13.02.2024.The Indian Untouchables Atrocity News.collected by Sivaji.Jaibhim...(In multiple languages)
Telangana Shocker: 17-Year-Old Dalit Student Found Hanging in Her Hostel Room Just After Farewell Party at College in Suryapet, Parents Allege Foul Play.
తెలంగాణ షాకర్: సూర్యాపేటలోని కాలేజీలో ఫేర్వెల్ పార్టీ ముగిసిన తర్వాత 17 ఏళ్ల దళిత విద్యార్థి తన హాస్టల్ గదిలో ఉరివేసుకుని కనిపించాడు, తల్లిదండ్రులు ఫౌల్ ప్లే ఆరోపిస్తున్నారు
శనివారం జరిగే ఫేర్వెల్ పార్టీకి చీర కావాలనీ, కావాల్సిన దుస్తులు కావాలనీ ఆ అమ్మాయి తన తల్లిదండ్రులను అభ్యర్థించింది. ఉదయం 7:30 గంటలకు హాస్టల్కు వచ్చిన ఆమె తండ్రి ఆమెకు చీర, ఇతర వస్తువులు ఇచ్చాడు.
హైదరాబాద్, ఫిబ్రవరి 10, శనివారం, తెలంగాణలోని సూర్యాపేట జిల్లా, ఇమాంపేట్లోని ప్రభుత్వ సాంఘిక సంక్షేమ రెసిడెన్షియల్ కళాశాలలో 17 ఏళ్ల దళిత విద్యార్థిని తన వసతి గృహంలో ఉరి వేసుకుని కనిపించింది. బాలిక సూర్యాపేట పట్టణంలో నివసించేది.
ఇది మొదటి చూపులో ఆత్మహత్యగా అనిపించినప్పటికీ, కుటుంబ సభ్యులు ఫౌల్ ప్లే అనుమానిస్తున్నారు. పోలీసులు తెలిపిన వివరాల ప్రకారం.. హాస్టల్ మైదానంలో జరిగిన గుడ్ బై పార్టీలో పాల్గొన్న అనంతరం దుస్తులు మార్చుకునేందుకు బాలిక తన గదికి వెళ్లింది. ఆ తర్వాత ఆమె అంతరిక్షంలో వేలాడుతూ కనిపించింది.
అధికారులు ప్రకారం, పిల్లవాడు శారీరకంగా బలహీనంగా ఉన్నాడు మరియు బ్యాక్లాగ్లను కలిగి ఉన్నాడు, ఇది ఆమె మితిమీరిన చర్యలకు దోహదపడి ఉండవచ్చు. IIT BHU విద్యార్థి మృతి కేసు: చివరి సంవత్సరం B.Arch విద్యార్థిని వారణాసిలోని హాస్టల్ గదిలో ఉరివేసుకుని కనిపించాడు, డిప్రెషన్తో బాధపడుతున్నట్లు ఆరోపణలు వచ్చాయి.
అంతకుముందు, ఫిబ్రవరి 4న భోంగీర్లోని ప్రభుత్వ హాస్టల్లో ఇద్దరు దళిత బాలికలు తమ గదిలో ఉరివేసుకుని కనిపించారు, ఇది జూనియర్లతో గొడవ తర్వాత. ఒక వారం క్రితం మరణం సంభవించింది. బాలికలు తమ గదిలో దొరికిన ఆరోపించిన సూసైడ్ నోట్లో మాట్లాడుతూ, పోరాటానికి విమర్శలను స్వీకరించడం వల్ల తాము "భయపడ్డాము" మరియు "సిగ్గుపడ్డాము" అని చెప్పారు. బాలికల తల్లిదండ్రులు ఫౌల్ ప్లే ఆరోపిస్తున్నారు మరియు విషయం ఇంకా విచారణలో ఉంది. ఢిల్లీ షాకర్: మౌలానా ఆజాద్ మెడికల్ కాలేజీలోని హాస్టల్లో 23 ఏళ్ల MBBS ఫైనల్ ఇయర్ విద్యార్థి ఉరి వేసుకుని కనిపించాడు.
ఈ సందర్భంలో కూడా, యువకుడి తల్లిదండ్రులు హాస్టల్ క్యాంపస్కు సమీపంలో ప్రదర్శనకు దిగారు మరియు ఫౌల్ ప్లే ఆరోపణ చేశారు. శనివారం జరిగే ఫేర్వెల్ పార్టీకి చీర కావాలనీ, కావాల్సిన దుస్తులు కావాలనీ ఆ అమ్మాయి తన తల్లిదండ్రులను అభ్యర్థించింది. ఆమె తండ్రి ఉదయం 7:30 గంటలకు హాస్టల్కు వచ్చి, ఆమెకు చీర మరియు ఇతర వస్తువులను అందించి, ఆపై బయలుదేరాడు. ఆమె తర్వాత రాత్రి 7:30 గంటల సమయంలో సిబ్బంది ఫోన్లో వీడియో సంభాషణ ద్వారా పరిస్థితి గురించి తన తల్లికి తెలియజేసింది. వేడుక ఎలా జరుగుతోందని ఆమెను అడిగారని, అంతా సంతృప్తిగా ఉందని ఆమె తండ్రి మీడియాకు తెలియజేశారు.
(పై కథనం మొదటిసారిగా ఫిబ్రవరి 12, 2024 06:30 PM ISTన కనిపించింది. రాజకీయాలు, ప్రపంచం, క్రీడలు, వినోదం మరియు జీవనశైలిపై మరిన్ని వార్తలు మరియు నవీకరణల కోసం, మా వెబ్సైట్ latestly.comకి లాగిన్ అవ్వండి).
సౌజన్యం : తాజాగా
दलित एजेंडा: प्रतीकवाद से परे वास्तविक मुद्दों को संबोधित करने का आह्वान
सम्मेलन के दौरान चर्चा किए गए प्रमुख मुद्दों में हर क्षेत्र में दलित प्रतिनिधित्व बढ़ाना और चल रहे अत्याचारों को संबोधित करना शामिल था। निजी क्षेत्र में आरक्षण की मांग, जो एक लंबे समय से चला आ रहा मुद्दा है, पर भी प्रकाश डाला गया।
प्रतीक्षित सिंह
मुंबई- 2024 के लोकसभा चुनाव नजदीक आते ही देश में राजनीतिक दलों में दलित समुदाय को लुभाने की होड़ मच गई है। दलित विरोधी रुख के लिए मशहूर समाजवादी पार्टी ने दलितों तक पहुंचने के लिए पीडीए (पिछड़ा दलित आदिवासी) अभियान शुरू किया है। इस बीच, दक्षिण के राज्य अंबेडकर की मूर्तियाँ स्थापित करके दलित समुदाय को लुभा रहे हैं। तेलंगाना ने हाल ही में अंबेडकर की जयंती पर उनकी 175 फुट ऊंची प्रतिमा का अनावरण किया, जबकि पड़ोसी राज्य आंध्र प्रदेश ने 19 जनवरी को 206 फुट ऊंची प्रतिमा का अनावरण किया।
हालाँकि, कुछ दलित कार्यकर्ताओं का मानना है कि ये इशारे महज प्रतीकात्मक हैं और जमीनी स्तर पर समुदाय की स्थिति में सुधार नहीं करते हैं। इसके आलोक में, AIISA (ऑल इंडिया इंडिपेंडेंट शेड्यूल्ड कास्ट एसोसिएशन) ने अपना पहला सम्मेलन मुंबई में आयोजित किया। सम्मेलन में दलित आंदोलन के दिग्गज नेता जेवी पवार और डॉ. सुमीत म्हस्कर सहित देश भर से शिक्षाविदों और कार्यकर्ताओं ने भाग लिया।
10 फरवरी को एक दिवसीय दलित एजेंडा सम्मेलन आयोजित किया गया था। मूकनायक ने AIISA के संस्थापक डॉ. राहुल सोनपिम्पल से बात की। उन्होंने दलित समुदाय के राजनीतिक नेताओं पर असंतोष व्यक्त करते हुए कहा कि वे समुदाय के मुद्दों को नहीं उठाते हैं बल्कि अंबेडकर की मूर्तियां स्थापित करने पर ध्यान केंद्रित करते हैं। उन्होंने राजनीतिक नेताओं द्वारा निर्देशित होने के बजाय समुदाय से ही मांगें आने की आवश्यकता पर जोर दिया। सोनपिम्पल ने यह भी घोषणा की कि उनका संगठन इन मुद्दों के बारे में जागरूकता बढ़ाने के लिए जल्द ही एक पद यात्रा शुरू करेगा।
"क्या आजादी के सत्तर साल से भी अधिक समय के बाद भारत को वास्तव में एक लोकतांत्रिक राष्ट्र कहा जा सकता है?" सोनपिम्पल से प्रश्न किया। "जब हम दलित समुदायों की सामाजिक-आर्थिक स्थिति की जांच करते हैं, तो किसी भी समझदार व्यक्ति के लिए इस लोकप्रिय कथन और अति-रोमांटिक विचार का समर्थन करना चुनौतीपूर्ण हो जाता है कि भारत दुनिया का सबसे बड़ा लोकतंत्र है," उन्होंने हाशिए पर रहने वाले लोगों के सामने आने वाली चुनौतियों पर प्रकाश डालते हुए कहा। . डॉ. राहुल सोनपिम्पल द्वारा स्थापित AIISA ने 7 अक्टूबर को नागपुर में अपना उद्घाटन राष्ट्रीय प्रतिनिधि सम्मेलन आयोजित किया।
सम्मेलन में एक अन्य वक्ता जेवी पवार ने 1970 के दशक में अनुसूचित जातियों पर हुए अत्याचारों को याद किया और इन मुद्दों के समाधान के लिए जमीनी स्तर पर सक्रियता की आवश्यकता पर जोर दिया।
सम्मेलन के दौरान चर्चा किए गए प्रमुख मुद्दों में हर क्षेत्र में दलित प्रतिनिधित्व बढ़ाना और चल रहे अत्याचारों को संबोधित करना शामिल था। निजी क्षेत्र में आरक्षण की मांग, जो एक लंबे समय से चला आ रहा मुद्दा है, पर भी प्रकाश डाला गया। निजी क्षेत्र में आरक्षण की मांग 2004 में मीडिया के स्टूडियो और स्तंभों तक पहुंच गई जब यूपीए ने कम्युनिस्टों की मदद से सरकार बनाई।
हालाँकि, बहुत कुछ नहीं किया गया था, और सूक्ष्म और लघु उद्यमों (एमएसई) आदेश, 2012 के लिए सार्वजनिक खरीद नीति में कहा गया था कि एमएसएमई के लिए आरक्षित 25% सरकारी खरीद में से 4% अनुसूचित जाति के स्वामित्व वाले उद्यमों के लिए निर्धारित किया जाना चाहिए। अनुसूचित जनजाति.
इस अवसर पर, AIISA ने 17 सूत्रीय एजेंडा जारी किया, जिसमें निम्नलिखित मांगें शामिल हैं:
अनुसूचित जाति समुदायों को भूमि वितरण क्योंकि उनमें से अधिकांश भूमिहीन हैं या उनके पास सीमांत भूमि है
प्रभुत्वशाली जातियों से दूर अलग बस्ती बसाने की मांग.
आरक्षण नीति को शिक्षा और रोजगार दोनों में निजी क्षेत्र तक बढ़ाया जाना चाहिए
प्रत्यक्ष लाभ योजनाओं और राष्ट्रीय प्रवासी योजना के लिए आवंटन बढ़ाएँ।
मैला ढोने का काम करने वाली महिलाओं के पुनर्वास के लिए योजनाएं फिर से शुरू की जानी चाहिए।
एससी/एसटी योजनाओं के प्रभावी ढंग से कार्यान्वयन के लिए एक विधायी ढांचा सुनिश्चित करने के लिए एससीपी/टीएसपी कानून पारित करना
दलित समुदाय को उसके स्वायत्त शैक्षणिक और आर्थिक संस्थानों के निर्माण में सहायता करें।
उठाई गई अन्य मांगों में बैकलॉग रिक्तियों को भरना, आरक्षण पर व्यापक कानून बनाना और उच्च शिक्षा में पारदर्शी प्रवेश प्रक्रिया सुनिश्चित करना शामिल है। दलित समुदाय के कुछ बुद्धिजीवियों द्वारा दलित एजेंडे पर मतदान की वकालत की गई है, और राजनेता की जाति के बजाय एजेंडे के आधार पर मतदान करने का आह्वान किया गया है। यदि AIISA अपने एजेंडे को जनता तक ले जाने में सफल हो जाता है, तो यह भारत के राजनीतिक परिदृश्य में महत्वपूर्ण बदलाव ला सकता है, जहां दलित नेतृत्व वाले राजनीतिक दलों को ब्राह्मणवादी ताकतों से चुनौतियों का सामना करना पड़ रहा है।
साभार: द मूकनायक
Land owner in TN’s Avinashi booked for abusing Dalit woman
The Dalit woman had sought money and medical help for her husband who was injured while working in his farmland.
பெண்கள் செய்திகள் மாநிலம் தமிழ்நாடு
தலித் பெண்ணை துஷ்பிரயோகம் செய்ததாக தமிழகத்தின் அவிநாசியில் நில உரிமையாளர் மீது வழக்கு பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது
தலித் பெண் தனது விவசாய நிலத்தில் வேலை செய்யும் போது காயமடைந்த தனது கணவருக்கு பணம் மற்றும் மருத்துவ உதவி கோரியுள்ளார்.
திருப்பூர்: அவிநாசி சேவூரில் விவசாய நிலத்தில் பணிபுரியும் போது காயமடைந்த கணவருக்கு பணம் மற்றும் மருத்துவ உதவி கோரிய தலித் பெண்ணை சாதிவெறி பேசி கொலை மிரட்டல் விடுத்த ஆதிக்க சாதியை சேர்ந்த நில உரிமையாளர் மீது போலீசார் வழக்கு பதிவு செய்துள்ளனர்.
இதுகுறித்து டிஎன்ஐஇ-யிடம் பேசிய பரத்தாள் (55), “நானும் எனது கணவர் வேலனும் (60) சேவூரில் உள்ள ரெங்கசாமி நகரில் வசிக்கிறோம். கடந்த பிப்ரவரி 2ம் தேதி செல்வ நாயக்கர் (40) என்பவர் எனது கணவரிடம் சோளம் அகற்றும் இயந்திரத்தை டிராக்டரில் கொண்டு சென்று தனது விவசாய நிலத்தில் இறக்கும்படி கூறினார். எனது கணவர் மக்காச்சோளத்தை அகற்றும் கருவியை இறக்கிக்கொண்டிருந்தபோது, விவசாய நிலத்தின் சுவர் இடிந்து அவர் மீது விழுந்தது. திருப்பூர் அரசு மருத்துவமனைக்கு கொண்டு செல்லப்பட்ட அவருக்கு, இரு கால்களிலும், இடுப்பிலும் பல இடங்களில் எலும்பு முறிவு ஏற்பட்டுள்ளதாக டாக்டர்கள் தெரிவித்தனர். மருத்துவமனைக்கு வந்த நாயக்கர், மருத்துவச் செலவை கவனிப்பதாக உறுதியளித்தார். எனவே, அவரை தனியார் மருத்துவமனைக்கு மாற்றினோம். இருப்பினும், பின்னர் அவர் நாயக்கரின் உதவியை நாடியபோது, அவர் எங்கள் அழைப்புக்கு பதிலளிக்க மறுத்துவிட்டார். நான் அவரைச் சந்தித்தபோது கொலைமிரட்டல் மற்றும் சாதிய அவதூறுகளை விடுத்தார்.
TNIE இடம் பேசிய நாயக்கர், “நான் குடும்பத்திற்கு சுமார் 20,000 ரூபாய் கொடுத்தேன், நான் சாதிய அவதூறுகளை வெளியிடவில்லை. அவர்கள் அதிக பணத்திற்காக பிரச்சினை செய்கிறார்கள்.
டிஎஸ்பி (அவிநாசி ரேஞ்ச்) சிவ குமார் கூறுகையில், "சேவூர் காவல் நிலையத்தில் ஐபிசி 337 பிரிவின் கீழ் எப்ஐஆர் பதிவு செய்துள்ளோம், மேலும் நில உரிமையாளர் மீது வழக்கு பதிவு செய்து விசாரணை நடத்தி வருகிறோம்" என்றார்.
உபயம் : CUT.
The boy was in love with a Dalit girl, the father along with his other son gave her a horrific death.
A sensational incident of murder has come to light in Akola. A father gave such a terrible punishment to his son for loving him that people’s souls shuddered. The matter is of Pinjar police station area of the district. At around 12 noon on Saturday afternoon, the boy’s body was found in the house with his hands and legs tied in Titwa village. The family was crying loudly.
A heart-wrenching incident has come to light in Akola, Maharashtra. A boy was in love with a Dalit girl from the same village. He decided to get married. Knowing this, his father killed him with the help of his second son. After committing the crime, both of them ran away from home and returned the next day.
लड़का एक दलित लड़की से प्यार करता था, पिता ने अपने दूसरे बेटे के साथ मिलकर उसे खौफनाक मौत दे दी
अकोला में हत्या की सनसनीखेज वारदात सामने आई है. एक पिता ने अपने बेटे को प्यार करने की इतनी खौफनाक सजा दी कि लोगों की रूह कांप उठी. मामला जिले के पिंजर थाना क्षेत्र का है. शनिवार दोपहर करीब 12 बजे टिटवा गांव में बालक का हाथ-पैर बंधा हुआ शव घर में मिला। परिजन दहाड़े मारकर रो रहे थे।
महाराष्ट्र के अकोला में एक दिल दहला देने वाली घटना सामने आई है. एक लड़का गांव की ही एक दलित लड़की से प्यार करता था. उन्होंने शादी करने का फैसला किया. यह जानकर उसके पिता ने अपने दूसरे बेटे की मदद से उसकी हत्या कर दी। वारदात को अंजाम देने के बाद दोनों घर से भाग गए और अगले दिन वापस लौटे.
मामला जिले के पिंजर थाना क्षेत्र का है. शनिवार दोपहर करीब 12 बजे टिटवा गांव में संदीप गावंडे (26 वर्ष) का हाथ-पैर बंधा हुआ शव उसके घर में मिला। प्लानिंग के मुताबिक भागने के बाद जब परिजन घर लौटे तो रोने लगे। पिंजर पुलिस को भी सूचना दी गई। मौके पर पहुंची पुलिस ने जांच की तो पता चला कि हत्या पिता और उसके एक बेटे ने की है.
पुलिस सूत्रों द्वारा दी गई जानकारी के मुताबिक, नागोराव गावंडे का परिवार टिटवा गांव में रहता है. उनके दो बेटों में से एक का नाम संदीप था। वह पुणे की एक कंपनी में काम करता था। इसी बीच उसे गांव के एक दलित परिवार की लड़की से प्यार हो गया. उन्होंने शादी करने का फैसला किया लेकिन ये प्यार संदीप के पिता को नागवार गुजरा.
'लड़का और लड़की ने भागकर शादी करने का फैसला किया'
इस कारण घर में अक्सर विवाद होता रहता था। इसलिए लड़के और लड़की ने भागकर शादी करने का फैसला किया। जब उन्हें इस बात की भनक लगी तो उनके पिता ने उन्हें कई बार समझाया। उसकी बात न मानता देख पिता-पुत्र ने उसे रस्सी से बांधकर मार डाला। फिलहाल पुलिस ने हत्यारे पिता और उसके दूसरे बेटे को पकड़ लिया है और आगे की कार्रवाई कर रही है.
साभार: हिंदी समाचार
Dalit Gaurav was counting the breaths of life on the ventilator, was tortured by the police; noose tight in custody
Gaurav, a Dalit who tried to commit suicide in police custody in Kasganj, Uttar Pradesh, is breathing on a ventilator. He is undergoing treatment at Medical College Aligarh. Since his condition is critical, he has been put on ventilator. However, partial improvement in his condition was reported on Saturday. But he has not been removed from the ventilator.
Let it be known that Gaurav was harassed by the Amanpur police station. He was kept in custody in the police station for several days. Due to this he was going through stress. On Friday morning, he hanged himself from the muffler in the women’s toilet of the police station. The policemen saw him in time and brought him down. Due to this his condition has become serious.
Referral to Aligarh Medical College
He was first taken to Amanpur hospital. Seeing his critical condition here, he was referred to the district hospital. When there was no improvement, he was sent to Aligarh Medical College in Advanced Life Support Ambulance. The police made a special green corridor and took him to Aligarh.
The family arrived after receiving the news.
After receiving the news, family members also reached there. It was told that he was unconscious after the incident. But, on Saturday he blinked. The police and family felt relieved by this. SP Aparna Rajat Kaushik said that the youth is undergoing treatment in the medical college. Doctors have said his condition is improving. The young man’s treatment continues.
Courtesy: Hindi News.
Head lines in Hindi.
दबंगों ने कनपटी पर देशी पिस्तौल लगाकर युवक की लात-घूंसों से पिटाई कर दी.
By putting a country made pistol on his temple, the bullies beat up the young man with kicks and punches.
Ambedkarnagar. A video of three youths surrounding a Dalit youth and beating him with hands and feet went viral on Saturday. The police took it seriously. Even when the victim did not come forward, on the instructions of the SP, Bewana police registered a case against three unknown people under sections of attempt to murder and Dalit oppression.
The video quickly went viral on social media on Saturday morning. It was found that the video in question is from Bewana police station area. The police first waited for the victim to arrive, but in the meantime, SP Dr. Kaustubh took cognizance of the video and directed that a case be registered immediately.
In the video that went viral, the three attackers are seen taking the victim out of the village. After this, he was beaten severely on a road between the fields. Many times he even apologized by touching his feet. Two youths also had country-made pistols in their hands, with which they threatened to shoot. In the video, a gun was also put to the head once. It seemed that the victim was going to be shot.
However, the gun was removed within a few seconds. After this, the young man was sent away, threatening not to harm his honour. On the basis of this video, the police have registered a case against the three unknown attackers. CO City Suresh Mishra said that a case has been registered and efforts are being made to identify the accused.
Courtesy: Hindi News.
Tribal youth beaten with kicks and punches, turned into a cock
After the video of the fight went viral, State Congress President Jitu Patwari tweeted on the video. A tribal youth from Betul was being brutally beaten near Subhash School. A video of the beating of the young man was also being made. Even after repeatedly apologizing, a person was beating him. Even after the tribal youth was bleeding from his mouth, the person continued beating him. Meanwhile, another person turned the tribal youth into a cock. State Congress President Jitu Patwari shared this video on social media.
The attackers were described as Bajrang Dal workers. After the state president’s tweet, the police swung into action and filed an FIR against the accused Chanchal Rajput and other youths. SP Siddharth Chaudhary said that the video is of Saturday, in which Chanchal and his other associates are beating a young man named Raj. FIR has been lodged. The accused will also be arrested soon.
Courtesy: Hindi News.
UGC வரைவு வழிகாட்டுதல்கள் மீதான சர்ச்சை தற்காலிக பின்னடைவா?
இந்தியாவில் இடஒதுக்கீடு பிரச்சினை நீண்ட காலமாக தீவிர விவாதம் மற்றும் ஆய்வுக்கு உட்பட்டது, சமூக மற்றும் அரசியல் உரையாடலின் வரையறைகளை வடிவமைக்கிறது. பல்கலைக்கழக மானியக் குழு (யுஜிசி) முன்மொழியப்பட்ட வரைவு வழிகாட்டுதல்களைச் சுற்றியுள்ள சமீபத்திய முன்னேற்றங்கள் இந்த சர்ச்சைக்குரிய தலைப்பை மீண்டும் தூண்டி, மீண்டும் தேசிய கவனத்திற்கு கொண்டு வந்துள்ளன. பரவலான எதிர்வினைகள் மற்றும் விமர்சனங்களுக்கு மத்தியில், குறிப்பாக வரவிருக்கும் 2024 மக்களவைத் தேர்தலுக்குப் பிறகு, நாட்டில் இடஒதுக்கீடு கொள்கைகளின் எதிர்காலப் பாதை குறித்து அச்ச உணர்வு மேலோங்கி உள்ளது. சாத்தியமான மாற்றங்களின் தாக்கங்களுடன் பங்குதாரர்கள் பிடிப்பதால், சமூக நீதி, அரசியல் இயக்கவியல் மற்றும் உறுதியான நடவடிக்கை நடவடிக்கைகள் ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான சிக்கலான தொடர்பு பற்றிய புதுப்பிக்கப்பட்ட உரையாடலுக்கான மேடை அமைக்கப்பட்டுள்ளது.
விளம்பரம்
1947 ஆம் ஆண்டு ஆகஸ்ட் 15 ஆம் தேதி சுதந்திரத்திற்குப் பிறகு, இந்தியாவின் முதல் பிரதமர் ஜவஹர்லால் நேரு, அரசாங்கத்தின் பரிந்துரையின் பேரில், இந்திய அரசியலமைப்பின் 340 வது பிரிவின் கீழ், அப்போதைய முதல் குடியரசுத் தலைவர் ராஜேந்திர பிரசாத் (26 ஜனவரி, 1950 முதல் மே 13 வரை, 1962) ஜனவரி 29, 1953 இல் முதல் பிற்படுத்தப்பட்டோர் ஆணையம் அமைக்கப்பட்டது. இந்த ஆணையத்தின் தலைவர் காக்கா கலேல்கர் ஆவார். அதனால்தான், இந்த கமிஷன் காக்கா காலேல்கர் கமிஷன் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. இந்த ஆணையம் தனது அறிக்கையை 30 மார்ச், 1955 அன்று இந்திய அரசிடம் சமர்ப்பித்தது. அந்த அறிக்கையின்படி, இந்தியாவில் உள்ள 2,399 பிற்படுத்தப்பட்ட சாதிகளின் பட்டியல் தயாரிக்கப்பட்டு, இவற்றில் 837 சாதிகள் 'நட்சத்திரம்' (மிகப் பிற்படுத்தப்பட்ட சாதிகள்) என வகைப்படுத்தப்பட்டன. ஜவஹர்லால் நேரு முற்போக்கு மற்றும் சோசலிச சிந்தனையாளராக இருந்தும், பார்லிமென்டில் வரலாறு காணாத பெரும்பான்மை பெற்றிருந்தாலும், பிற்போக்கு மற்றும் பிற்படுத்தப்பட்ட வகுப்பு எம்.பி.க்களின் எதிர்ப்பால் இந்த அறிக்கையை இந்து கோட் மசோதா போல செயல்படுத்த முடியவில்லை.
எமர்ஜென்சி நிலைக்குப் பிறகு (1975-1977), மத்தியில் ஜனதா கட்சி தலைமையிலான மொரார்ஜி தேசாய் அரசு அமைந்தபோது, அரசின் ஆலோசனையின்படி, அப்போதைய குடியரசுத் தலைவர் நீலம் சஞ்சீவ ரெட்டி (ஜூலை 25, 1977 முதல் ஜூலை 25 வரை) , 1982) சமூக மற்றும் கல்வியில் பின்தங்கிய வகுப்பினருக்கான திட்டத்தை அறிவித்தது. இந்தியாவில் பல்வேறு பிற்படுத்தப்பட்ட வகுப்பினரின் நிலைமையைக் கண்டறிய 1 ஜனவரி 1979 அன்று சமூக மற்றும் கல்வியில் பின்தங்கிய வகுப்புகள் ஆணையம் (SEBC) உருவாக்கப்பட்டது. இந்த ஆணையத்தின் தலைவர் எம்பி பிந்தேஸ்வரி பிரசாத் மண்டல் (பிபி மண்டல் - பீகார் முன்னாள் முதல்வர், யாதவ் சாதியைச் சேர்ந்த பணக்கார நில உரிமையாளர்). எனவே, இது மண்டல் கமிஷன் (1979) என்று அழைக்கப்படுகிறது.
மண்டல் கமிஷன் இந்தியாவின் பல மாவட்டங்களுக்குச் சென்று பல்வேறு சாதிகளின் பிரதிநிதிகளைத் தொடர்பு கொண்டது. இந்த ஆணையம் கர்னாலுக்கு (ஓய்வு இல்லம்) வந்தபோது, கம்போஜ் சாதியின் பிரதிநிதி சி. தேஷ்ராஜ் காம்போஜுடன் இணைந்து வழங்கிய கட்டுரையின் ஆசிரியரும் டாக்டர் ராம்ஜிலால் ஆவார். கம்போஜ் ஜாதி தொடர்பான கல்வி, பொருளாதாரம் மற்றும் வேலைவாய்ப்பு பங்கேற்பு பற்றிய உண்மைகள் குறித்து நாங்கள் இருவரும் ஆணையத்திடம் தெரிவித்தோம். ஆணையத்தின் செயலாளராக எஸ்.எஸ்.கில் (இளைஞர் அதிகாரி) இருந்தார். கமிஷன் தலைவரும் செயலாளரும் மிகவும் நாகரீகமாகவும் அமைதியாகவும் பேசினார்கள். ஒரு வருடம் கழித்து, ஆணையம் தனது அறிக்கையை 31 டிசம்பர் 1980 அன்று ஜனாதிபதியிடம் சமர்ப்பித்தது. மண்டல் கமிஷன் அறிக்கையில் (1980) பல பரிந்துரைகள் செய்யப்பட்டன.
மண்டல் கமிஷன் அறிக்கையின்படி, இந்தியாவில் பிற்படுத்தப்பட்ட சாதிகளின் எண்ணிக்கை 3743 (மொத்த மக்கள் தொகையில் 52%). கல்வி மற்றும் பொதுத்துறை வேலைகளில் பிற்படுத்தப்பட்ட சாதியினருக்கு 27% பரிந்துரைக்கப்பட்டது. மொரார்ஜி தேசாய் மற்றும் சௌத்ரி சரண் சிங் அரசாங்கங்கள் வீழ்ச்சியடைந்த பிறகு, திருமதி இந்திரா காந்தி (1980-1984) மற்றும் ராஜீவ் காந்தி (1984-1989) ஆகியோர் ஆட்சிக்கு வந்தனர். ஜவஹர்லால் நேருவைப் போலவே, இந்திரா காந்தி மற்றும் ராஜீவ் காந்தியின் அரசாங்கங்களும் பாராளுமன்றத்தில் முன்னோடியில்லாத பெரும்பான்மையைப் பெற்றன. ஆனால் இடஒதுக்கீட்டுக்கு எதிரான உயர்சாதி எம்.பி.க்களின் அழுத்தம் காரணமாக இடஒதுக்கீட்டை அமல்படுத்த முடியாமல் மண்டல் கமிஷன் அறிக்கை கிடப்பில் போடப்பட்டது.
காங்கிரஸ் கட்சி தேர்தலில் தோல்வியடைந்த பிறகு (நவம்பர் 1989), வி.பி. சிங் (2 டிசம்பர் 1989 முதல் 10 நவம்பர் 1990 வரை) தலைமையில் மத்தியில் ஒரு கூட்டணி அரசாங்கம் நிறுவப்பட்டது. ஆகஸ்ட் 7, 1989 அன்று மண்டல் கமிஷன் அறிக்கையை அமல்படுத்துவதற்கான அறிவிப்பு வெளியிடப்பட்டது. இந்த அறிவிப்பின்படி, கல்வி, அரசு வேலைகள் மற்றும் பொது வசதிகளில் பிற்படுத்தப்பட்ட வகுப்பினருக்கு 27% இடஒதுக்கீடு அளிக்கப்பட்டது. இந்த அறிவிப்புக்குப் பிறகு, குறிப்பாக வட இந்தியாவில் உள்ள உயர் சாதியைச் சேர்ந்த மாணவர்கள், இளைஞர்கள் மற்றும் பொதுமக்கள் எதிர்ப்பு தெரிவித்தனர். இட ஒதுக்கீடு அமல்படுத்தப்பட்டது. பாரதிய ஜனதா மற்றும் காங்கிரஸ் கட்சியில் இருந்து சில மூத்த தலைவர்கள் இந்த இட ஒதுக்கீட்டை எதிர்த்தனர். தேவிலால், சந்திரசேகர் போன்ற தலைவர்கள் இந்தக் கொள்கையை ஆதரிக்கவில்லை.
மறுபுறம் பாரதிய ஜனதா தலைவர் எல்.கே.அத்வானி தலைமையில் சோம்நாத் கோவிலில் இருந்து அயோத்தி வரை ராமர் ரத யாத்திரை நடத்தப்பட்டது. இதற்கு வி.பி.சிங் எதிர்ப்பு தெரிவித்தார். தனது அரசாங்கம் சில நாட்களுக்கு விருந்தினராக இருப்பதையும் எந்த நேரத்திலும் வீழ்ந்துவிடக்கூடும் என்பதையும் அவர் அறிந்திருந்தார். 23 அக்டோபர் 1990 அன்று அத்வானி கைது செய்யப்பட்ட பிறகு, பாரதிய ஜனதா கட்சி தனது ஆதரவை வாபஸ் பெற்றது மற்றும் நவம்பர் 7, 1990 அன்று வி.பி சிங் அரசுக்கு எதிராக மக்களவையில் நம்பிக்கையில்லா தீர்மானம் நிறைவேற்றப்பட்டது. இதனால் வி.பி.சிங்கின் அரசு பதவி விலக நேரிட்டது.
At present, the number of Scheduled Castes in India is 1108, the number of Scheduled Tribes is 730 (Census 2011) and the number of backward classes is 5013 (Daily Tribune (Chandigarh). 27 February, 2021. (Page, 8). According to the Constitution (Scheduled Tribes) Orders (Amendment) Bill, 2024 and the Constitution (Scheduled Castes and Scheduled Tribes) Orders (Amendment) Bill, 2024, there are three – (Bondo Porja, Khond Porja, Parangiperja) ethnic groups in Andhra Pradesh and four in Odisha. The groups are being added to the list of Scheduled Tribes. After 76 years of independence, 75 Primitive Vulnerable Tribal Groups (PVTGs) from Andaman Islands have been added to the scheduled list. Names of 10 such PVTGs of Andaman Islands were not added to the list of Scheduled Tribes.
After this amendment, bill becomes a Constitution Amendment Act and the Act comes into force, the number of Scheduled Castes and Scheduled Tribes will increase. This is a commendable historic step by the BJP led NDA government under the leadership of Prime Minister Narendra Modi. This will remove the inequalities and lead to social, economic and educational development of these Scheduled Tribes and Primitive Vulnerable Tribal Groups (PVTGs) and these castes will proudly say, 'We are also Indians.’
The decision of V.P. Singh's government to implement the recommendations of the Mandal Commission left an indelible mark on politics and the political debate of 'Mandal vs. Kamandal' started and the term 'social justice' became more popular. Those castes {like Jat in Haryana and Maratha in Maharashtra} who were opposing reservation in November 1990, later demanded reservation. The demand for caste reservation moved towards 'vote bank' politics. As a result, the number of castes in the reserved category is continuously increasing.
The implementation of the Mandal Commission's recommendation was challenged in the Supreme Court. In the historic decision of 16 November, 1992 in the Indira Sawhney controversy by a nine-judge bench of the Supreme Court, 27% reservation for OBCs was declared constitutional but at the same time the 'creamy layer' was added. As a result, the recommendations of the Mandal Commission became ‘diluted’.
After the decision of the Supreme Court, the reservation limit cannot exceed 50%. There is a provision of 27% reservation for OBC, 15% for SC, 7.5% for ST. That means, the total is 49.5%. Whereas the population of these castes - OBC is 52%, SC is 15% and ST is 7.5%, that is, the population of these three categories is 74.5% of the total population of India. That is why, this slogan is raised again and again, 'The greater the number, the greater the share'.
Under Articles 15 (4) and 16 (4) of the Constitution of India, the Central and State Governments have been enabled to implement the provision of reservation. According to the 77th Amendment Act, 1995 of the Constitution, the Scheduled Castes and Scheduled Tribes. There is a system of reservation in promotion.
According to the 103rd Amendment Act, 2019 of the Constitution, 10% reservation was made for Economically Backward People (EWS) in educational institutions and public jobs. Around 60% seats are reserved in respect of government jobs and higher education institutions for various categories like SC, ST, OBC and EWS. 3% seats in all categories are also reserved for persons with disabilities. Besides, the upper age and marks limit etc. have been reduced for reserved categories. According to the Central Educational Institutions (Reservation in Teacher Cadre) Act, 2019, there is a provision of reservation for all the posts of direct recruitment. Not only this, but only SC or ST or OBC candidates other than SC or ST or OBC candidates cannot be appointed to the vacant seats reserved for SC or ST or OBC in Central Educational Institutions (CEIs).
UGC Draft: Background of Guidelines
In 2016, a four-member expert committee was formed. The main objective of this committee was to replace the 2006 guidelines of the government's reservation policy in educational institutions. This committee prepared the draft of reservation in 2016 itself. This reservation draft remained in cold storage for a gap of seven years (from 2016 to December 2023). Continued protests regarding OBCs, SCs and STs in higher educational institutions and jobs continued internally and externally in newspapers and social media.
What kind of situation had arisen in the context of current politics that is taking inspiration from the brochure of 2016, the instructions given by the UGC without any research and thinking, the bottled genie of de-reserving the reserved seats on 27th December, 2023 was put into the public domain. An attempt was made to gather public feedback by posting it within a month.
On January 28, 2024, newspapers published plans to implement the draft guidelines of UGC. Critics and commentators criticized these instructions as 'an alarm bell for the spirit of social justice' and 'the spirit of reservation' mentioned in the Indian Constitution. The UGC draft created controversy by calling it “Hungama Draft”. On the same day, the UGC and the Education Ministry had to issue a clarification that reserved seats in colleges and universities would not be unreserved. Next day on 29 January, 2024 the draft guidelines disappeared from the official website of the University Grants Commission (UGC). In this background, it is extremely essential to analyze the main focus points of the guidelines given in the draft of UGC.
Chapter 10 of UGC Draft: Main focus points of de-reserving reserved seats:
In fact, Chapter 10 of the UGC Draft Guidelines has the following focal points for ending reservation or de-reserving reserved seats:
“The vacancy reserved for SC or ST or OBC cannot be filled by any candidate other than a SC or ST or OBC candidate, as the case may be.
“However, a reserved vacancy can be declared unreserved by following the procedure for unreserved, after which it can be filled as an unreserved vacancy.”
“There is a general restriction on de-reserving reserved vacancies in case of direct recruitment. However, in rare and exceptional cases, when there is a vacancy in a group, a service cannot be allowed to remain vacant in the public interest, the University concerned may prepare a proposal for reservation of the vacancy giving the following information: It is necessary to list the efforts made to fill the post, and the reasons why it cannot be allowed to remain vacant and the justification for cancelling the reservation.'
“The proposal for de-reservation in the case of Group C or D should go to the Executive Council of the University, and in the case of Group A or B should be submitted to the Ministry of Education giving full details for necessary approval, once the approval is received, the post can be filled and reservation can be carried forward,”
In case of promotion, if sufficient number of SC and ST candidates are not available for promotion against the reserved vacancies, such vacancies may be unreserved and filled by candidates from other communities”
If certain conditions are fulfilled, the power to approve reservation of reserved vacancies in such cases will be entrusted to the UGC and the Ministry of Education.
“The proposal may be considered if any candidate belonging to the category for which the vacancy is reserved is not available within the area or extended area of consideration or is not eligible for promotion to the feeder cadre specified in the Recruitment Rules.”
“The approval of de-reservation has been seen and agreed to by the Liaison Officer for SC and ST of the University. The proposal for de-reservation has been agreed to by the UGC and the appropriate authority in the Ministry of Education.
“In case of disagreement between the appointing authority and the Liaison Officer for SC and ST of the University, the advice of the Department of Personnel and Training is obtained and implemented.”
UGC Draft Guidelines: Reaction to the Uproar
According to the famous scientist Newton's law of motion, every action has an opposite and equal reaction. This principle applies not only to speed but also to politics. This draft guideline was opposed by political parties, political leaders and social workers. There was a sharp criticism from students and teachers organizations. Not only this, criticism continued on social media hash tags also.
National President of Congress Party, Mallikarjun Kharge has held the Bharatiya Janata Party responsible for ending reservation by following these guidelines.
Congress Party General Secretary, Jairam Ramesh, criticized this draft, calling it a 'conspiracy to end reservation'.
Jawaharlal Nehru University (Delhi) Students' Union (JNSU) also threatened to 'demonstrate and burn the effigy' of UGC Chairman Jagdish Kumar.
On 29 January, 2024, student organizations of Delhi - All India Students Association (AISA), Students Federation of India (SFI) and Krantikari Yuva Sangathan (KYS) activists protested outside the University Grants Commission (UGC) headquarters and accused the Indian government's reservation policy of being a 'casteist draft' guidelines.
The delegation of student organizations handed over the demand letter to the UGC officials and also met them. According to the delegation, UGC officials have “accepted their mistake by introducing the discriminatory clause”. The delegation was assured by the UGC officials that this section would be removed from the revised draft.
Reactions against the guidelines of UGC draft were even more intense in the South Indian states of Tamil Nadu and Karnataka. Mano Thangaraj, Minister of Milk and Dairy Development of Tamil Nadu Government, rejected this as 'killing of reservation'. PMK founder Dr Ramdas criticized the UGC guidelines, calling them 'death to social justice'.
Dr. M.C. Sudhakar, Minister of Higher Education, Government of Karnataka, criticized the lack of qualified and suitable candidates for the backlog posts, saying, “There are a lot of eligible candidates for the backlog posts.” Social and political activist Hans Raj Meena criticized the draft UGC guidelines as 'an anti-reservation move' and called on the government to 'immediately reverse this decision'. Several thousand users on the hash tag also condemned UGC by calling it a 'casteist organisation'.
After the negative reaction and uproar against the draft, the Union Ministry of Education and the UGC had to withdraw it. The Ministry of Education of the Government of India, while clarifying on the social media platform Form-X, wrote that the reserved teacher post will not be unreserved. “Reservation is provided for all posts of direct recruitment in central educational institutions,” the Union Education Ministry wrote. According to the provision of the Central Educational Institutions (Reservation in Teacher Cadre) Act, 2019, “No reserved post will be unreserved”. The Union Education Ministry gave strict orders to all the central educational institutions to fill the vacant posts as per the (Reservation in Teacher Cadre) Act, 2019.
UGC Chairman M. Jagadish Kumar also clarified, saying, “No reservation of reserved category posts in Central Educational Institutions [CEIs] has been canceled in the past and no such reservation is going to be canceled. It is important for all [higher education institutions] to ensure that all backlog posts of reserved category are filled through concerted efforts.”
இந்திய அரசின் மத்திய கல்வி அமைச்சகமும், யுஜிசி தலைவருமான எம்.ஜெகதீஷ் குமாரின் கூற்றுப்படி, இடஒதுக்கீட்டை அதாவது இட ஒதுக்கீட்டை முடிவுக்கு கொண்டு வருவதற்கு எந்த விதியும் இல்லை என்றால், எந்த அடிப்படையில் இடஒதுக்கீடு பதவிகள் டி. - ஒதுக்கீடு. UGC யாருடைய உத்தரவின் பேரில் முன்பதிவு செய்யப்பட்ட இடங்களை முன்பதிவு செய்யாமல் சதி செய்தது என்பது நம் புரிதலுக்கு அப்பாற்பட்டது? அந்த நேரத்தில், இந்தியாவின் ஜனாதிபதி, மாண்புமிகு, திருமதி திரௌபதி முர்மு அவர்கள் பட்டியல் பழங்குடியினராகவும், பிரதமர் நரேந்திர மோடி ஓபிசியை சேர்ந்தவர்களாகவும் இருந்தார். இது மட்டுமின்றி பாரதிய ஜனதா கட்சியின் 303 மக்களவை உறுப்பினர்களில் 85 (29%) ஓபிசி, 29 மத்திய அமைச்சரவையில் உள்ள அமைச்சர்கள் ஓபிசி, இந்தியா முழுவதும் உள்ள 1358 பாஜக எம்எல்ஏக்களில் 27% பேர் ஓபிசி எம்எல்ஏக்கள். மற்றும் 163 மாநில சட்டமன்ற உறுப்பினர்களில் 40% ஓபிசி உறுப்பினர்கள். இந்த உறுப்பினர்கள் முன்பதிவு செய்யப்படாத இடங்களுக்கு கருத்தில் கொள்ளப்பட்டதா? இது ஒரு முக்கியமான கேள்வி.
அரசியல் விமர்சகர்களின் கூற்றுப்படி, இந்த பிரச்சினை தற்போது மீண்டும் எரிகிறது. ஆனால், 2024 லோக்சபா தேர்தலுக்குப் பிறகு மீண்டும் அமல்படுத்த முயற்சி மேற்கொள்ளப்படும் என்றும், இடஒதுக்கீட்டில் மாற்றம் ஏற்பட வாய்ப்புள்ளதாகவும் அவர்கள் சந்தேகிக்கின்றனர்.
- ஆசிரியர் டாக்டர்.ராம்ஜிலால் ஒரு சமூக விஞ்ஞானி மற்றும் கர்னால் (ஹரியானா) தயால் சிங் கல்லூரியில் முதல்வராக இருந்து ஓய்வு பெற்றவர்.
பொறுப்புத் துறப்பு: இந்தக் கட்டுரையில் தெரிவிக்கப்பட்டுள்ள கருத்துக்கள் மற்றும் கருத்துக்கள் ஆசிரியரின் கருத்துக்கள் மற்றும் இங்கு குறிப்பிடப்பட்டுள்ள எந்தவொரு அமைப்பு, நிறுவனம் அல்லது தனிநபரின் உத்தியோகபூர்வ கொள்கை அல்லது நிலைப்பாட்டைப் பிரதிபலிக்க வேண்டிய அவசியமில்லை.
Why Did 40 Dalit Families Choose to Embrace Buddhism in This Madhya Pradesh Village?
Shivpuri- In a significant development in Shivpuri district of Madhya Pradesh, 40 Dalit families have collectively renounced Hinduism and embraced Buddhism, citing caste discrimination as the catalyst for their decision. The incident took place in the village of Bahgwan, located in the Karaira tehsil of the district, where tensions escalated during a Bhagwat Katha event.
ADVERTISEMENT
This discriminatory incident served as the final straw for the oppressed community, leading them to collectively adopt Buddhism as a statement against caste-based prejudice. The decision was fortified by the recitation of the 22 vows of Baba Saheb Dr. Ambedkar, the revered figure in the Dalit movement.
However, the village sarpanch, Gajendra Rawat, refutes these allegations, attributing the conversion to external influence rather than genuine grievances. He contends that no discriminatory practices were enforced during the Bhandara and suggests that the Dalit families were swayed by external Buddhist monks.
In response to the situation, Karaira SDM Ajay Sharma has initiated an investigation, although no formal complaint of caste discrimination has been lodged by the villagers. Furthermore, it has been clarified that the Dalit families did not undergo formal written initiation into Buddhism, but rather made an oral commitment, citing coordination issues during the Bhandara.
Despite conflicting accounts, this incident underscores the persistent challenges of caste discrimination and the ongoing struggle for social equality in India, particularly in rural communities where such prejudices continue to plague marginalized groups.
Vishad Hadmatiya: No Dalit families remained within the Hindu faith
The recent incident in Shivpuri serves as a reminder of the transformative events that unfolded in Vishad Hadmatiya, Gujarat.
On May 21, 2023, a profound and historic transformation took place in Vishad Hadmatiya, located in Bhesan Taluka of Gujarat. This serene village made its mark in the annals of Indian history by becoming the first in the nation where no Dalit families remained within the Hindu faith. The momentous occasion unfolded as 75 Dalit families embraced Buddhism, symbolizing a collective rejection of caste-based discrimination and a bold affirmation of equality and social justice. This monumental step not only reshapes the landscape of Vishad Hadmatiya but also sends a powerful message of hope and progress, inspiring similar movements toward inclusivity and dignity across the country.
Why embracing Buddhism?
In recent years, there has been a growing trend among members of Dalit communities in India to denounce Hinduism and embrace Buddhism. The decision to embrace Buddhism is primarily rooted in the pursuit of equality. As Hindus, they did not find the kind of equality they were seeking and witnessed discrimination and atrocities against people belonging to Scheduled Caste, or Dalits or Backward Communities. In this context, embracing Buddhism is seen as a way to reject the caste system and attain a sense of dignity, respect, and equality.
In Gujarat, the members of SSD, (Swayam Sainik Dal- a voluntary organization established by like-minded Dalit social workers in Rajkot in 2006) believe that the decision to embrace Buddhism is not tied to any specific rituals or worship practices. Rather, they are drawn to the teachings of Gautam Buddha and Baba Saheb and seek to embody these teachings in their daily lives.
Thank you for sharing it in your groups.
Sivaji
Comments
Post a Comment