரிவுகள் 296 (ஆபாசமான செயல்), 3(5) (பொது நோக்கம்) மற்றும் 351(2) (குற்றம் சார்ந்த மிரட்டல்) ஆகியவற்றின் கீழ் சத்பால்.

வியாழன் (அக். 31) தேவி வீட்டைச் சுத்தம் செய்து கொண்டிருந்தபோது, ​​சேவாவும் சந்தோஷும் அவனது தாயும் அவளை நோக்கி வந்து அவளது தலைமுடியை இழுத்து, தன் நாய் தங்கள் வீட்டில் மலம் கழித்ததாகவும், அதைச் சுத்தம் செய்ய வேண்டும் என்றும் கூறினார்.

வீட்டில் நாயை வளர்த்து வருவதாகக் கூறியபோது, ​​கோபமடைந்த சேவா, தனது மகள்கள் ஜோதி, பூஜா, மருமகள் மம்தா ஆகியோரின் காலில் செங்கல்லால் தாக்கினார்.

தேவியும் அவரது மகளும் சத்தம் போட்டதால், அவரது கணவரும் மகனும் அறையை விட்டு வெளியே வந்தனர், அதைத் தொடர்ந்து சேவாவின் குடும்ப உறுப்பினர்கள் கற்களை வீசத் தொடங்கினர். இதையடுத்து, அக்கம் பக்கத்தினர் விரைந்து வந்து இரு குடும்பத்தினரையும் சமாதானப்படுத்த முயன்றனர்.

வெளியேறும் போது, ​​சேவாவின் குடும்ப உறுப்பினர்கள், "மிர்ச்பூர் சம்பவத்தில்" "அதையே" தங்களுடன் செய்வார்கள் என்று மிரட்டினர், தேவி குற்றம் சாட்டினார். மிர்ச்பூர் தலித் கொலைகள் என்றும் அழைக்கப்படும் மிர்ச்பூர் சாதி வன்முறை, ஏப்ரல் 21, 2010 அன்று ஹரியானாவின் மிர்ச்பூரில் உயர் சாதி ஜாட் கிராம மக்களால் பால்மிகி தலித்துகளுக்கு எதிரான வன்முறைச் சம்பவமாகும்.

அக்கம்பக்கத்தினர் தனது நிலத்தை அபகரிக்க விரும்புவதாகவும், இதுவே சண்டைக்குக் காரணம் என்றும் தேவி கூறினார்.

முன்னதாக, அவர்கள் தன்னுடன் தகராறு செய்ததாக தேவி குற்றம் சாட்டினார்.

நன்றி: டைம்ஸ் ஆஃப் இந்தியா

हरियाणा समाचार राज्य

हिसार में कुत्ते के मल को लेकर महिला से मारपीट, 4 पर मामला दर्ज

4 नवंबर, 2024 को पोस्ट किया गया



हिसार: कुत्ते का मल साफ करने के मुद्दे पर एक दलित महिला की कथित तौर पर पिटाई करने वाले चार लोगों के खिलाफ आपराधिक मामला दर्ज किया गया है.

घटना गुरुवार की है.

हालांकि अभी तक किसी भी आरोपी को गिरफ्तार नहीं किया गया है, लेकिन हरियाणा के हिसार में सदर थाना पुलिस ने शनिवार (2 नवंबर) को जुगलान गांव की रहने वाली बबली देवी की शिकायत पर उसके पड़ोसी सेवा सिंह, उसकी पत्नी संतोष, उसकी मां और के खिलाफ मामला दर्ज किया। सतपाल पर बीएनएस और एससी एवं एसटी अधिनियम की धारा 296 (अश्लील कृत्य), 3(5) (सामान्य इरादा) और 351(2) (आपराधिक धमकी) के तहत मामला दर्ज किया गया है।

देवी ने कहा कि गुरुवार (31 अक्टूबर) को जब वह घर की सफाई कर रही थी, तो सेवा और संतोष और उसकी मां उसके पास आए और उसके बाल खींचे और कहा कि उनके कुत्ते ने उनके घर में शौच कर दिया है और उन्हें इसे साफ करना होगा।

जब उसने कहा कि वह अपने कुत्ते को घर पर रखती है तो सेवा को गुस्सा आ गया और उसने कुत्ते पर ईंट मार दी जो उसकी बेटियों ज्योति व पूजा और बहू ममता के पैर में लगी।

जैसे ही देवी और उनकी बेटी ने शोर मचाया, उनके पति और बेटा कमरे से बाहर आ गए, जिसके बाद "सेवा के परिवार के सदस्यों ने पत्थर फेंकना शुरू कर दिया"। इसके बाद पड़ोसी मौके पर पहुंचे और दोनों परिवारों को समझाने की कोशिश की.

देवी ने आरोप लगाया, जाते समय सेवा के परिवार के सदस्यों ने धमकी दी कि वे उनके साथ भी वैसा ही करेंगे जैसा मिर्चपुर घटना में हुआ था। मिर्चपुर जाति हिंसा, जिसे मिर्चपुर दलित हत्याओं के रूप में भी जाना जाता है, 21 अप्रैल, 2010 को हरियाणा के मिर्चपुर में उच्च जाति के जाट ग्रामीणों द्वारा बाल्मीकि दलितों के खिलाफ हिंसा की एक घटना थी।

देवी ने कहा कि उसके पड़ोसी उसकी जमीन हड़पना चाहते हैं और यही लड़ाई का कारण है.

देवी ने आरोप लगाया कि पहले भी उन्होंने उसके साथ झगड़ा किया था।

साभार: टाइम्स ऑफ इंडिया.

Sexual Violence

Death Penalty for Convicted in Udaipur Tribal Girl's Rape & Murder Case

POCSO Court Sets Historic Precedent

Published on: 

04 Nov 2024, 6:48 pmUdaipur- In a landmark judgment on Monday, November 4, the Special POCSO-2 Court in Udaipur pronounced its verdict in the horrific case involving the rape and dismemberment of an 8-year-old girl in Mavli area. The court sentenced the main accused, Kamlesh alias Karan Singh Rajput, to death, while his parents received four-year imprisonment each for aiding in concealing evidence.

ADVERTISEMENT

The judgment was delivered by Judge Sanjay Bhatnagar. According to Special Public Prosecutor Syed Hussain, the court's decision was based on substantial evidence. The convict's parents, Kishan Kanwar and Ram Singh, were found guilty of complicity in the crime.

The minor was dismembered into ten parts and discarded in plastic bags, inside a ruined structure.

Kamlesh Rajput, a school dropout and unemployed youth, had fallen victim to the addiction of mobile devices and pornography. The pernicious influence of adult films had stoked the flames of his sexual appetite, which he sought to satiate through the abuse of the hapless child who had innocently passed by his dwelling on the fateful day of March 29.

As Kamlesh was being led out of the courtroom, he created a scene before the media, claiming his innocence and alleging police coercion. However, the court had found him guilty based on comprehensive evidence and witness testimonies.

ADVERTISEMENTThis case, which drew attention not only in Udaipur but throughout Rajasthan, sends a strong message against crimes targeting minors. The police acted swiftly in arresting all accused and filed a strong charge sheet with compelling evidence.

The Execution of the Most Heinous Rape-Murder of a Tribal Girl in Udaipur: 

The horrific crime unfolded on March 29, 2023, when 21-year-old Kamlesh lured the 9-year-old victim, who lived in the neighborhood, with the promise of chocolate. After raping and murdering her, he dismembered her body into 10 pieces inside his house using a sharp weapon. According to police, his parents actively assisted in this heinous crime, helping to conceal the body parts in their house.

Most disturbingly, while the victim's family and villagers searched desperately for the missing girl, the accused neighbors maintained a facade of ignorance while concealing the dismembered remains in their house. When the body parts began decomposing, they disposed of them in a nearby ruins, where they were discovered on April 1.

ADVERTISEMENT

Following the discovery, police first arrested Kamlesh Rajput and later apprehended his parents. The murder weapon, a knife used to dismember the victim, was recovered from the accused's house.

The minor was not only an innocent victim but also the only daughter and youngest of 5 siblings in the family.

The murder sparked widespread outrage across all communities. Tribal and Dalit organizations, along with various unions and social institutions, demanded justice for the victim. Under the banners of Bhim Army Udaipur and Akhil Bharatiya Adivasi Mahasabha Mavli, hundreds of protesters held demonstrations at the Udaipur district headquarters. During these protests, Bahujan organizations submitted separate memorandums addressed to the Chief Minister through the District Collector, Superintendent of Police, and Sub-Divisional Officer of Mavli.

caste

‘Offensive to the Community’: Dalit Leaders, Scholars Slam Adityanath for Saying ‘Harijan’

Omar Rashid
Nov 03, 2024

Dalit activists and scholars said that the outdated term's use reflects Adityanath's upper caste mindset.

UP chief minister Yogi Adityanath. Photo: X/@myogiadityanath

Advertisement

Support Free & Independent Journalism

Good morning, we need your help!

Since 2015, The Wire has fearlessly delivered independent journalism, holding truth to power.

Despite lawsuits and intimidation tactics, we persist with your support. Contribute as little as ₹ 200 a month and become a champion of free press in India.

New Delhi: Dalit leaders and scholars have condemned Uttar Pradesh chief minister Yogi Adityanath for referring to the Dalit community as “Harijan,” a Gandhian term that’s not only considered patronising by the community but has also been denounced by the parliament as well as the highest judiciary. In 2017, the Supreme Court had observed that the term ‘Harijan’ was often used by the ‘upper castes’ for members of the Dalit community as a term of “insult, abuse and derision.”

In his eagerness to reach out to the Dalit community on the occasion of Diwali, Adityanath on October 31 while addressing an event in Gorakhpur, appealed to people in the state to celebrate the festival with those who were unable to afford to light diyas in their homes. “This morning, I was in Ayodhya, where I went to a ‘Harijan basti’ (loosely translated as a Dalit slum) and distributed sweets, diyas (earthen oil lamps) and oil. I also shared the happiness of Deepawali with them and greeted everyone there,” said Adityanath.

That Adityanath chose to say ‘Harijan basti’ instead of ‘Dalit basti’, caught the attention of opposition leaders who criticised the UP chief minister for using a word that’s considered derogatory by the Dalit community across the country.

Nagina MP and Aazad Samaj Party–Kanshiram president Chandra Shekhar Aazad reminded Adityanath that the Union government had issued an advisory to all state governments asking them to not use the word “Harijan” for Scheduled Castes in 1982. Aazad, in a post on X, said that in 2010, the Ministry of Social Justice and Empowerment had banned the word by issuing new guidelines. “Is chief minister Yogi Adityanath, who occupies such an important constitutional post, not aware of these decisions? Or are the people of Scheduled Castes being insulted deliberately through the word ‘Harijan’,” asked Aazad.

The young Dalit MP used the occasion to take a dig at Adityanath’s ‘batoge toh katoge’ remark that was aimed at uniting Hindus. “Chief minister Yogi Adityanath, who gave the slogan ‘batenge toh katenge’ (if divided, we will be cut) in election rallies, is himself dividing the society into ‘Harijans’ and ‘non-Harijans’ on social, cultural and religious platforms. Doesn’t the use of this word ‘Harijan’ endanger his so-called Hindus,” asked Aazad.

Former Uttar Pradesh leader of opposition and Ambedkarite politician Swami Prasad Maurya said the word ‘Harijan’ used by Adityanath had been banned by the Union government as well as by the courts. Despite this, by using a “divisive” word, Adityanath was not only ignoring established norms but also ruining the slogan ‘batenge toh katenge’, said Maurya, who is the president of the Rashtriya Shoshit Samaj Party.

The word ‘Harijan’, which means ‘children of god’, was popularised by Mahatma Gandhi to refer to those who were then referred to as the ‘untouchables’ under the Hindu caste system. It conferred on them a sacred identity.

Current Time 0:10

Duration 2:04

Loaded: 41.82%

 

Historian Ramachandra Guha, who has written several books on Indian socio-politics centred around Gandhi, in a 2017 article in The Telegraph wrote that the word ‘Harijan’ had first been used by the mediaeval poet-saint Narsinh Mehta, whom Gandhi admired. In 1933, Gandhi even renamed Young India, a weekly newspaper edited by him, as Harijan. He believed that the campaign to abolish untouchability was as vital as winning political freedom, wrote Guha.

With Gandhi’s endorsement, the word ‘Harijan’ quickly gained currency and among the Hindu middle class as well as in the nationalist press, the untouchable community were regularly referred to as ‘Harijans’, wrote Guha. However, the reference was rejected by B.R Ambedkar, who felt it was derogatory and deceptive.

Dalit activists and scholars The Wire spoke to, view Adityanath’s reference to ‘Harijan’ with similar derision and say that it reflects his ‘upper caste’ mindset. Rampur-based Ambedkarite Dalit scholar and author Kanwal Bharti said the word ‘Harijan’ was derogatory as it imposed a communal ‘identity’ on Dalits. Not only did Ambedkar vehemently oppose it, Swami Achootanand, the 20th century anti-caste reformer, even dedicated a bhajan against the word ‘Harijan’ in 1928 or 1929, said Bharti. After Independence, ‘Harijan’ continued to be used by Congress party leaders and workers to refer to people from the Dalit community and even Dalit leaders such as Jagjivan Ram, former deputy prime minister, used the term, Bharti said.

Advertisement

Ajay Rawat, assistant professor in the department of sociology at the Babasaheb Bhimrao Ambedkar University in Lucknow, said the term ‘Harijan’ was laced with a religious identity whereas the anti-caste movement in the pre- and post-Ambedkar eras involved challenging the “ishwari satta” or divine power and the denial of God. ‘Harijan’ denoted a “sentiment of benevolence” towards the untouchables from mainstream society, said Rawat. “It was a name given by god so that the mainstream society would accept them,” he said.

Dalit activist from Uttar Pradesh, Bhawan Nath Paswan, criticised Adityanath for referring to Dalits as ‘Harijan’ and argued that the word had no relevance or meaning.

Advertisement

“Even the Parliament ended the practice of using it. No implication can be drawn out of ‘Harijan’. It means we are the people of Bhagwan. But in truth, we are all humans born to humans,” said Paswan. He feels that ‘Harijan’ is used to insult Dalits and reflects a “corrupt mentality.”

“When a word has been abolished by the parliament and the tradition of using it has come to an end in the society, nobody should use the word, be it a prime minister or a chief minister. Untouchability was created by man, god has nothing to do with it,” said Paswan, president of the Dr. Ambedkar Rashtriya Ekta Manch.

Mayawati, Bahujan Samaj Party supremo and arguably the most politically successful Dalit leader the nation has ever produced, has over the years objected to the use of the word ‘Harijan’ and argued in favour of referring to the community as either Dalits or Scheduled Castes. The term Dalit, which means broken or oppressed, came into wider usage after being adopted by a group of radical anti-caste Dalit activists, the Dalit Panthers, in Maharashtra in the 1970s. Today, it is a political term used to refer to communities under the Scheduled Castes, and often, if not always, meant to include Scheduled Tribes.

At an election rally in Haryana in October, Mayawati reprimanded a senior leader of her ally Indian National Lok Dal for using the word ‘Harijan’ for Dalits. Mayawati pointed out that the term used for Dalits in the constitution was Scheduled Castes and Scheduled Tribes and not ‘Harijan’.

The former UP chief minister narrated an incident from 1977, when she was a first year law student in Delhi University, to illustrate the pervasive use of the term ‘Harijan’. Mayawati said that in 1977, Dalits from across the country held a three-day ‘Jati Todo Sammelan’ in Delhi to express their anger over the Janata Party, which came to power, not fulfilling its promise of electing Dalit leader Jagjivan Ram as prime minister. Even the Congress had not made him prime minister, said Mayawati. She was invited to speak at the 1977 event as a representative of the youth. Mayawati recalled that at the event, all Janata Party leaders were using the term ‘Harijan’ for Dalits. “I told them, on one hand you are talking of breaking caste, while on the other you are using the term Harijan. If we take it positively, ‘Hari’ means Ishwar (god). We are ishwar ki aulad (children of god). So does that mean the others are shaitan ki aulad (children of the devil),” asked Mayawati.

According to MP Aazad, this question is relevant even today. “Adityanath ji should tell us if the people of Scheduled Castes are ‘Harijans’, then if the rest of the people are not the people of ‘Hari’, then whose people are they,” asked Aazad.

Dalit activists also say that while Dalit caste names such as ‘Chamar’ and ‘Pasi’, which are often also used as insults by casteist people, denote caste groups, the term ‘Harijan’ does not address any Dalit caste and therefore has no purpose except for insult.

In 2017, a division bench of the Supreme Court, while quashing an order granting anticipatory bail to a person in Bihar accused of insulting a Dalit woman, noted that that words ‘Harijan’ or ‘dhobi’ were often used “by people belonging to the so-called upper castes as a word of insult, abuse and derision.” The apex court said, “Calling a person by these names is nowadays an abusive language and is offensive. It is basically used nowadays not to denote a caste but to intentionally insult and humiliate someone.”

While ‘Harijan’ is deemed an insult, in the hinterlands, it is commonly used by all communities, including some Dalits, to refer to themselves, in particular the Jatav or Chamar sub-groups. Bharti said that over time, with the usage being promoted by the Hindu Right, ‘Harijan’ has started becoming synonymous with the Valmiki community.

Vikram Harijan, an assistant professor who teaches ancient and mediaeval history at the Allahabad University, said that many people like him, especially from the Chamar and Jatav communities, still continued to use ‘Harijan’ as their surnames. In particular, people from the ‘Chamar’ community in West Bengal’s Asansol freely use this surname, said Harijan, who spent his formative years in a coal mining colony in the eastern Indian city.

There was a fundamental difference between Adityanath referring to them as ‘Harijan’ and the common usage of referring to the community as Dalits, said the professor. “The difference is that ‘Harijan’ was a name given by the upper castes. That is why it is often on their tongue. On the other hand, Dalits used the term ‘Dalit’ for themselves. It was a word they picked for themselves,” said Harijan.

He said that he has faced problems and discrimination all his life due to the easily identifiable nature of his surname. “Usually, to fight discrimination, Dalits hide their names and identity. But I took ‘Harijan’ as a term of pride after both upper castes and other Dalit communities hated this word. It became about my ego and I stuck to the name,” said Harijan.

He also explained that while ‘Harijan’ was discouraged by both the governments and judiciary, its use was embedded in common practice, while the word ‘Chamar’, the largest Dalit community in the country, was often used as a derogatory, casteist slur. “Gandhi gave this word and the upper caste Congressmen used it widely. And today it has become a practice of ‘commonsensical knowledge’,” said Harijan, who added that in future he planned to adopt the surname Ambedkar.