Origin of Panchasheel Flag of Buddhism.10.01.25.UTNews.

UT.news.Team.

Message from Anil Rangari,Nagpur.

☸✊பௌத்த கொடி/பஞ்சசீல் கொடி---1

வளர்ந்த மனிதநேய சமூக அமைப்பை உருவாக்குவதற்கான உத்வேகத்தின் ஆதாரம்.

வைஷாக பூர்ணிமா தினத்தன்று, 1880 மே 18 அன்று புத்த ஜெயந்தியை முன்னிட்டு நடந்த பௌத்த மாநாட்டில் பதந்த் சுமங்கல், பதந்த் குணானந்த், ஜே. ஆர். டி. சில்வா, கேணல் ஹென்றி எஸ். அல்காட், சி.பி.குணவர்தன, குமாரி ஹென்றியான முல்லர் ஆகியோர் இணைந்து "தம்ம த்வஜா" (பௌத்தக் கொடி) தயாரித்தனர். 31 மே 1881 அன்று, அநாகரிக தம்மபால புத்த கயாவில் மகாபோதியை அடைந்தார்.சமூகம் நிறுவப்பட்டது. "பௌத்தக் கொடி" கொழும்பு கமிட்டியால் 1885 ஏப்ரல் 17 இல் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது மற்றும் புத்த ஜெயந்தியின் போது 1885 ஏப்ரல் 28 அன்று இலங்கையில் முதன்முறையாக ஏற்றப்பட்டது. சிலரின் கூற்றுப்படி, 28 மே 1885 அன்று, புத்த பூர்ணிமா (வைஷாக பூர்ணிமா) அன்று, அநாகரிக தம்மபால மற்றும் பிற துறவிகள் புத்த ஜெயந்தி நாளில் புத்த கயாவில் முதல் முறையாக தம்மக் கொடியை ஏற்றினர். இந்த பௌத்த கொடி "பஞ்சீல் கொடி" 1952 இல் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது.'உலக பௌத்த காங்கிரஸால்' "சர்வதேச பௌத்தக் கொடி" என்று ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. எனவே, இந்த பௌத்தக் கொடி, அதாவது பஞ்சசீலக் கொடியானது உலகம் முழுவதற்கும் அமைதி, முன்னேற்றம், மனிதாபிமானம், சகவாழ்வு மற்றும் சமூக நலனை எப்போதும் ஊக்குவிக்கிறது. இந்த பௌத்தக் கொடியானது ஒவ்வொரு நாட்டிற்கும் ஒவ்வொரு சமூகத்திற்கும் ஒரு சிறந்த சமூக அமைப்பைக் கட்டியெழுப்புவதற்கு உத்வேகமாக மாறியுள்ளது. பௌத்தக் கொடி தம்மத்வாஜ் என்று அழைக்கப்படுகிறது, ஆனால் தம்மத்வாஜ் என்று சொல்லப்படுகிறதுபௌத்தர் என்ற உணர்வு இல்லை. எனவே, பௌத்தக் கொடியானது "பஞ்சீல் கொடி" மற்றும் "பஞ்சீல் கொடி" என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, இது பௌத்தத்தின் அடையாளமாகக் கருதப்படுகிறது.

புத்த இலக்கியங்களில், புத்தரின் முடி, பற்கள், எலும்புகள், கன்னங்கள், உதடுகள், உள்ளங்கால், தோல், இரத்தம் போன்ற பல்வேறு உறுப்புகளிலிருந்து வெளிப்படும் கதிர்களின் அடிப்படையில் இந்த ஐந்து வண்ணங்களின் பெயர்கள் வழங்கப்பட்டதாக பௌத்தர்கள் நம்புகின்றனர். ஆனால் இது அறிவியல் உண்மை அல்ல. ஏதேனும்ஒருவன் எவ்வளவு பெரிய ஆளானாலும் அப்படிப்பட்ட கதிர்வீச்சு (ரேடியன்ஸ்) யாருடைய உடலிலிருந்தும் வருவதில்லை. பௌத்தர்கள் இது போன்ற அறிவியலுக்கு மாறான விஷயங்களை நம்பக்கூடாது. ஆம், மீன் போன்ற சில உயிரினங்களில், பச்சோந்தி போன்ற சில பூச்சிகள், உடல் நிறத்தை மாற்றும், மின்சாரம் மற்றும் ஒளியை உருவாக்கும் குணங்கள் (மின்மினி பூச்சிகள், சில மீன்கள் போன்றவை) உருவாகியுள்ளன, அவை வாழ்வாதார வேலைக்கு உதவுகின்றன. புத்தருக்கு அத்தகைய கூறுகள் உள்ளன அல்லதுகுணங்கள் வளரவில்லை. அவர் முழு வளர்ச்சியடைந்து, ஞானம், அடக்கம் மற்றும் இரக்கம் மட்டுமே நிறைந்திருந்தார். ஒளி மற்றும் அலைகளின் வெவ்வேறு கதிர்கள் வெவ்வேறு அலைநீளங்களைக் கொண்டிருக்கின்றன மற்றும் அவை வெவ்வேறு வேகங்களைக் கொண்டுள்ளன. இந்த ஒளி அலைகள் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ அலைநீளம், அதிக அல்லது குறைவான வேகம் மற்றும் அதிக அல்லது குறைவான அதிர்வெண் ஆகியவற்றைக் கொண்டிருப்பதால், பல்வேறு வகையான ஒளிக்கதிர்கள் வெவ்வேறு வண்ணங்களில் தோன்றும். ஒளி இல்லை என்றால் பொருளும் இருக்காது, நிறமும் இருக்காதுஅது ஒருபோதும் கண்ணுக்குப் புலப்படாது, எங்கும் இருள் இருக்கும், அதாவது எதுவும் புலப்படாது. பொருள்களை வேறு சில புலன்கள் மூலம் அனுபவிக்க வேண்டும். ஒவ்வொரு மனிதனும் இந்த அறிவியல் உண்மையை அறிந்திருக்க வேண்டும், எப்போதும் நினைவில் வைத்து முழுமையாகப் பயன்படுத்த வேண்டும்.

பஞ்சசீலக் கொடியின் ஆறு வண்ணங்களை வரிசையாக நினைவில் வைத்துக் கொள்ள சில வழிகள் உள்ளன, அதில் ஒன்று - "நீர் மஞ்சள் நிறமாக மாறும்". இதில் பா என்ற முதல் வார்த்தைக்குப் பிறகு நி- என்றால் நீல நிறம், பை- என்றால் மஞ்சள் நிறம்,ல- என்றால் சிவப்பு நிறம், ச- என்றால் வெள்ளை நிறம், கே- என்றால் காவி நிறம். பா என்ற வார்த்தையின் முதல் பொருள் - இது தண்ணீரைப் போல நிறமற்றதாகக் கருதப்படுகிறது, இது ஜாதி மற்றும் இன பாகுபாடு இல்லாதது, இது ஒற்றுமை, சமத்துவம், சகோதரத்துவம், சகவாழ்வு மற்றும் மதச்சார்பின்மை ஆகியவற்றின் அடையாளமாகும். பௌத்தக் கொடியின் இந்த ஆறு வண்ணங்களின் அர்த்தத்தை வலமிருந்து இடமாக பின்வரும் வரிசையில் "நீர் மஞ்சள் நிறமாக மாற்றலாம்" என்பதைப் புரிந்துகொள்வோம்.

1. கே- கேசரி ஆரஞ்சு இந்த நிறத்தின் பொருள் ஞானம், பகுத்தறிவு, பகுத்தறிவு,உயர் கல்வி. அதாவது ஒவ்வொரு மனிதனும் முதலில் கல்வி பெற வேண்டும். கல்வியைப் பெறுவது, அறிவைப் பெறுவது என்பது பௌத்தத்தின் முதல் செய்தியாகும். எனவே ஒவ்வொருவரும் கல்வி கற்க வேண்டும். ஒரு நபர் சரியான கல்வி மற்றும் புலனாய்வுத் தன்மையின் மூலம் மட்டுமே அறிவாளியாக மாறுகிறார். ஆராய்ந்து கண்டுபிடிக்கும் போக்கை வளர்த்துக் கொள்வதன் மூலம்தான் ஒருவன் அறிவாளியாகிறான்.தயாரிக்கப்பட்டது.

2. S- வெள்ளை நிறத்தின் பொருள் தூய்மை, புனிதம், நன்னடத்தை, ஒழுக்கம், குணம் நிறைந்தவர், சுதந்திரம், தீமைகள் மற்றும் தவறான அடிமைத்தனங்களில் இருந்து விடுபட வேண்டும். கண்ணியமாக இருக்க உங்களால் முடிந்தவரை முயற்சி செய்யுங்கள், களங்கமற்றவராக இருங்கள். தூய்மை மற்றும் விடுதலை.

3. ல- சிவப்பு என்பது சிவப்பு நிறத்தின் பொருள்- தியாகம், ஆற்றல் மிக்கவர், கடின உழைப்பு, தியாகி. ஒவ்வொரு மனிதனும் தர்மத்தின்படி நடந்து கொள்ள வேண்டும். இலக்கை அடையவும், மக்கள் நலனுக்காகவும் கடுமையாக உழைக்க வேண்டும்.தியாகம் கூட செய்ய வேண்டும். துன்பத்தின் மீது கருணை காட்ட வேண்டும். துன்பப்படுபவர்கள் மற்றும் தேவைப்படுபவர்களின் துன்பத்தைப் போக்க நாம் தொடர்ந்து முயற்சி செய்ய வேண்டும்.

4. பி- மஞ்சள் நிறத்தின் பொருள்- நடுத்தர பாதை. புத்தர் நிர்வாணத்தை அடைய எளிய மற்றும் தெளிவான பாதையைக் கொடுத்த நடுத்தர பாதையை, எட்டு வழிகளைப் பின்பற்றுவதற்கான வழியைக் காட்டினார் என்பது அனைவருக்கும் தெரியும்.உள்ளது.

5. நீலம் - நீல நிறத்தின் பொருள்- உலகளாவிய சமத்துவம் மற்றும் கருணை, "சப்பே சத்த சுகி ஹோனு தத் பவது சப்ப மங்களம்." எல்லா உயிர்களிடத்தும் சமத்துவம் மற்றும் நலன் உணர்வு, நட்பு, அதாவது இரக்கம். இதில் பொதுநல அரசு உணர்வும் உள்ளது. நலிவடைந்த பிரிவினரின் முன்னேற்றத்திற்கு இயன்ற அளவு முயற்சி எடுக்க வேண்டும் என்பதே இதன் பொருள். துன்பப்பட்ட, புறக்கணிக்கப்பட்ட மக்கள் மீது இரக்கம்அவர்களை மரியாதையுடன் பாதுகாத்து உயர்த்த முயற்சிகள் மேற்கொள்ள வேண்டும். சட்டங்கள் மூலம், நில அமைப்பில் மாற்றங்கள் மூலம், சமூகப் புரட்சி மூலம், நிர்வாக நடவடிக்கைகள் மூலம், பெரும் சிரத்தையான முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்பட வேண்டும்.

6. பா- நீர் போன்ற நிறமற்றது. ஐந்து வண்ணங்களின் கலவையான பட்டையானது ஆறாவது நிறமாக அதாவது நிறமற்றதாக கருதப்படுகிறது. நிறமற்ற/சமநிலை: அதன் பொருள்- அனைத்து இனங்களுக்கிடையில் அமைதி மற்றும் நல்லிணக்கம். பாகுபாடு இல்லாமல்,சாதியற்ற, மதச்சார்பற்ற, அமைதி மற்றும் சகவாழ்வின் சின்னம். ஒருங்கிணைப்பு மற்றும் ஒற்றுமையின் சின்னம் வேற்றுமையில் ஒற்றுமை. பெண்கள், ஜாதி, பரம்பரை பாகுபாடுகளுக்கு முடிவு கட்ட வேண்டும் என்பதே இதன் பொருள். சமத்துவம், சகோதரத்துவம், சுதந்திரம், நீதி, மனிதநேய சகவாழ்வு ஆகிய சிறந்த செய்திகள் இதில் கொடுக்கப்பட்டுள்ளன. சகிப்புத் தன்மையினாலும், நட்பினாலும், ஒருவருடைய இரத்தத்தை இன்னொருவருடைய இரத்தத்தில் தண்ணீர் போல் கலந்து, திருமணத்தின் மூலம் மனிதர்களை ஒத்திசைப்பதன் மூலம்.மனிதர்களுடன் ஒருங்கிணைத்து பழக வேண்டும்.

இவ்வகையில், முழு பௌத்தத்தின் சாரமும் பொருளும் பௌத்தக் கொடி, பஞ்சசீலக் கொடியில் பிரதிபலிக்கப்பட்டு வெளிப்படுகின்றன. ஒவ்வொருவரும் இதை உள்வாங்கி தங்கள் நடத்தையில் கொண்டு வர வேண்டும். எந்த வகுப்பாக இருந்தாலும், எந்த ஜாதியாக இருந்தாலும், எந்த மதமாக இருந்தாலும், எந்த நாடாக இருந்தாலும், ஒவ்வொருவரும் "பௌத்தக் கொடியில்" இருந்து உத்வேகம் பெற்று, தங்கள் சொந்த வளர்ச்சிக்காகவும், தங்கள் சமூகத்தின் வளர்ச்சிக்காகவும், ஒட்டுமொத்த தேசத்தின் வளர்ச்சிக்காகவும் பாடுபட வேண்டும்.எந்தவொரு பாகுபாடும் இல்லாமல் ஒருவர் தனது நட்பு மற்றும் அறிவார்ந்த பங்களிப்பை வழங்க வேண்டும். இது முழு உலகிலும் மனிதநேய சமூக அமைப்பை நிறுவ உதவும்.

✊☸🙏 அனில் ரங்காரி ☸🙏✊

..............

☸✊Buddhist Flag/Panchsheel Flag- 

The source of inspiration for building a developed humanistic social system.

Bhadant Sumangal, Bhadant Gunanand, J. in the Buddhist conference on the auspicious occasion of Buddha Jayanti on 18 May 1880, on the day of Vaishakh Purnima. R. D. Silva, Colonel Henry S. Alcott, C.P. Gunawardena, Kumari Henriana Muller together they prepared "Dhamma Dhvaja" (Buddhist Flag). On 31 May 1881, Anagarika Dhammapala attained Mahabodhi in Buddha Gaya.Society established. The "Buddhist Flag" was accepted by the Colombo Committee on 17 April 1885 and was hoisted for the first time in Ceylon on 28 April 1885 on the occasion of Buddha Jayanti. According to some, on 28 May 1885, on the occasion of Buddha Purnima (Vaishakh Purnima), Anagarika Dhammapala and other monks hoisted the Dhamma flag for the first time at Buddha Gaya on the day of Buddha Jayanti. This Buddhist flag "Panchsheel Flag" was introduced in 1952.Accepted by the 'World Buddhist Congress' as the "International Buddhist Flag". Therefore, this Buddhist flag i.e. Panchsheel flag always inspires peace, progress, humanitarianism, coexistence, and social welfare to the entire world. This Buddhist flag has become a source of inspiration for every country and every society to build an ideal social system. The Buddhist flag is called Dhammadhwaj but by saying DhammadhwajThere is no sense of being a Buddhist. Therefore, the Buddhist flag is also colloquially called "Panchsheel flag" and "Panchsheel flag", which is considered as a symbol of Buddhism.

In Buddhist literature, Buddhists believe that the names of these five colors have been given on the basis of rays emanating from various organs like Buddha's hair, teeth, bones, cheeks, lips, sole of hand, skin, blood etc. But this is not scientific truth. AnyNo matter how great a person becomes, such radiation (radiance) does not come from anyone's body. Buddhists should not believe in such unscientific things. Yes, in some creatures like fish, some insects, like chameleons, the qualities of changing body color, generating electricity and light (like fireflies, some fish) have developed which help them in the work of subsistence. Buddha has any such components orThe qualities were not developed. He was fully developed, imbued with only wisdom, modesty and compassion. Different rays of light and waves have different wavelengths and they have different speeds. Due to more or less wavelength, less or more speed and less or more frequency of these light waves, different types of light rays appear in the form of different colors. If there is no light then there will be no object, no colorIt will never be visible, there will be darkness everywhere, that means nothing will be visible. Objects will have to be experienced through some other senses. Every person should know this scientific fact, always remember it and use it completely.

There is some way to remember the six colors of the Panchsheel flag in sequence, one of the hymns is - "Water can turn yellow". In this, after the first word Pa, Ni- means blue color, Pi- means yellow color,La- means red color, Sa- means white color, Ke- means saffron color. The first meaning of the word Pa is - it is considered colorless like water, which is free from caste and race discrimination, which is a symbol of unity, equality, brotherhood, coexistence and secularism. Let us understand the meaning of these six colors of Buddhist flag "water can turn yellow" in the following order from right to left -

1. K- Keshari Orange The meaning of this color is wisdom, rationality, rationality,Higher education. That means every human being should first get education. Getting education, gaining knowledge is the first message of Buddhism. Education is needed to culture the mind. Therefore, every person must get education. A person becomes intelligent only through proper education and investigative nature. A person becomes intelligent only by developing the tendency to investigate and discover.Is made.

2. S- The meaning of white color is purity, sanctity, well-mannered, ethical, full of character, the person should be free from freedom, vices and wrong bondages. Try your best to be polite, be spotless. purity and liberation.

3. La- Red The meaning of red color is- Sacrifice, energetic, hard-working, tyagi. Every person should behave according to Dhamma. To work hard to achieve a goal and for the welfare of the people.Should, even sacrifice. One should have compassion towards the suffering. We should keep trying to relieve the suffering of the suffering and the needy.

4. P- The meaning of yellow color is- The Middle Path. Everyone knows that Buddha showed the middle path, the path of walking on the eightfold path, which gave a simple and clear path to attain Nirvana, i.e. to lead a character-filled, virtuous and excellent life and progress.Is.

5. Blue - The meaning of blue color is- Universal equality and compassion, "Sabbe satta sukhi ho tatha bhavatu sabba mangalam." To have a feeling of equality and welfare towards all living beings, to have friendship, that is to have compassion. There is also a feeling of welfare state in this. This means that as much effort as possible should be made for the upliftment of the weaker section. Compassion towards distressed, neglected peopleEfforts should be made to protect and uplift them with respect. Through laws, through changes in the land system, through social revolution, through administrative actions, great painstaking efforts should be made.

6. Pa- Colorless like water. The mixed strip of all five colors is considered to be the sixth color i.e. colourless. Colourless/Seculour: Its meaning is- Peace and harmony between all races. without discrimination,A symbol of casteless, secular, peace and co-existence. Symbol of coordination and unity Unity in Diversity. Its meaning is to end the discrimination of women, caste and lineage. The best message of equality, brotherhood, freedom, justice and humanistic coexistence has been given in it. By tolerance and friendship, by mixing one's blood with another's blood like water, by harmonizing human beings through marriage.To integrate and socialize with humans.

In this way, the essence and meaning of the entire Buddhism is reflected and manifested in the Buddhist flag, Panchsheel flag. Everyone should imbibe this and bring it into their behavior. Be it any class, any caste, any religion, any country, everyone should take inspiration from the "Buddhist Flag" and contribute towards their own development as well as the development of their society and the development of the entire nation.One should give his friendly and intelligent contribution without any discrimination. This will help in establishing a humanistic social system in the entire world.

✊☸🙏 Anil Rangari ☸🙏✊