17.04.2025.Todays.UT News of India.by Team S
https://www.dtnext.in/news/tamilnadu/tamil-nadu-adi-dravidar-school-teachers-urge-government-to-conduct-transfer-counselling-pending-for-2-years-830180
It is Time to Rediscover Mahatma Phule
Good afternoon, we need your help!
Since 2015, The Wire has fearlessly delivered independent journalism, holding truth to power.
Despite lawsuits and intimidation tactics, we persist with your support. Contribute as little as ₹ 200 a month and become a champion of free press in India.
The rediscovery of Jotirao Phule, to whom Dr B.R. Ambedkar (who was born one year after Phule died) dedicated Who were the Shudras, is long overdue. Mahatma Phule, as he was known decades before M.K. Gandhi received this title, has not only been the first ‘low’ caste social reformer, but has initiated an emancipatory repertoire that remains most relevant today.
That was not a caste movement since it intended to represent the ‘bahujan samaj’, literally, the majority of the people, the masses.
Jotirao Phule (1827-1890) was a Mali (gardener), a cultivating caste in close contact with towns where its members sold their products. In one of these towns, Poona, Phule could attend a school of the Scottish Mission.
The writings of Thomas Paine then exerted a special influence on Phule, who discovered the notions of liberty and equality in The Age of Reason and Human Rights. This source of inspiration developed in conjunction with that of Christianity. For Phule, Jesus Christ epitomises equality and fraternity. He also regards him as the spokesman for the poor people. However, Phule did not convert to Christianity and in Slavery (pages 36-38) writes of how he translated the Christian idiom into a new discourse focusing on King Bali, the subterranean god who reigns in the underground world according to Hindu mythology. Through the vernacularisation of Christian values and symbols, Phule endowed them with a new, positive identity to his people.
More importantly, Phule was – to my knowledge – the first India thinker to interpret caste from an ethnic point of view in order to emancipate the Dalits and the Shudras from curse of sanskritisation: instead of thinking about these groups as the social categories at the bottom of the social pyramid, Phule depicted them as forming a different people. The claim that (according to the British Orientalists) the ‘upper’ castes traced their origin from Aryan conquerors allowed him to, in turn, argue that they descended from foreign invaders who had settled in India at a rather late period to subjugate the first inhabitants of India and destroyed their civilisation. For him, the ‘lower’ castes were the descendents of these autochthonous people.
Also read: What Dalit People Taught Us About Education and Why We Must Commit to It
In this reinterpretation of the past, the invaders are identified as Brahmins whereas the indigenous groups are described as descending from the original ruling class, the Kshatriyas. In Phule’s ideology, this category does not refer to the second varna but includes all original Indians, from peasant castes to Untouchables . For him, they formed a people, united by the bond of a common origin and of a warrior ethos:
The Kshatriyas in India (the land of Baliraja) that is the original masters of the land here where known as Astiks, Pishachas, Rakshasas, Ahirs, Kakatas, Bhut, Kolis, Mangs, Mahars etc. They were extremely adept in fighting without the aid of arms (weapons) and were famed as brave and valiant warriors. They were of an epicurean (joyful) temperament and were given to the enjoyment of the goods things of life. The kingdoms of most of these rulers (chiefs) were in a prosperous condition, and it would be no exaggeration to say that the land of King Bali was literally flowing with milk and honey .
The king of these original Kshatriyas, Bali, is described by Phule as reigning over a rich country and this prosperity was the very reason for the Aryan invasions:
The extreme fertility of the soil of India, its rich productions, the proverbial wealth of the people, and the other innumerable gifts which this favourable land enjoys, and which have more recently tempted the cupidity of the Western nations, attracted the Aryans […] The original inhabitants with whom these earth-born gods, the Brahmans, fought, were not inappropriately termed Rakshasas, that is the protectors of the land […] The cruelties which the European settlers practised on the American Indians on their first settlement in the new world had certainly their parallel in India in the advent of the Aryans and their subjugation of the aborigines […] They originally settled on the banks of the Ganges whence they spread gradually over the whole of India. In order, however, to keep a better hold on the people they devised that weird system of mythology, the ordination of caste, and the code of crude and inhuman laws to which we can find no parallel among the other nations.
Thus, Phule was clearly the first ‘low’ caste leader who avoided the traps of sanskritisation by endowing the ‘low’ castes with an alternative value system. For the first time, the ‘low’ castes were presented as ethnic groups which had inherited the legacy of an antiquarian golden age and whose culture was therefore distinct from that of the wider Hindu society. This ethnicisation of caste endowed the ‘lower’ castes with a new self-esteem: they did not need to imitate the Brahmin anymore – and claimed that they used to be Brahmins before or that they, in fact, followed a vegetarian diet – because they could be proud of the blood running in their veins. Phule, here, set a pattern that was to be emulated by the architects of the Dravidian identity, who would go on to also present the South Indian common people as “sons of the soil”. Ambedkar himself would also describe the Dalits as the followers of a common culture, as former Buddhists who have been suppressed by ‘upper’-caste outsiders.
Ambedkar Jayanti celebrations in Bengaluru. Photo: PTI.
Phule played a second, related, pioneering role. The moment he described the ‘lower’ castes as the original inhabitants of India, in ethnic terms, he circumvented the problem of caste-based divisions which continue to undermine the solidarity of the plebeians in India. Indeed, his efforts in favour of the ‘low’ castes were not confined to his castefolk only: he wanted to unite the Shudras and the Atishudras (Dalits), who formed the Bahujan Samaj – a formula he coined and that Kanshi Ram was to promote from the late 1980s onwards. Here, Phule’s reformism goes beyond words and finds expression in actions. As early as 1853, he opened schools for Untouchables.
This initiative reflects another characteristic of Phule’s contribution to social reform, the third original feature that needs to be highlighted: he spoke his mind and called a spade a spade, in particular when he projected himself as the spokesman of the non-Brahmins at large. This is most obvious when he targeted the Brahmins in vehement pamphlets where he presented them as rapacious moneylenders and corrupts priests eager to extort as much as they could from poor and ignorant villagers.
Fourthly, Phule was also the first ‘low’ caste organiser.
In 1875 he was attracted by the Arya Samaj , but he kept his distance from this movement because he did not trust the ‘upper’ caste reformers who pretended to fight against the social system but they observed its rules – like M.G. Ranade. Phule also remained aloof from the Congress, which he regarded as a Brahmin movement. Nationalism, according to him, was an illusion created by ‘upper’ caste manipulation to conceal the inner divisions of Indian society.
Instead, he founded the Satyashodak Samaj in 1873 in order to strengthen the sentiment of unity among the ‘low’ castes. At least in the late 19th century and early 20th century, the Satyashodak idiom embraced rich peasants as well as agricultural tenants who belonged to very different castes and in some places ‘the Sathya Shodhak message seemed to have reached even the untouchable’. A major spokesman of the non-Brahmin movement in Maharashtra in the 1910-1930, Mukundrao Patil, the son of Phule’s colleague, Krishnarao Bhalekar, was for instance a radical defender of the Untouchables even though he was a rich peasant. He advocated ‘the general Satyashodak ideology, of opposition to Sanskritisation and assertion of the “non-Aryan” unity of Maharashtrian natives’. By that time, Phule’s view of the non-Brahmins as non-Aryas had made an impact on the small Dalit intelligentsia.
Illustration: Pariplab Chakraborty.
In 1909, Kisan Faguji Bansode (1870-1946), a Mahar from Nagpur, warned the ‘upper’ castes in the following terms:
“The Aryans – your ancestors – conquered us and gave us unbearable harassment. At that time we were your conquest, you treated us even worse than slaves and subjected us to any torture you wanted. But now we are no longer your subjects, we have no service relationship with you, we are not your slaves or serfs…”
The Satyashodak Samaj eventually attracted even Marathas such as the Jedhe family, from Poona, who realised ‘the futility of a purely Maratha politics’. Keshavrao Jedhe adopted ‘the long-held Satyashodak view of history: Brahmans were outsiders to the country and to the ethnic community of true “Hindus”; they desired only their own caste superiority and consolidated their power through treachery, through falsification of historical records, and by weaving a web of religious slavery which set up a social hierarchy of superiority and inferiority and divided the masses’.
Maratha princes such as the Maharajah of Baroda strongly approved of Phule’s ideological commitments and donated large amounts of money to his movement. A direct descendant of Shivaji, the Maharajah of Kolhapur, Shahu, who reigned between 1894 and 1922, was even more supportive.
While Shahu inherited from the ideological legacy of Phule, he had a different perspective: as a prince, he was anxious to reassert his authority vis-├а-vis the Brahmins who were dominating the administration of his state. For Shahu, the non-Brahmin repertoire fits in a strategy of empowerment of the ‘lower’ castes.
Last but not least, Phule was a comparative social scientist, preparing the ground, also from this point of view, for the scholarship of Ambedkar. No social reformer before Phule had had the intuition that the fate of ‘low’ caste Indians and the coloured people in the US was so similar. What he learnt about the Blacks in the United States suggested to him a comparison with the ‘lower’ castes – hence his book, Slavery (1873) that he dedicated ‘to the good people of the United States as a token of admiration for their sublime disinterested and self sacrificing devotion in the cause of Negro Slavery; and with an earnest desire, that my country men may take their noble example as their guide in the emancipation of their Shudra Brethren from the trammels of Brahmin thraldom’.
Phule was born almost 200 years ago, but his teachings remains very pertinent for understanding and fighting caste in India today. The fact that ethnicisation of caste offers a very useful detour is particularly noticeable. But the persistence of caste hierarchies, almost two centuries after the fight for equality started from below, is very revealing of the rather unique resilience of this social system. Ambedkar had lucidly anticipated the magnitude of the challenge when he wrote that the caste system was not only a division of the labour, but also a division of the labourers and that, correlatively, no revolution would easily take place in such a society.
Christophe Jaffrelot is Senior Research Fellow at CERI-Sciences Po/CNRS, Paris, Professor of Indian Politics and Sociology at King’s College London and Chair of the British Association for South Asian Studies.
Note: This article draws from Christophe Jaffrelot’s book, India’s Silent Revolution. The Rise of the Lower Castes in North India, Delhi, Permanent Black, 2003.
Want to Know What Dr. Ambedkar Wrote in His Editorial for the First Issue of Mooknayak in 1920? Read Here!
In January 1920, Dr. B.R. Ambedkar launched Mooknayak (The Leader of the Voiceless), a revolutionary Marathi fortnightly that became a beacon for the marginalized. His inaugural editorial, published on January 31, 1920, passionately articulated the struggles of the oppressed and laid the foundation for his lifelong fight against caste discrimination. This translation, first published in July 2010 by Dr. Babasaheb Ambedkar Research Institute in Social Growth, Kolhapur, and translated by Dr. B.R. Kamble, captures the essence of Ambedkar’s vision for social justice.
Mumbai, Saturday 31st January 1920 [Issue No.1]
If anyone throws his glance on the Indian physical and social world as a spectator he will undoubtedly find this country a home of glaring inequality. Despite the blessings of nature and the things produced in abundance, the growing inequality of poverty is so much in existence among the Indian masses that it can be easily noticed by anybody even in his unmindfulness. But no sooner he notices the inequality of poverty among the masses he does not fail to notice the social inequality that exists among the people and this inequality is like the elder sister of the former making the younger one ashamed of it.
The inequality that exists among Indians is of many forms. Inequality due to physical differences and also due to racial differences which is quite common everywhere is also found here. Black-White, tall-dwarf, straight nosed and snub-nosed. Arya- Anarya, Gon=Knod, Yavani-Dravid, Arab, Irani etc. are the differences that surface clearly in some places and though not as clearly defined but they exist in other places in latent form and in some other places in a stable form. Religious inequality exists in more severe form than physical and racial inequality. The quarrels and struggles emerging out of religious inequality in several instances go to the extent of blood-shedding. No doubt that Hindu, Parsi, Yahudi, Musalman, Chrisitan etc. stand as the walls of religious inequality but more than this if we see with our own subtle eyes the existing inequality among the Hindus we find its form much beyond our imagination and also worth condemning.
The Mang, the Brahmin, the Shenvi, the Maratha, the Mahar, the Chambhar, the Kayastha, the Parsi, the Kori, the Vaishya etc. are the different castes that exist in Hinduism and these are mentioned as this is a Mahar, this is a Brahmin etc.
One need not tell the Hindus how caste feelings among them are more deep-rooted than the feelings of religious oneness. If a European is asked who is he? On his answer that he is an Englishman, a German, a French or and Italian we are satisfied. But this is not so with the Hindus. If one says that I am a Hindu, no one will be satisfied. He must reveal his caste. This means to reveal their humanity the Hindus have to reveal their inequality at every step.
This inequality among the Hindus is as incomparable as it is hateful. Mutual dealing among the Hindus based on their inequality does not suit the character of Hinduism. It is clear that the castes that exist in Hinduism are inspired by the feelings of high and low. Hindus society is just like a tower which has several stories without a ladder or entrance. The man who is born in the lower storey cannot enter the upper story however worthy he may be and the man who is born in the upper storey cannot be driven out into the lower storey however unworthy he may be.
This means it is clear that the feelings of inequality among the castes are not based on the merit or demerit of individuals. The man born in a high caste, however unmeritorious he may be is always regarded as high whereas the man born in a low caste, however meritorious he may be, must always remain low. Another thing is that due to the prohibition of inter-dining and inter-caste marriages each caste has remained aloof from the growth of mutual intimate love. Even if the question of their mutual intimacy is kept aside they are also not free in their mutual dealing even in external matters. Some people’s dealing is only up to their doors. Some castes are regarded as untouchables which means that their touch pollutes other castes. Because of this notion of pollution, the untouchables rarely come in contact with other castes. The alienation produced by the absence of inter-dining and inter-caste marriages has fostered the feelings of touchables and untouchables so much that these touchable and untouchable castes, though a part of the Hindu society, are in reality living in worlds apart.
Because of this existing Hindu social system, the Hindus form in them the three social classes namely the Brahmins, non-brahmins and the depressed classes. Similarly, if attention is paid to the effects that this inequality has produced it will be seen that it has produced different effects on different castes. Of course, the Brahmins who are the highest in social grade feel that they are gods on earth. Therefore, this inequality is advantageous to these gods on earth who think that all other castes are born only to serve them. Therefore, by their self-created privileges, they are enjoying the fruits of their social position exacting the services of all other castes. If they have any work to their credit, it is only the collection of knowledge and the writing of religious scriptures. But scriptures are full of contradictions and inconsistencies in matters of thought and practice. The writers of these scriptures seem to have been under the influence of intoxication while writing these works otherwise they would not have tied the high thinking and bad practices together. Because on one hand, the philosophies in their scriptures preach that both living and non-living are the forms of the same god but on the other hand there is seen an extraordinary inequality in their practices. This is not a sign of them being in their senses.
Right or wrong these Shastras have made an enormous impact on the minds of the innocent masses. That the masses are worshipping their enemies as gods on earth, who will accept this? It is easy to understand why the masses have clung to the harmful slavish religious practices worshipping their enemies as their benefactors.
The Brahmins, thinking that if the masses are kept ignorant they can be driven out to any direction, have kept the knowledge confined to them alone making it as their sole monopoly, and the masses thinking that this is their own real religion are following it. There are enough examples of Brahmins during their rule punishing those non-brahmins who in spite of the Brahmins warning that acquiring the scriptural knowledge is not their profession, tried to acquire that knowledge either openly or secretly.
It is clear that in the absence of authority and knowledge non-brahmins remained backward and their progress was arrested but at least poverty was not their lot. Because it was not difficult for them to earn their livelihood through agriculture, by trade and commerce or by state services. But the effect of social inequality on the people called untouchables has been devastating. The vast masses of untouchables are undoubtedly sunk deep into the confluence of feebleness (helplessness), poverty and ignorance.
Meanness produced by their slavery with which they have been used to for many years is keeping them backward. They think that the wretched condition in which they are placed is their lot and it is god ordained. This thinking can be removed from their mind only by imparting knowledge (education) to them. But the costly education is a purchasable commodity and the untouchables because of their poverty are unable to purchase it and even if few of them are able to purchase it they are not allowed to enter the schools because the stigma of untouchability is permanently attached to them.
The stigma of untouchability has restricted their freedom of profession and therefore, their efforts to remove their poverty are not fructifying. In professions like trade and commerce, they are very rarely found. As they can find no place to try for their fortune they are constrained to remain as manual labourers. Seeing these untouchables, nay the out-castes, who are living in wretched conditions, the 33 crores of gods but again these are Hindu gods, at least Allah maybe be taking pity of them. Even the people other than the Hindus will also condemn these out-castes because even when their whole humanity has been deprived of them they are not rising against their suppression. They are not human beings, they are just insects.
There are people even among the untouchable communities who say that the untouchables are sandwiched from all corners and there is no way out to escape from their existing insect-like living. The untouchables have no knowledge (education) because they are poor and they are powerless because they have no knowledge. This is a correct logic but it should not be forgotten that it reduces the importance of those who are fighting against the practice of untouchability. The real humanity lies in breaking the barriers. It is a good sign that the sense of humanity (self-respect) is growing among the untouchable communities. Because of the evil practices in Hinduism, the crores of high caste people who are irrational, obstinate and are not even god-fearing are treating our people as untouchables. As long as these people treating us as untouchables are there, our people are bound to remain in a miserable condition. It is a happy augury that our people have realized this whole social dilemma.
The untouchable communities have also realized that now the upper caste Hindus taking advantage of their easy access to the British Government in India misrepresent the case of the untouchables to the Government. The untouchable communities have demanded that since casteism and caste hatred prevail in this country in highest degree in practice, for the realisation of genuine Swarajya (self-rule) the untouchables must have a share in country’s political power through their independently (separately) chosen representatives. Therefore, the untouchables have complained to the government over the stand taken by the upper caste Hindus who in their stand have opposed the demand made by the untouchable communities. The untouchables have now understood the tactics of caste Hindus who by gaining political power, it is likely, would use that power to perpetuate the social inequality. This agitation of the untouchables against the design of the caste Hindus is a sign of growing awakening among the untouchables.
There is no better source than the newspaper to suggest the remedy against the injustice that is being done to our people at present and will be done in future and also to discuss the ways and means for our progress in future. If we throw even a cursory glance over the newspapers that are published in Bombay Presidency it will be found that many among these papers take care in protecting the interest-only of some (upper) castes. And these have no interest in caring for the interest of other castes. Not only this but sometimes they go against the interest of other castes. Our warning to these newspapers is that if anyone caste remains degraded it will have it shocking effects on other castes too. Society is like a boat. Suppose a sailor in the boat, with the intent of causing some damage to other sailors or for making fun of them to see that they are frightened, strikes a hole in others’ compartment because of his destructive mentality, the result will be that along with other sailors he will also sink sooner or later. Similarly, a caste which makes other castes suffer will also undoubtedly suffer directly or indirectly. Newspapers, therefore, interested in their own selfish interests should not follow the examples of a clever fool who deceives others and protects his own interests.
Fortunately, there are some newspapers, which appreciate the rationality of our argument. The papers like Din-Mitra, Jagruk, Deccan Rayat, Vijayi Maratha, Dnyan-Prakash, Subodh-Patrika etc. often discuss the problems of the untouchables in their columns. But it is also clear that these papers are occupied with the problems of non-brahmins, whose population is big enough in number. Therefore, devoting sufficient space for untoucahbles’ problems is not possible for them. Anybody will admit that there is a need of an independent newspaper to discuss especially the problems arising out of the miserable condition of the so-called untouchables. This newspaper is born to meet this need.
To devote to the discussion mainly on untouchables’ problems the newspaper such has Somwamshiya Mitra, Hindu Nagarik and Vittal Vidvamsak, were born but they did not live long. The paper Bahishkrit Bharat is somehow continuing with difficulty. I end this matter with the assurance that if the subscribers extend their proper co-operation the paper Mook Nayak will courageously work for the great cause of our people to show them the right path and their experience will show them that our assurance was not wrong.
1920 роЗро▓் рооுроХ்ройாропроХ்роХிрой் рооுродро▓் роЗродро┤ுроХ்роХாроХ роЯாроХ்роЯро░் роЕроо்рокேрод்роХро░் родройродு родро▓ைропроЩ்роХрод்родிро▓் роОро┤ுродிропродை роЕро▒ிроп ро╡ிро░ுроо்рокுроХிро▒ீро░்роХро│ா? роЗроЩ்роХே рокроЯிропுроЩ்роХро│்!
роЗрои்род рооொро┤ிрокெропро░்рок்рокு, рооுродрой்рооுродро▓ிро▓் роЬூро▓ை 2010 роЗро▓் роХோро▓ாрок்рокூро░ிрой் роЪрооூроХ ро╡ро│ро░்роЪ்роЪிропிро▓் роЯாроХ்роЯро░் рокாрокாроЪாро╣ேрок் роЕроо்рокேрод்роХро░் роЖро░ாроп்роЪ்роЪி роиிро▒ுро╡ройроо் ро╡ெро│ிропிроЯ்роЯродு, роЯாроХ்роЯро░் рокி.роЖро░். роХாроо்рокிро│், роЪрооூроХ роиீродிроХ்роХாрой роЕроо்рокேрод்роХро░ிрой் рокாро░்ро╡ைропிрой் роЪாро░род்родை рокிроЯிроХ்роХிро▒родு.
.
1920 роЖроо் роЖрог்роЯிро▓் рокி. роЖро░். роЕроо்рокேрод்роХро░் роОрой்рокро╡ро░ாро▓் роиிро▒ுро╡рок்рокроЯ்роЯ рооுродро▓் рооро░ாрод்родி рокродிройைрои்родு-рокுродிроп рокேрок்рокро░ாроХ рооுроХ்ройропроХ் роЙро│்ро│родு.
.
рооூроХ்ройропроХ் роЖроЩ்роХிро▓роо்
роЕрой்ро▒ு ро╡ெро│ிропிроЯрок்рокроЯ்роЯродு:
15 роПрок்ро░ро▓் 2025, 4:22 рокி.роОроо்
роЬройро╡ро░ி 1920 роЗро▓், роЯாроХ்роЯро░் рокி.роЖро░். роЕроо்рокேрод்роХро░் роТро░ு рокுро░роЯ்роЪிроХро░ рооро░ாрод்родி рокродிройைрои்родு роиாроЯ்роХро│ே рооுроХ்ройாропроХ்роХை (роХுро░ро▓ро▒்ро▒ро╡ро░்) родொроЯроЩ்роХிройாро░், роЗродு роУро░роЩ்роХроЯ்роЯрок்рокроЯ்роЯро╡ро░்роХро│ுроХ்роХு роТро░ு роХро▓роЩ்роХро░ை ро╡ிро│роХ்роХрооாроХ рооாро▒ிропродு. роЬройро╡ро░ி 31, 1920 роЕрой்ро▒ு ро╡ெро│ிропிроЯрок்рокроЯ்роЯ роЕро╡ро░родு родொроЯроХ்роХ родро▓ைропроЩ்роХроо், роТроЯுроХ்роХрок்рокроЯ்роЯро╡ро░்роХро│ிрой் рокோро░ாроЯ்роЯроЩ்роХро│ை роЙрогро░்роЪ்роЪிропுроЯрой் ро╡ெро│ிрок்рокроЯுрод்родிропродு рооро▒்ро▒ுроо் роЪாродி рокாроХுрокாроЯ்роЯிро▒்роХு роОродிро░ாрой роЕро╡ро░родு ро╡ாро┤்роиாро│் рокோро░ாроЯ்роЯрод்родிро▒்роХு роЕроЯிрод்родро│род்родை роЕрооைрод்родродு. роЗрои்род рооொро┤ிрокெропро░்рок்рокு, рооுродрой்рооுродро▓ிро▓் роЬூро▓ை 2010 роЗро▓் роХோро▓ாрок்рокூро░ிрой் роЪрооூроХ ро╡ро│ро░்роЪ்роЪிропிро▓் роЯாроХ்роЯро░் рокாрокாроЪாро╣ேрок் роЕроо்рокேрод்роХро░் роЖро░ாроп்роЪ்роЪி роиிро▒ுро╡ройроо் ро╡ெро│ிропிроЯ்роЯродு, роЯாроХ்роЯро░் рокி.роЖро░். роХாроо்рокிро│், роЪрооூроХ роиீродிроХ்роХாрой роЕроо்рокேрод்роХро░ிрой் рокாро░்ро╡ைропிрой் роЪாро░род்родை рокிроЯிроХ்роХிро▒родு.
рооுроо்рокை, роЬройро╡ро░ி 31 роЪройிроХ்роХிро┤рооை 1920 [ро╡ெро│ிропீроЯு роОрог் 1]
роТро░ு рокாро░்ро╡ைропாро│ро░ாроХ роЗрои்родிроп роЙроЯро▓் рооро▒்ро▒ுроо் роЪрооூроХ роЙро▓роХிро▓் ропாро░ாро╡родு родройродு рокாро░்ро╡ைропை роОро▒ிрои்родாро▓், роЕро╡ро░் роЪрои்родேроХрод்родிро▒்роХு роЗроЯрооிрой்ро▒ி роЗрои்род роиாроЯ்роЯை ро╡ெро│ிрок்рокроЯைропாрой роЪроород்родுро╡рооிрой்рооைропிрой் ро╡ீроЯ்роЯைроХ் роХрог்роЯுрокிроЯிрок்рокாро░். роЗропро▒்роХைропிрой் роЖроЪீро░்ро╡ாродроЩ்роХро│ுроо், роПро░ாро│рооாроХ роЙро░ுро╡ாроХுроо் ро╡ிро╖ропроЩ்роХро│ுроо் роЗро░ுрои்родрокோродிро▓ுроо், ро╡ро▒ுрооைропிрой் ро╡ро│ро░்рои்родு ро╡ро░ுроо் роЪроород்родுро╡рооிрой்рооை роЗрои்родிроп роороХ்роХро│ிроЯைропே рооிроХ роЕродிроХрооாроХ роЙро│்ро│родு, роЕро╡ро░ுроЯைроп роЕроЪாрод்родிропрооாрой родрой்рооைропிро▓் роХூроЯ ропாро░ாро▓ுроо் роОро│ிродாроХроХ் роХро╡ройிроХ்роХ рооுроЯிропுроо். роЖройாро▓் ро╡ெроХுроЬройроЩ்роХро│ிроЯைропே ро╡ро▒ுрооைропிрой் роЪроород்родுро╡рооிрой்рооைропை роЕро╡ро░் ро╡ிро░ைро╡ிро▓் роХро╡ройிроХ்роХ рооாроЯ்роЯாро░், роороХ்роХро│ிроЯைропே роЗро░ுроХ்роХுроо் роЪрооூроХ роЪроород்родுро╡рооிрой்рооைропை роЕро╡ро░் роХро╡ройிроХ்роХрод் родро╡ро▒ро╡ிро▓்ро▓ை, роЗрои்род роЪроород்родுро╡рооிрой்рооை рооுрои்родைропро╡ро░்роХро│ிрой் рооூрод்род роЪроХோродро░ிропைрок் рокோрой்ро▒родு, роЗро│ைропро╡ро░் роЕродைрок் рокро▒்ро▒ி ро╡ெроЯ்роХрок்рокроЯுроХிро▒ாро░்.
роЗрои்родிропро░்роХро│ிроЯைропே роЗро░ுроХ்роХுроо் роЪроород்родுро╡рооிрой்рооை рокро▓ ро╡роЯிро╡роЩ்роХро│ிро▓் роЙро│்ро│родு. роЙроЯро▓் ро╡ேро▒ுрокாроЯுроХро│் роХாро░рогрооாроХ роЪроород்родுро╡рооிрой்рооைропுроо், роОро▓்ро▓ா роЗроЯроЩ்роХро│ிро▓ுроо் рооிроХро╡ுроо் рокொродுро╡ாрой роЗрой ро╡ேро▒ுрокாроЯுроХро│் роХாро░рогрооாроХро╡ுроо் роЗроЩ்роХே роХாрогрок்рокроЯுроХிро▒родு. роХро░ுрок்рокு-ро╡ெро│்ро│ை, роЙропро░рооாрой-роХுро│்ро│, роиேро░ாроХ рооூроХ்роХு рооро▒்ро▒ுроо் ро╕்ройрок்-рооூроХ்роХு. роЖро░்ропா-роЕройாро░்ропா, роХோрой் = роиோроЯ், ропро╡ாройி-роЯிро░ாро╡ிроЯ், роЕро░рокு, роЗро░ாройி рокோрой்ро▒ро╡ை роЪிро▓ роЗроЯроЩ்роХро│ிро▓் родெро│ிро╡ாроХ ро╡ெро│ிро╡ро░ுроо் ро╡ேро▒ுрокாроЯுроХро│் рооро▒்ро▒ுроо் родெро│ிро╡ாроХ ро╡ро░ைропро▒ுроХ்роХрок்рокроЯро╡ிро▓்ро▓ை роОрой்ро▒ாро▓ுроо் роЕро╡ை рокிро▒ роЗроЯроЩ்роХро│ிро▓் рооро▒ைрои்родிро░ுроХ்роХுроо் ро╡роЯிро╡род்родிро▓ுроо் ро╡ேро▒ு роЪிро▓ роЗроЯроЩ்роХро│ிро▓ுроо் роиிро▓ைропாрой ро╡роЯிро╡род்родிро▓் роЙро│்ро│рой. роЙроЯро▓் рооро▒்ро▒ுроо் роЗрой роЪроород்родுро╡рооிрой்рооைропை ро╡ிроЯ роород роЪроород்родுро╡рооிрой்рооை рооிроХро╡ுроо் роХроЯுрооைропாрой ро╡роЯிро╡род்родிро▓் роЙро│்ро│родு. рокро▓ роЪрои்родро░்рок்рокроЩ்роХро│ிро▓் роород роЪроород்родுро╡рооிрой்рооைропிро▓ிро░ுрои்родு ро╡ெро│ிро╡ро░ுроо் роЪрог்роЯைроХро│் рооро▒்ро▒ுроо் рокோро░ாроЯ்роЯроЩ்роХро│் роЗро░род்родроХ் роХроЪிро╡ு роЕро│ро╡ிро▒்роХு роЪெро▓்роХிрой்ро▒рой. роЗрои்родு, рокாро░்роЪி, ропро╣ூродி, рооுроЪро▓்рооேрой், роХிро▒ிро╕்роЯிроЯрой் рокோрой்ро▒ро╡ை роород роЪроород்родுро╡рооிрой்рооைропிрой் роЪுро╡ро░்роХро│ாроХ роиிро▒்роХிрой்ро▒рой роОрой்рокродிро▓் роЪрои்родேроХрооிро▓்ро▓ை, роЖройாро▓் роЗрои்родுроХ்роХро│ிроЯைропே роЗро░ுроХ்роХுроо் роЪроород்родுро╡рооிрой்рооைропை роироо்рооுроЯைроп роЪொрои்род роиுроЯ்рокрооாрой роХрог்роХро│ாро▓் рокாро░்род்родாро▓் роЗродை ро╡ிроЯ роЗродை ро╡ிроЯ роЕродிроХрооாроХ роироо் роХро▒்рокройைроХ்роХு роЕрок்рокாро▒்рокроЯ்роЯродு, рооேро▓ுроо் роХрог்роЯройроо் роЪெроп்ропрод்родроХ்роХродு.
роороЩ், рокிро░ாроорогро░், ро╖ெрой்ро╡ி, рооро░ாроЯ்роЯா, роороХாро░், роЪாроо்рокாро░், роХропро╕்родா, рокாро░்роЪி, роХோро░ி, ро╡ைро╖்ропா рокோрой்ро▒ро╡ை роЗрои்родு роородрод்родிро▓் роЗро░ுроХ்роХுроо் ро╡ெро╡்ро╡ேро▒ு роЪாродிроХро│், роЗродு роТро░ு рооро╣ாро░், роЗродு роТро░ு рокிро░ாроорогро░் рокோрой்ро▒ро╡ை роОрой்ро▒ு роХுро▒ிрок்рокிроЯрок்рокроЯ்роЯுро│்ро│родு.
роород роТро▒்ро▒ுрооைропிрой் роЙрогро░்ро╡ுроХро│ை ро╡ிроЯ роЕро╡ро░்роХро│ிроЯைропே роЪாродி роЙрогро░்ро╡ுроХро│் роОро╡்ро╡ாро▒ு роЖро┤рооாрой ро╡ேро░ூрой்ро▒ிропுро│்ро│рой роОрой்рокродை роТро░ுро╡ро░் роЗрои்родுроХ்роХро│ிроЯроо் роЪொро▓்ро▓ родேро╡ைропிро▓்ро▓ை. роТро░ு роРро░ோрок்рокிропро░ிроЯроо் роЕро╡ро░் ропாро░் роОрой்ро▒ு роХேроЯ்роЯாро▓்? роЕро╡ро░் роТро░ு роЖроЩ்роХிро▓ேропро░், роТро░ு роЬெро░்роорой், роТро░ு рокிро░роЮ்роЪு роЕро▓்ро▓родு роЗрод்родாро▓ிропрой் роОрой்ро▒ роЕро╡ро░родு рокродிро▓ிро▓் роиாроЩ்роХро│் родிро░ுрок்родி роЕроЯைроХிро▒ோроо். роЖройாро▓் роЗродு роЗрои்родுроХ்роХро│ுроЯрой் роЕро╡்ро╡ாро▒ு роЗро▓்ро▓ை. роиாрой் роТро░ு роЗрои்родு роОрой்ро▒ு роТро░ுро╡ро░் роЪொрой்ройாро▓், ропாро░ுроо் родிро░ுрок்родி роЕроЯைроп рооாроЯ்роЯாро░்роХро│். роЕро╡ро░் родройродு роЪாродிропை ро╡ெро│ிрок்рокроЯுрод்род ро╡ேрог்роЯுроо். роЗродрой் рокொро░ுро│் роЕро╡ро░்роХро│ிрой் рооройிродроХுро▓род்родை роЗрои்родுроХ்роХро│் родроЩ்роХро│் роЪроород்родுро╡рооிрой்рооைропை роТро╡்ро╡ொро░ு роЕроЯிропிро▓ுроо் ро╡ெро│ிрок்рокроЯுрод்род ро╡ேрог்роЯுроо்.
роЗрои்родுроХ்роХро│ிроЯைропே роЗрои்род роЪроород்родுро╡рооிрой்рооை ро╡ெро▒ுроХ்роХрод்родроХ்роХродு рокோро▓ро╡ே роТрок்рокிроЯрооுроЯிропாродு. роЗрои்родுроХ்роХро│ிрой் роЪроород்родுро╡рооிрой்рооைропிрой் роЕроЯிрок்рокроЯைропிро▓் рокро░ро╕்рокро░ роХைропாро│ுродро▓் роЗрои்родு роородрод்родிрой் родрой்рооைроХ்роХு рокொро░ுрои்родாродு. роЗрои்родு роородрод்родிро▓் роЗро░ுроХ்роХுроо் роЪாродிроХро│் роЙропро░் рооро▒்ро▒ுроо் роХுро▒ைрои்род роЙрогро░்ро╡ுроХро│ாро▓் роИро░்роХ்роХрок்рокроЯ்роЯுро│்ро│рой роОрой்рокродு родெро│ிро╡ாроХிро▒родு. роЗрои்родுроХ்роХро│் роЪрооூроХроо் роТро░ு роХோрокுро░род்родைрок் рокோрой்ро▒родு, роЗродு роПрогி роЕро▓்ро▓родு роиுро┤ைро╡ாропிро▓் роЗро▓்ро▓ாрооро▓் рокро▓ роХродைроХро│ைроХ் роХொрог்роЯுро│்ро│родு. ро▓ோропро░் ро╕்роЯோро░ிропிро▓் рокிро▒рои்род рооройிродройை рооேро▓் роХродைроХ்роХுро│் роиுро┤ைроп рооுроЯிропாродு, роЕро╡ро░் роОро╡்ро╡ро│ро╡ு родроХுродிропாройро╡ро░ாроХ роЗро░ுроХ்роХро▓ாроо், рооேро▓் рооாроЯிропிро▓் рокிро▒рои்род рооройிродройை роЕро╡ро░் роХுро▒ைрои்род рооாрооிроЪрод்родிро▒்роХுро│் роЪெро▓ுрод்род рооுроЯிропாродு, роЗро░ுрок்рокிройுроо் роЕро╡ро░் родроХுродிропро▒்ро▒ро╡ро░ாроХ роЗро░ுроХ்роХро▓ாроо்.
роЗродрой் рокொро░ுро│் роЪாродிроХро│் роород்родிропிро▓் роЪроород்родுро╡рооிрой்рооைропிрой் роЙрогро░்ро╡ுроХро│் родройிроирокро░்роХро│ிрой் родроХுродி роЕро▓்ро▓родு роХுро▒ைрокாроЯ்роЯை роЕроЯிрок்рокроЯைропாроХроХ் роХொрог்роЯро╡ை роЕро▓்ро▓ роОрой்рокродு родெро│ிро╡ாроХிро▒родு. роТро░ு роЙропро░் роЪாродிропிро▓் рокிро▒рои்родро╡ро░், роЕро╡ро░் роОро╡்ро╡ро│ро╡ு роЕродிроХрооாроХ роЗро░ுрои்родாро▓ுроо், роЕро╡ро░் роОрок்рокோродுрооே роЙропро░்рои்родродாроХроХ் роХро░ுродрок்рокроЯுроХிро▒ாро░், роЕродேроЪрооропроо் роТро░ு роХுро▒ைрои்род роЪாродிропிро▓் рокிро▒рои்родро╡ро░், роЕро╡ро░் роОро╡்ро╡ро│ро╡ு роЪிро▒рок்рокாройро╡ро░ாроХ роЗро░ுрои்родாро▓ுроо், роОрок்рокோродுроо் роХுро▒ைро╡ாроХ роЗро░ுроХ்роХ ро╡ேрог்роЯுроо். рооро▒்ро▒ொро░ு ро╡ிро╖ропроо் роОрой்ройро╡ெрой்ро▒ாро▓், роТро╡்ро╡ொро░ு роЪாродிропிро▓ுроо் роЙро│்ро│ роЗроЯை-роЙрогро╡ு рооро▒்ро▒ுроо் роЗроЯை-роЪாродி родிро░ுроорогроЩ்роХро│் родроЯைроЪெроп்ропрок்рокроЯுро╡родாро▓்рокро░ро╕்рокро░ роиெро░ுроХ்роХрооாрой роЕрой்рокிрой் ро╡ро│ро░்роЪ்роЪிропிро▓ிро░ுрои்родு ро╡ிро▓роХி роЗро░ுрои்родродு. роЕро╡ро░்роХро│ிрой் рокро░ро╕்рокро░ роиெро░ுроХ்роХроо் рокро▒்ро▒ிроп роХேро│்ро╡ி роТродுроХ்роХி ро╡ைроХ்роХрок்рокроЯ்роЯிро░ுрои்родாро▓ுроо் роХூроЯ, ро╡ெро│ிрок்рокுро▒ ро╡ிро╖ропроЩ்роХро│ிро▓் роХூроЯ роЕро╡ро▒்ро▒ிрой் рокро░ро╕்рокро░ роХைропாро│ுродро▓ிро▓் роЕро╡ை роЗро▓ро╡роЪроо் роЕро▓்ро▓. роЪிро▓ро░் роХைропாро│்ро╡родு роЕро╡ро░்роХро│ிрой் роХродро╡ுроХро│் ро╡ро░ை роороЯ்роЯுрооே. роЪிро▓ роЪாродிроХро│் родீрог்роЯрод்родроХாродро╡ро░்роХро│ாроХроХ் роХро░ுродрок்рокроЯுроХிрой்ро▒рой, роЕродாро╡родு роЕро╡ро▒்ро▒ிрой் родொроЯுродро▓் рооро▒்ро▒ роЪாродிроХро│ை рооாроЪுрокроЯுрод்родுроХிро▒родு. рооாроЪுрокாроЯு роХுро▒ிрод்род роЗрои்род роХро░ுрод்родிрой் роХாро░рогрооாроХ, родீрог்роЯрод்родроХாродро╡ро░்роХро│் рооро▒்ро▒ роЪாродிроХро│ுроЯрой் родொроЯро░்рокு роХொро│்ро╡родு роЕро░ிродு. роЗроЯை-роЙрогро╡ு рооро▒்ро▒ுроо் роЗроЯை-роЪாродி родிро░ுроорогроЩ்роХро│் роЗро▓்ро▓ாродродாро▓் роЙро░ுро╡ாроХுроо் роЕрои்роиிропрок்рокроЯுродро▓் родொроЯроХ்роХூроЯிроп рооро▒்ро▒ுроо் родீрог்роЯрод்родроХாродро╡ро░்роХро│ிрой் роЙрогро░்ро╡ுроХро│ை ро╡ро│ро░்род்родுро│்ро│родு, роЗрои்род родொроЯроХ்роХூроЯிроп рооро▒்ро▒ுроо் родீрог்роЯрод்родроХாрод роЪாродிроХро│், роЗрои்родு роЪрооுродாропрод்родிрой் роТро░ு рокроХுродிропாроХ роЗро░ுрои்родாро▓ுроо், роЙрог்рооைропிро▓் роЙро▓роХроЩ்роХро│ிро▓் ро╡ாро┤்роХிрой்ро▒рой.
родро▒்рокோродுро│்ро│ роЗрои்род роЗрои்родு роЪрооூроХ роЕрооைрок்рокிрой் роХாро░рогрооாроХ, роЗрои்родுроХ்роХро│் роЕро╡ро▒்ро▒ிро▓் рооூрой்ро▒ு роЪрооூроХ ро╡роХுрок்рокுроХро│் роЕродாро╡родு рокிро░ாроорогро░்роХро│், рокிро░ாроорогро░்роХро│் роЕро▓்ро▓ாродро╡ро░்роХро│் рооро▒்ро▒ுроо் рооройроЪ்роЪோро░்ро╡роЯைрои்род ро╡роХுрок்рокுроХро│். роЗродேрокோро▓், роЗрои்род роЪроород்родுро╡рооிрой்рооை роЙро░ுро╡ாроХ்роХிроп ро╡ிро│ைро╡ுроХро│ுроХ்роХு роХро╡ройроо் роЪெро▓ுрод்родрок்рокроЯ்роЯாро▓், роЕродு ро╡ெро╡்ро╡ேро▒ு роЪாродிроХро│் рооீродு ро╡ெро╡்ро╡ேро▒ு ро╡ிро│ைро╡ுроХро│ை роЙро░ுро╡ாроХ்роХிропிро░ுрок்рокродைроХ் роХாрогро▓ாроо். роиிроЪ்роЪропрооாроХ, роЪрооூроХ родро░род்родிро▓் рооிроХ роЙропро░்рои்род рокிро░ாроорогро░்роХро│் рокூрооிропிро▓் родெроп்ро╡роЩ்роХро│் роОрой்ро▒ு роЙрогро░்роХிро▒ாро░்роХро│். роЖроХைропாро▓், роЗрои்род роЪроород்родுро╡рооிрой்рооை рокூрооிропிро▓் роЙро│்ро│ роЗрои்род роХроЯро╡ுро│்роХро│ுроХ்роХு роЪாродроХрооாройродு, рооро▒்ро▒ роОро▓்ро▓ா роЪாродிроХро│ுроо் роЕро╡ро░்роХро│ுроХ்роХு роЪேро╡ை роЪெроп்ро╡родро▒்роХாроХ роороЯ்роЯுрооே рокிро▒роХ்роХிрой்ро▒рой роОрой்ро▒ு роиிройைроХ்роХிро▒ாро░்роХро│். роОройро╡ே, роЕро╡ро░்роХро│ிрой் роЪுроп-роЙро░ுро╡ாроХ்роХிроп роЪро▓ுроХைроХро│ாро▓், роЕро╡ро░்роХро│் рооро▒்ро▒ роЕройைрод்родு роЪாродிроХро│ிрой் роЪேро╡ைроХро│ைропுроо் родுро▓்ро▓ிропрооாроХ родроЩ்роХро│் роЪрооூроХ роиிро▓ைрок்рокாроЯ்роЯிрой் рокро▓ройை роЕройுрокро╡ிрод்родு ро╡ро░ுроХிрой்ро▒ройро░். роЕро╡ро░்роХро│ிрой் ро╡ро░ро╡ுроХ்роХு роПродேройுроо் ро╡ேро▓ை роЗро░ுрои்родாро▓், роЕродு роЕро▒ிро╡ு роЪேроХро░ிрок்рокு рооро▒்ро▒ுроо் роород ро╡ேродроЩ்роХро│ை роОро┤ுродுро╡родு роороЯ்роЯுрооே. роЖройாро▓் ро╡ேродро╡роЪройроЩ்роХро│் роЪிрои்родройை рооро▒்ро▒ுроо் роироЯைрооுро▒ை ро╡ிро╖ропроЩ்роХро│ிро▓் рооுро░рог்рокாроЯுроХро│் рооро▒்ро▒ுроо் рооுро░рог்рокாроЯுроХро│் роиிро▒ைрои்родро╡ை. роЗрои்род ро╡ேродро╡роЪройроЩ்роХро│ிрой் роОро┤ுрод்родாро│ро░்роХро│் рокோродைрок்рокொро░ுро│ிрой் роЪெро▓்ро╡ாроХ்роХிрой் роХீро┤் роЗро░ுрои்родродாроХрод் родெро░ிроХிро▒родு, роЗро▓்ро▓ைропெройிро▓் роЕро╡ро░்роХро│் роЕродிроХ роЪிрои்родройைропைропுроо் рооோроЪрооாрой роироЯைрооுро▒ைроХро│ைропுроо் роТрой்ро▒ாроХ роЗрогைрод்родிро░ுроХ்роХ рооாроЯ்роЯாро░்роХро│். роПройெрой்ро▒ாро▓், роТро░ுрокுро▒роо், роЕро╡ро░்роХро│ிрой் ро╡роЪройроЩ்роХро│ிро▓் роЙро│்ро│ родрод்родுро╡роЩ்роХро│் роЙропிро░ுро│்ро│ро╡ро░்роХро│ுроо் роЙропிро░ро▒்ро▒ро╡ро░்роХро│ுроо் роТро░ே роХроЯро╡ுро│ிрой் ро╡роЯிро╡роЩ்роХро│் роОрой்ро▒ு рокிро░роЪроЩ்роХிроХ்роХிро▒ாро░்роХро│், роЖройாро▓் рооро▒ுрокுро▒роо் роЕро╡ро░்роХро│ிрой் роироЯைрооுро▒ைроХро│ிро▓் роТро░ு роЕроЪாродாро░рог роЪроород்родுро╡рооிрой்рооை роХாрогрок்рокроЯுроХிро▒родு. роЗродு роЕро╡ро░்роХро│் роЙрогро░்ро╡ிро▓் роЗро░ுрок்рокродро▒்роХாрой роЕро▒ிроХுро▒ி роЕро▓்ро▓.
роЗрои்род роЪாро╕்родிро░роЩ்роХро│் роЕрок்рокாро╡ி роороХ்роХро│ிрой் рооройродிро▓் рокெро░ுроо் родாроХ்роХрод்родை роПро▒்рокроЯுрод்родிропுро│்ро│рой. рокூрооிропிро▓் родெроп்ро╡роЩ்роХро│ாроХ роороХ்роХро│் роОродிро░ிроХро│ை ро╡рогроЩ்роХுроХிро▒ாро░்роХро│், роЗродை ропாро░் роПро▒்ро▒ுроХ்роХொро│்ро╡ாро░்роХро│்? родீроЩ்роХு ро╡ிро│ைро╡ிроХ்роХுроо் ро╕்ро▓ேро╡ிро╖் роород роироЯைрооுро▒ைроХро│ை ро╡ெроХுроЬройроЩ்роХро│் роПрой் родроЩ்роХро│் рокропройாро│ிроХро│ாроХ родроЩ்роХро│் роОродிро░ிроХро│ை ро╡рогроЩ்роХுроХிро▒ாро░்роХро│் роОрой்рокродைрок் рокுро░ிрои்родுроХொро│்ро╡родு роОро│ிродு.
рокிро░ாроорогро░்роХро│், ро╡ெроХுроЬройроЩ்роХро│ை роЕро▒ிропாрооро▓் ро╡ைрод்родிро░ுрои்родாро▓், роЕро╡ро░்роХро│் роОрои்род родிроЪைропிро▓ுроо் ро╡ிро░роЯ்роЯрок்рокроЯ рооுроЯிропுроо் роОрой்ро▒ு роиிройைрод்родு, роЕро▒ிро╡ை роороЯ்роЯுроо் роороЯ்роЯுроо் ро╡ைрод்родிро░ுроХ்роХிро▒ாро░்роХро│், роЕродை родроЩ்роХро│் роТро░ே роПроХрокோроХрооாроХ роЖроХ்роХுроХிро▒ாро░்роХро│், роЗродு роЕро╡ро░்роХро│ிрой் роЪொрои்род роЙрог்рооைропாрой роородроо் роОрой்ро▒ு роиிройைроХ்роХுроо் роороХ்роХро│் роЕродைрок் рокிрой்рокро▒்ро▒ுроХிро▒ாро░்роХро│். рокிро░ாроорогро░்роХро│் родроЩ்роХро│் роЖроЯ்роЪிропிрой் рокோродு рокிро░ாроорогро░்роХро│் роЕро▓்ро▓ாродро╡ро░்роХро│ை родрог்роЯிрок்рокродро▒்роХு рокோродுрооாрой роОроЯுрод்родுроХ்роХாроЯ்роЯுроХро│் роЙро│்ро│рой, рокிро░ாроорогро░்роХро│் роЗро░ுрои்родрокோродிро▓ுроо், ро╡ேрод роЕро▒ிро╡ைрок் рокெро▒ுро╡родு роЕро╡ро░்роХро│ிрой் родொро┤ிро▓் роЕро▓்ро▓ роОрой்ро▒ு роОроЪ்роЪро░ிрод்родродு, роЕрои்род роЕро▒ிро╡ை ро╡ெро│ிрок்рокроЯைропாроХро╡ோ роЕро▓்ро▓родு ро░роХроЪிропрооாроХро╡ோ рокெро▒ рооுропрой்ро▒родு.
роЕродிроХாро░роо் рооро▒்ро▒ுроо் роЕро▒ிро╡ு роЗро▓்ро▓ாрод роиிро▓ைропிро▓், рокிро░ாроорогро░்роХро│் роЕро▓்ро▓ாродро╡ро░்роХро│் рокிрой்родроЩ்роХிроп роиிро▓ைропிро▓் роЗро░ுрои்родாро░்роХро│், роЕро╡ро░்роХро│ிрой் рооுрой்ройேро▒்ро▒роо் роХைродு роЪெроп்ропрок்рокроЯ்роЯродு, роЖройாро▓் роХுро▒ைрои்родрокроЯ்роЪроо் ро╡ро▒ுрооை роЕро╡ро░்роХро│ாро▓் роЗро▓்ро▓ை. роПройெрой்ро▒ாро▓், ро╡ிро╡роЪாропроо், ро╡ро░்род்родроХроо் рооро▒்ро▒ுроо் ро╡ро░்род்родроХроо் роЕро▓்ро▓родு рооாроиிро▓ роЪேро╡ைроХро│் рооூро▓роо் роЕро╡ро░்роХро│ிрой் ро╡ாро┤்ро╡ாродாро░род்родை роЪроо்рокாродிрок்рокродு роЕро╡ро░்роХро│ுроХ்роХு роХроЯிройрооாроХ роЗро▓்ро▓ை. роЖройாро▓் родீрог்роЯрод்родроХாродро╡ро░்роХро│் роОройрок்рокроЯுроо் роороХ்роХро│் рооீродு роЪрооூроХ роЪроород்родுро╡рооிрой்рооைропிрой் ро╡ிро│ைро╡ு рокேро░ро┤ிро╡ு родро░ுроо். родீрог்роЯрод்родроХாродро╡ро░்роХро│ிрой் рокро░рои்род ро╡ெроХுроЬройроЩ்роХро│் роЪрои்родேроХрод்родிро▒்роХு роЗроЯрооிрой்ро▒ி рокро▓ро╡ீройрооாрой (роЙродро╡ிропро▒்ро▒ родрой்рооை), ро╡ро▒ுрооை рооро▒்ро▒ுроо் роЕро▒ிропாрооை роЖроХிропро╡ро▒்ро▒ிрой் роЪроЩ்роХроород்родிро▓் роЖро┤рооாроХ рооூро┤்роХிропுро│்ро│рой.
роЕро╡ро░்роХро│ிрой் роЕроЯிрооைрод்родройрод்родாро▓் роЙро░ுро╡ாроХுроо் роЕро░்род்родроо் рокро▓ роЖрог்роЯுроХро│ாроХ роЕро╡ро░்роХро│் рокро┤роХிропிро░ுроХ்роХிро▒ாро░்роХро│், роЕро╡ро░்роХро│ை рокிрой்ройோроХ்роХி ро╡ைрод்родிро░ுроХ்роХிро▒ாро░்роХро│். роЕро╡ро░்роХро│் ро╡ைроХ்роХрок்рокроЯ்роЯுро│்ро│ рооோроЪрооாрой роиிро▓ை родроЩ்роХро│родு роиிро▒ைроп роОрой்ро▒ு роЕро╡ро░்роХро│் роиிройைроХ்роХிро▒ாро░்роХро│், роЕродு роХроЯро╡ுро│் роиிропрооிроХ்роХрок்рокроЯ்роЯுро│்ро│родு. роЗрои்род роЪிрои்родройைропை роЕро╡ро░்роХро│ுроХ்роХு (роХро▓்ро╡ி) ро╡ро┤роЩ்роХுро╡родрой் рооூро▓роо் роороЯ்роЯுрооே роЕро╡ро░்роХро│ிрой் рооройродிро▓் роЗро░ுрои்родு роЕроХро▒்ро▒ рооுроЯிропுроо். роЖройாро▓் ро╡ிро▓ைропுропро░்рои்род роХро▓்ро╡ி роОрой்рокродு роТро░ு ро╡ாроЩ்роХроХ்роХூроЯிроп рокொро░ுро│் рооро▒்ро▒ுроо் родீрог்роЯрод்родроХாродро╡ро░்роХро│் родроЩ்роХро│் ро╡ро▒ுрооைропிрой் роХாро░рогрооாроХ роЕродை ро╡ாроЩ்роХ рооுроЯிропро╡ிро▓்ро▓ை, роЕро╡ро░்роХро│ிро▓் роЪிро▓ро░் роЕродை ро╡ாроЩ்роХ рооுроЯிрои்родாро▓ுроо் роХூроЯ роЕро╡ро░்роХро│் рокро│்ро│ிроХро│ுроХ்роХுро│் роиுро┤ைроп роЕройுроородிроХ்роХрок்рокроЯ рооாроЯ்роЯாро░்роХро│், роПройெройிро▓் родீрог்роЯாрооைропிрой் роХро│роЩ்роХроо் роЕро╡ро░்роХро│ுроЯрой் роиிро░рои்родро░рооாроХ роЗрогைроХ்роХрок்рокроЯ்роЯுро│்ро│родு.
родீрог்роЯрод்родроХாрод родрой்рооைропிрой் роХро│роЩ்роХроо் роЕро╡ро░்роХро│ிрой் родொро┤ிро▓் роЪுродрои்родிро░род்родை роХроЯ்роЯுрок்рокроЯுрод்родிропுро│்ро│родு, роОройро╡ே, роЕро╡ро░்роХро│ிрой் ро╡ро▒ுрооைропை роЕроХро▒்ро▒ுро╡родро▒்роХாрой роЕро╡ро░்роХро│ிрой் рооுропро▒்роЪிроХро│் рокро▓ройро│ிроХ்роХро╡ிро▓்ро▓ை. ро╡ро░்род்родроХроо் рооро▒்ро▒ுроо் ро╡ро░்род்родроХроо் рокோрой்ро▒ родொро┤ிро▓்роХро│ிро▓், роЕро╡ை рооிроХро╡ுроо் роЕро░ிродாроХро╡ே роХாрогрок்рокроЯுроХிрой்ро▒рой. роЕро╡ро░்роХро│் родроЩ்роХро│் роЪெро▓்ро╡род்родை рооுропро▒்роЪிроХ்роХ роЗроЯрооிро▓்ро▓ை роОрой்рокродாро▓், роЕро╡ро░்роХро│் роХைропேроЯு родொро┤ிро▓ாро│ро░்роХро│ாроХ роЗро░ுроХ்роХ ро╡ேрог்роЯுроо். роЗрои்род родீрог்роЯрод்родроХாродро╡ро░்роХро│ைрок் рокாро░்род்родு, рооோроЪрооாрой роЪூро┤்роиிро▓ைропிро▓் ро╡роЪிроХ்роХுроо் роЕро╡ுроЯ்-роХாро╕்роЯுроХро│், 33 роХோроЯிроХроЯро╡ுро│்роХро│் роЖройாро▓் рооீрог்роЯுроо் роЗрои்родு родெроп்ро╡роЩ்роХро│், роХுро▒ைрои்родрокроЯ்роЪроо் роЕро▓்ро▓ாро╣் роЕро╡ро░்роХро│ிро▓் рокро░ிродாрокрооாроХ роЗро░ுроХ்роХро▓ாроо். роЗрои்родுроХ்роХро│ைрод் родро╡ிро░ ро╡ேро▒ு роороХ்роХро│ுроо் роХூроЯ роЗрои்род ро╡ெро│ிропே роЙро│்ро│ро╡ро░்роХро│ைроХ் роХрог்роЯிрок்рокாро░்роХро│், роПройெрой்ро▒ாро▓் роЕро╡ро░்роХро│ிрой் рооுро┤ு рооройிродроХுро▓рооுроо் роЕро╡ро░்роХро│ிроЯрооிро░ுрои்родு роЗро┤рои்родாро▓ுроо் роХூроЯ роЕро╡ро░்роХро│் роЕроЯроХ்роХுрооுро▒ைроХ்роХு роОродிро░ாроХ роЙропро░ро╡ிро▓்ро▓ை. роЕро╡ро░்роХро│் рооройிродро░்роХро│் роЕро▓்ро▓, роЕро╡ро░்роХро│் ро╡ெро▒ுроо் рокூроЪ்роЪிроХро│்.
родீрог்роЯрод்родроХாрод роЪрооூроХроЩ்роХро│ிроЯைропே роХூроЯ роороХ்роХро│் роЗро░ுроХ்роХிро▒ாро░்роХро│், родீрог்роЯрод்родроХாродро╡ро░்роХро│் роОро▓்ро▓ா рооூро▓ைроХро│ிро▓ிро░ுрои்родுроо் роорогро▓் роЕро│்ро│рок்рокроЯுроХிро▒ாро░்роХро│் роОрой்ро▒ுроо், родро▒்рокோродுро│்ро│ рокூроЪ்роЪி рокோрой்ро▒ ро╡ாро┤்роХ்роХைропிро▓ிро░ுрои்родு родрок்рокிроХ்роХ ро╡ро┤ி роЗро▓்ро▓ை роОрой்ро▒ுроо் роХூро▒ுроХிро▒ாро░்роХро│். родீрог்роЯрод்родроХாродро╡ро░்роХро│ுроХ்роХு роОрои்род роЕро▒ிро╡ுроо் роЗро▓்ро▓ை (роХро▓்ро╡ி) роПройெрой்ро▒ாро▓் роЕро╡ро░்роХро│் роПро┤ைроХро│், роЕро╡ро░்роХро│ுроХ்роХு роЕро▒ிро╡ு роЗро▓்ро▓ாродродாро▓் роЕро╡ро░்роХро│் роЪроХ்родிропро▒்ро▒ро╡ро░்роХро│். роЗродு роТро░ு роЪро░ிропாрой родро░்роХ்роХроо், роЖройாро▓் родீрог்роЯрод்родроХாрод родрой்рооைроХ்роХு роОродிро░ாроХ рокோро░ாроЯுрокро╡ро░்роХро│ிрой் рооுроХ்роХிропрод்родுро╡род்родை роЗродு роХுро▒ைроХ்роХிро▒родு роОрой்рокродை рооро▒рои்родுро╡ிроЯроХ்роХூроЯாродு. роЙрог்рооைропாрой рооройிродроиேропроо் родроЯைроХро│ை роЙроЯைрок்рокродிро▓் роЙро│்ро│родு. родீрог்роЯрод்родроХாрод роЪрооூроХроЩ்роХро│ிроЯைропே рооройிродроХுро▓род்родிрой் роЙрогро░்ро╡ு (роЪுроп рооро░ிропாродை) ро╡ро│ро░்рои்родு ро╡ро░ுроХிро▒родு роОрой்рокродро▒்роХாрой роиро▓்ро▓ роЕро▒ிроХுро▒ிропாроХுроо். роЗрои்родு роородрод்родிро▓் родீроп роироЯைрооுро▒ைроХро│் роХாро░рогрооாроХ, рокроХுрод்родро▒ிро╡ро▒்ро▒, рокிроЯிро╡ாродрооாрой рооро▒்ро▒ுроо் роХроЯро╡ுро│ுроХ்роХுрок் рокропрок்рокроЯாрод роЙропро░் роЪாродி роороХ்роХро│ிрой் роХோроЯி роироо் роороХ்роХро│ை родீрог்роЯрод்родроХாродро╡ро░்роХро│ாроХ роироЯрод்родுроХிро▒родு. родீрог்роЯрод்родроХாродро╡ро░்роХро│ாроХ роОроЩ்роХро│ை роироЯрод்родுроо் роЗрои்род роороХ்роХро│் роЗро░ுроХ்роХுроо் ро╡ро░ை, роОроЩ்роХро│் роороХ்роХро│் роТро░ு рооோроЪрооாрой роиிро▓ைропிро▓் роЗро░ுроХ்роХ ро╡ேрог்роЯுроо். роЗрои்род рооுро┤ு роЪрооூроХ роЪроЩ்роХроЯрод்родைропுроо் роироо் роороХ்роХро│் роЙрогро░்рои்родிро░ுрок்рокродு роТро░ு роороХிро┤்роЪ்роЪிропாрой роЖроХூро░ி.
роЗрои்родிропாро╡ிро▓் рокிро░ிроЯ்роЯிро╖் роЕро░роЪாроЩ்роХрод்родை роОро│ிродாроХ роЕрогுроХுро╡родைрок் рокропрой்рокроЯுрод்родிроХ் роХொро│்ро│ுроо் роЙропро░் роЪாродி роЗрои்родுроХ்роХро│் роЗрок்рокோродு родீрог்роЯрод்родроХாродро╡ро░்роХро│ிрой் ро╡ро┤роХ்роХை роЕро░роЪாроЩ்роХрод்родிро▒்роХு родро╡ро▒ாроХ роЪிрод்родро░ிроХ்роХிро▒ாро░்роХро│் роОрой்рокродைропுроо் родீрог்роЯрод்родроХாрод роЪрооூроХроЩ்роХро│் роЙрогро░்рои்родுро│்ро│рой. родீрог்роЯрод்родроХாрод роЪрооூроХроЩ்роХро│் роЗрои்род роиாроЯ்роЯிро▓் роироЯைрооுро▒ைропிро▓் рооிроХ роЙропро░்рои்род роЕро│ро╡ிро▓் роЪாродி рооро▒்ро▒ுроо் роЪாродி ро╡ெро▒ுрок்рокு роиிро▓ро╡ுро╡родாро▓், роЙрог்рооைропாрой ро╕்ро╡ро░ாроЬ்ропாро╡ை (роЪுроп роЖроЯ்роЪி) роЙрогро░்рои்родродро▒்роХாроХ родீрог்роЯрод்родроХாродро╡ро░்роХро│் родроЩ்роХро│் роЪுропாродீройрооாрой (родройிрод்родройிропாроХ) родேро░்рои்родெроЯுроХ்роХрок்рокроЯ்роЯ рокிро░родிроиிродிроХро│் рооூро▓роо் роиாроЯ்роЯிрой் роЕро░роЪிропро▓் роЪроХ்родிропிро▓் роТро░ு рокроЩ்роХைроХ் роХொрог்роЯிро░ுроХ்роХ ро╡ேрог்роЯுроо் роОрой்ро▒ு роХோро░ிропுро│்ро│ройро░். роЖроХைропாро▓், родீрог்роЯрод்родроХாрод роЪрооூроХроЩ்роХро│் роЕро│ிрод்род роХோро░ிроХ்роХைропை роОродிро░்род்род роЙропро░் роЪாродி роЗрои்родுроХ்роХро│் роОроЯுрод்род роиிро▓ைрок்рокாроЯு роХுро▒ிрод்родு родீрог்роЯрод்родроХாродро╡ро░்роХро│் роЕро░роЪாроЩ்роХрод்родிроЯроо் рокுроХாро░் роЕро│ிрод்родுро│்ро│ройро░். роЕро░роЪிропро▓் роЕродிроХாро░род்родைрок் рокெро▒ுро╡родрой் рооூро▓роо், роЪрооூроХ роЪроород்родுро╡рооிрой்рооைропை роиிро▓ைроиிро▒ுрод்род роЕрои்род роЪроХ்родிропைрок் рокропрой்рокроЯுрод்родுроо் роЪாродி роЗрои்родுроХ்роХро│ிрой் родрои்родிро░ோрокாропроЩ்роХро│ை родீрог்роЯрод்родроХாродро╡ро░்роХро│் роЗрок்рокோродு рокுро░ிрои்родு роХொрог்роЯройро░். роЪாродி роЗрои்родுроХ்роХро│ிрой் ро╡роЯிро╡рооைрок்рокிро▒்роХு роОродிро░ாроХ родீрог்роЯрод்родроХாродро╡ро░்роХро│ிрой் роЗрои்род роХிро│ро░்роЪ்роЪி родீрог்роЯрод்родроХாродро╡ро░்роХро│ிроЯைропே ро╡ிро┤ிрок்рокுрогро░்ро╡ை ро╡ро│ро░்рок்рокродро▒்роХாрой роЕро▒ிроХுро▒ிропாроХுроо்.
родро▒்рокோродு роироо் роороХ்роХро│ுроХ்роХு роЪெроп்ропрок்рокроЯுроо் роЕроиீродிроХ்роХு роОродிро░ாрой родீро░்ро╡ை рокро░ிрои்родுро░ைроХ்роХ роЪெроп்родிрод்родாро│ை ро╡ிроЯ роЪிро▒рои்род роЖродாро░роо் роОродுро╡ுрооிро▓்ро▓ை, роОродிро░்роХாро▓род்родிро▓் роЪெроп்ропрок்рокроЯுроо், рооேро▓ுроо் роОродிро░்роХாро▓род்родிро▓் роироородு рооுрой்ройேро▒்ро▒род்родிро▒்роХாрой ро╡ро┤ிроХро│் рооро▒்ро▒ுроо் ро╡ро┤ிрооுро▒ைроХро│ைрок் рокро▒்ро▒ி ро╡ிро╡ாродிроХ்роХро╡ுроо். рокроо்рокாроп் рокிро░роЪிроЯெрой்роЪிропிро▓் ро╡ெро│ிропிроЯрок்рокроЯ்роЯ роЪெроп்родிрод்родாро│்роХро│் рооீродு роиாроо் роТро░ு роХூро░்рооைропாрой рокாро░்ро╡ைропை роХூроЯ роОро▒ிрои்родாро▓், роЗрои்род роЖро╡рогроЩ்роХро│ிро▓் рокро▓ро░் роЪிро▓ (рооேро▓்) роЪாродிроХро│ிрой் роЖро░்ро╡род்родை рокாродுроХாрок்рокродிро▓் роХро╡ройிрод்родுроХ்роХொро│்ро╡родைроХ் роХாрогро▓ாроо். рооро▒்ро▒ роЪாродிроХро│ிрой் роЖро░்ро╡род்родை роХро╡ройிрок்рокродிро▓் роЗро╡ро░்роХро│ுроХ்роХு роОрои்род роЖро░்ро╡рооுроо் роЗро▓்ро▓ை. роЗродு роороЯ்роЯுрооро▓்ро▓, роЪிро▓ роЪрооропроЩ்роХро│ிро▓் роЕро╡ро░்роХро│் рооро▒்ро▒ роЪாродிроХро│ிрой் роЖро░்ро╡род்родிро▒்роХு роОродிро░ாроХ роЪெро▓்роХிро▒ாро░்роХро│். роЗрои்род роЪெроп்родிрод்родாро│்роХро│ுроХ்роХு роОроЩ்роХро│் роОроЪ்роЪро░ிроХ்роХை роОрой்ройро╡ெрой்ро▒ாро▓், ропாро░ாро╡родு роЪாродி роЪீро░ро┤ிрои்родாро▓் роЕродு рооро▒்ро▒ роЪாродிроХро│ுроХ்роХுроо் роЕродிро░்роЪ்роЪிропூроЯ்роЯுроо் ро╡ிро│ைро╡ுроХро│ை роПро▒்рокроЯுрод்родுроо். роЪрооூроХроо் роТро░ு рокроЯроХு рокோрой்ро▒родு. рокроЯроХிро▓் роТро░ு рооாро▓ுрооி, рооро▒்ро▒ рооாро▓ுрооிроХро│ுроХ்роХு роЪிро▓ роЪேродроЩ்роХро│ை роПро▒்рокроЯுрод்родுроо் роиோроХ்роХрод்родுроЯрой் роЕро▓்ро▓родு роЕро╡ро░்роХро│் рокропрок்рокроЯுро╡родைроХ் роХாрог роЕро╡ро░்роХро│ை роХேро▓ி роЪெроп்ро╡родро▒்роХாроХ, рооро▒்ро▒ро╡ро░்роХро│ிрой் рокெроЯ்роЯிропிро▓் роТро░ு родுро│ை родாроХ்роХுроХிро▒ாро░், роПройெройிро▓் роЕро╡ро░родு роЕро┤ிро╡ுроХро░рооாрой рооройроиிро▓ைропிрой் роХாро░рогрооாроХ, роЗродрой் ро╡ிро│ைро╡ாроХ рооро▒்ро▒ рооாро▓ுрооிроХро│ுроЯрой் роЕро╡ро░் ро╡ிро░ைро╡ிро▓் роЕро▓்ро▓родு рокிрой்ройро░் рооூро┤்роХுро╡ாро░். роЗродேрокோро▓், рооро▒்ро▒ роЪாродிроХро│ை рокாродிроХ்роХுроо் роТро░ு роЪாродி роЪрои்родேроХрод்родிро▒்роХு роЗроЯрооிрой்ро▒ி роиேро░роЯிропாроХро╡ோ роЕро▓்ро▓родு рооро▒ைрооுроХрооாроХро╡ோ рокாродிроХ்роХрок்рокроЯுроо். роОройро╡ே, роЪெроп்родிрод்родாро│்роХро│் родроЩ்роХро│் роЪுропроиро▓ роиро▓рой்роХро│ிро▓் роЖро░்ро╡роо் роХாроЯ்роЯுро╡родு рооро▒்ро▒ро╡ро░்роХро│ை роПрооாро▒்ро▒ி родройродு роЪொрои்род роиро▓рой்роХро│ைрок் рокாродுроХாроХ்роХுроо் роТро░ு рокுрод்родிроЪாро▓ிрод்родройрооாрой рооுроЯ்роЯாро│ிрой் роОроЯுрод்родுроХ்роХாроЯ்роЯுроХро│ைрок் рокிрой்рокро▒்ро▒роХ்роХூроЯாродு.
роЕродிро░்ро╖்роЯро╡роЪрооாроХ, роЪிро▓ роЪெроп்родிрод்родாро│்роХро│் роЙро│்ро│рой, роЕро╡ை роОроЩ்роХро│் ро╡ாродрод்родிрой் рокроХுрод்родро▒ிро╡ைрок் рокாро░ாроЯ்роЯுроХிрой்ро▒рой. родிрой்-рооிрод்ро░ா, роЬроХ்ро░ூроХ், роЯெроХ்роХாрой் ро░ாропрод், ро╡ிроЬроп் рооро░ாрод்родா, род்ройிропрой்-рок்ро░роХாро╖், роЪுрокோрод்-рокродрод்-рокродроХ்роХрооுро│்ро│ро╡ро░்роХро│் рокோрой்ро▒ роЖро╡рогроЩ்роХро│் рокெро░ுроо்рокாро▓ுроо் родீрог்роЯрод்родроХாродро╡ро░்роХро│ிрой் рокிро░роЪ்роЪிройைроХро│ை родроЩ்роХро│் роиெроЯுро╡ро░ிроЪைроХро│ிро▓் ро╡ிро╡ாродிроХ்роХிрой்ро▒рой. роЖройாро▓் роЗрои்род роЖро╡рогроЩ்роХро│் рокிро░ாроорогро░ро▓்ро▓ாродро╡ро░்роХро│ிрой் роЪிроХ்роХро▓்роХро│ாро▓் роЖроХ்роХிро░рооிроХ்роХрок்рокроЯ்роЯுро│்ро│рой роОрой்рокродுроо் родெро│ிро╡ாроХிро▒родு, роЕродрой் роороХ்роХро│் родொроХை роОрог்рогிроХ்роХைропிро▓் рокோродுрооாройродாроХ роЙро│்ро│родு. роОройро╡ே, роЕрой்роЯூроХ்роХрокிро│்ро╕ிрой் роЪிроХ்роХро▓்роХро│ுроХ்роХு рокோродுрооாрой роЗроЯрод்родை роЕро░்рок்рокрогிрок்рокродு роЕро╡ро░்роХро│ுроХ்роХு роЪாрод்родிропрооிро▓்ро▓ை. родீрог்роЯрод்родроХாродро╡ро░்роХро│் роОрой்ро▒ு роЕро┤ைроХ்роХрок்рокроЯுрокро╡ро░்роХро│ிрой் рокро░ிродாрокроХро░рооாрой роиிро▓ைропிро▓் роЗро░ுрои்родு роОро┤ுроо் рокிро░роЪ்роЪிройைроХро│் роХுро▒ிрод்родு ро╡ிро╡ாродிроХ்роХ роТро░ு роЪுропாродீрой роЪெроп்родிрод்родாро│் родேро╡ை роОрой்рокродை роОро╡ро░ுроо் роТрок்рокுроХ்роХொро│்ро╡ாро░்роХро│். роЗрои்род родேро╡ைропை рокூро░்род்родி роЪெроп்роп роЗрои்род роЪெроп்родிрод்родாро│் рокிро▒роХ்роХிро▒родு.
рооுроХ்роХிропрооாроХ родீрог்роЯрод்родроХாродро╡ро░்роХро│ிрой் рокிро░роЪ்роЪிройைроХро│் роХுро▒ிрод்родு ро╡ிро╡ாродрод்родிро▒்роХு роЕро░்рок்рокрогிроХ்роХроЕрод்родроХைроп роЪெроп்родிрод்родாро│ிро▓் роЪோроо்ро╡ாроо்ро╖ிропா рооிрод்ро░ா, роЗрои்родு роиாроХро░ிроХ் рооро▒்ро▒ுроо் ро╡ிроЯ்роЯро▓் ро╡ிроЯ்ро╡роо்роЪроХ் роЖроХிропோро░் рокிро▒рои்родройро░், роЖройாро▓் роЕро╡ை роиீрог்роЯ роХாро▓роо் ро╡ாро┤ро╡ிро▓்ро▓ை. рокро╣ிро╖்роХிро░ிрод் рокாро░род் роХாроХிродрооாройродு роОрок்рокроЯிропாро╡родு роЪிро░роород்родுроЯрой் родொроЯро░்роХிро▒родு. роЪрои்родாродாро░ро░்роХро│் родроЩ்роХро│родு роЪро░ிропாрой роТрод்родுро┤ைрок்рокை роиீроЯ்роЯிрод்родாро▓், роОроЩ்роХро│் роороХ்роХро│ுроХ்роХு роЪро░ிропாрой рокாродைропைроХ் роХாрог்рокிрок்рокродро▒்роХாрой рокெро░ுроо் роХாро░рогрод்родிро▒்роХாроХ роХாроХிрод рооூроХ் роиாропроХ் родைро░ிропрооாроХ ро╡ேро▓ை роЪெроп்ро╡ாро░், роЕро╡ро░்роХро│ிрой் роЕройுрокро╡роо் роОроЩ்роХро│் роЙрод்родро░ро╡ாродроо் родро╡ро▒ாроХ роЗро▓்ро▓ை роОрой்рокродை роЕро╡ро░்роХро│ுроХ்роХுроХ் роХாрог்рокிроХ்роХுроо் роОрой்ро▒ роЙро▒ுродிропுроЯрой் роиாрой் роЗрои்род ро╡ிро╖ропрод்родை рооுроЯிроХ்роХிро▒ேрой்.
рдпрд╣ рдЬाрдирдиा рдЪाрд╣рддे рд╣ैं рдХि рдбॉ। рдЕंрдмेрдбрдХрд░ рдиे 1920 рдоें Mooknayak рдХे рдкрд╣рд▓े рдЕंрдХ рдХे рд▓िрдП рдЕрдкрдиे рд╕ंрдкाрджрдХीрдп рдоें рдХ्рдпा рд▓िрдЦा рдеा? рдпрд╣ाँ рдкрдв़ो!
рдпрд╣ рдЕрдиुрд╡ाрдж, рдкрд╣рд▓ी рдмाрд░ рдЬुрд▓ाрдИ 2010 рдоें рдбॉ। рдмाрдмाрд╕ाрд╣ेрдм рдЕंрдмेрдбрдХрд░ рд░िрд╕рд░्рдЪ рдЗंрд╕्рдЯीрдЯ्рдпूрдЯ рдж्рд╡ाрд░ा рд╕ोрд╢рд▓ рдЧ्рд░ोрде, рдХोрд▓्рд╣ाрдкुрд░ рдоें рдк्рд░рдХाрд╢िрдд рдХिрдпा рдЧрдпा рдеा, рдФрд░ рдбॉ। рдмी.рдЖрд░. рдХाрдо्рдмрд▓, рд╕ाрдоाрдЬिрдХ рди्рдпाрдп рдХे рд▓िрдП рдЕंрдмेрдбрдХрд░ рдХी рджृрд╖्рдЯि рдХे рд╕ाрд░ рдХो рдкрдХрдб़ рд▓ेрддा рд╣ै।

Mooknayak 1920 рдоें B. R. Ambedkar рдж्рд╡ाрд░ा рд╕्рдеाрдкिрдд рдкрд╣рд▓ा рдорд░ाрдаी рдкाрдХ्рд╖िрдХ-рди्рдпूрд╕्рдкैрдкрд░ рдеा, рдЬो рд╣ाрд╢िрдП рдХी рдЪिंрддाрдУं рдХे рдмाрд░े рдоें рд╣ै।

рдж рдоूрдХ्рдиाрдХ рдЗंрдЧ्рд▓िрд╢
рдкрд░ рдк्рд░рдХाрд╢िрдд:
15 рдЕрдк्рд░ैрд▓ 2025, 4:22 pmfollow рд╣рдоें
рдЬрдирд╡рд░ी 1920 рдоें, рдбॉ। рдмी.рдЖрд░. рдЕंрдмेрдбрдХрд░ рдиे рдПрдХ рдХ्рд░ांрддिрдХाрд░ी рдорд░ाрдаी рдкाрдХ्рд╖िрдХ, рдоूрдХрдиाрдпрдХ (рд╡ॉрдпрд╕рд▓ेрд╕ рдХा рдиेрддा) рд▓ॉрди्рдЪ рдХिрдпा, рдЬो рд╣ाрд╢िрдП рдХे рд▓िрдП рдПрдХ рдмीрдХрди рдмрди рдЧрдпा। 31 рдЬрдирд╡рд░ी, 1920 рдХो рдк्рд░рдХाрд╢िрдд рдЙрдирдХे рдЙрдж्рдШाрдЯрди рд╕ंрдкाрджрдХीрдп, рдиे рдЬुрдиूрди рдХे рд╕ंрдШрд░्рд╖ों рдХो рд╕्рдкрд╖्рдЯ рд░ूрдк рд╕े рд╡्рдпрдХ्рдд рдХिрдпा рдФрд░ рдЬाрддि рдХे рднेрджрднाрд╡ рдХे рдЦिрд▓ाрдл рдЕрдкрдиी рдЖрдЬीрд╡рди рд▓рдб़ाрдИ рдХी рдиींрд╡ рд░рдЦी। рдпрд╣ рдЕрдиुрд╡ाрдж, рдкрд╣рд▓ी рдмाрд░ рдЬुрд▓ाрдИ 2010 рдоें рдбॉ। рдмाрдмाрд╕ाрд╣ेрдм рдЕंрдмेрдбрдХрд░ рд░िрд╕рд░्рдЪ рдЗंрд╕्рдЯीрдЯ्рдпूрдЯ рдж्рд╡ाрд░ा рд╕ोрд╢рд▓ рдЧ्рд░ोрде, рдХोрд▓्рд╣ाрдкुрд░ рдоें рдк्рд░рдХाрд╢िрдд рдХिрдпा рдЧрдпा рдеा, рдФрд░ рдбॉ। рдмी.рдЖрд░. рдХाрдо्рдмрд▓, рд╕ाрдоाрдЬिрдХ рди्рдпाрдп рдХे рд▓िрдП рдЕंрдмेрдбрдХрд░ рдХी рджृрд╖्рдЯि рдХे рд╕ाрд░ рдХो рдкрдХрдб़ рд▓ेрддा рд╣ै।
рдоुंрдмрдИ, рд╢рдиिрд╡ाрд░ 31 рдЬрдирд╡рд░ी 1920 [рдЕंрдХ рдиंрдмрд░ 1]
рдЕрдЧрд░ рдХोрдИ рднी рднाрд░рддीрдп рднौрддिрдХ рдФрд░ рд╕ाрдоाрдЬिрдХ рджुрдиिрдпा рдкрд░ рдПрдХ рджрд░्рд╢рдХ рдХे рд░ूрдк рдоें рдЕрдкрдиी рдирдЬ़рд░ рдбाрд▓рддा рд╣ै, рддो рд╡рд╣ рдиिрд╕्рд╕ंрджेрд╣ рдЗрд╕ рджेрд╢ рдХो рдЕрд╕рдоाрдирддा рдХा рдПрдХ рдШрд░ рдкाрдПрдЧा। рдк्рд░рдХृрддि рдХे рдЖрд╢ीрд░्рд╡ाрдж рдФрд░ рдмрд╣ुрддाрдпрдд рдоें рдЙрдд्рдкाрджिрдд рдЪीрдЬों рдХे рдмाрд╡рдЬूрдж, рдЧрд░ीрдмी рдХी рдмрдв़рддी рдЕрд╕рдоाрдирддा рднाрд░рддीрдп рдЬрдирддा рдХे рдмीрдЪ рдЕрд╕्рддिрдд्рд╡ рдоें рд╣ै рдХि рдЗрд╕े рдЖрд╕ाрдиी рд╕े рдХिрд╕ी рдХे рдж्рд╡ाрд░ा рднी рдЙрд╕рдХी рдЕрдирдоोрд▓рддा рдоें рджेрдЦा рдЬा рд╕рдХрддा рд╣ै। рд▓ेрдХिрди рдЬрд▓्рдж рд╣ी рд╡рд╣ рдЬрдирддा рдХे рдмीрдЪ рдЧрд░ीрдмी рдХी рдЕрд╕рдоाрдирддा рдХो рдиोрдЯिрд╕ рдирд╣ीं рдХрд░рддा рд╣ै рдЬो рд╡рд╣ рд▓ोрдЧों рдХे рдмीрдЪ рдоौрдЬूрдж рд╕ाрдоाрдЬिрдХ рдЕрд╕рдоाрдирддा рдХो рдиोрдЯिрд╕ рдХрд░рдиे рдоें рд╡िрдлрд▓ рдирд╣ीं рд╣ोрддा рд╣ै рдФрд░ рдпрд╣ рдЕрд╕рдоाрдирддा рдкूрд░्рд╡ рдХी рдмрдб़ी рдмрд╣рди рдХी рддрд░рд╣ рд╣ै, рдЬो рдХि рдпुрд╡ा рдХो рд╢рд░्рдоिंрджा рдХрд░рддी рд╣ै।
рднाрд░рддीрдпों рдХे рдмीрдЪ рдоौрдЬूрдж рдЕрд╕рдоाрдирддा рдХрдИ рд░ूрдкों рдХी рд╣ै। рд╢ाрд░ीрд░िрдХ рдЕंрддрд░ рдХे рдХाрд░рдг рдЕрд╕рдоाрдирддा рдФрд░ рдирд╕्рд▓ीрдп рдЕंрддрд░ рдХे рдХाрд░рдг рднी рдЬो рд╣рд░ рдЬрдЧрд╣ рдХाрдлी рдЖрдо рд╣ै, рдпрд╣ां рднी рдкाрдпा рдЬाрддा рд╣ै। рдХाрд▓ा-рд╕рдлेрдж, рд▓ंрдмा-рдмौрдиा, рд╕ीрдзे nosed рдФрд░ snub-nosed। рдЖрд░्рдп- рдЕрдиाрд░ा, рдЧोрди = рдиोрдж, рдпाрд╡ाрдиी-рдж्рд░рд╡िрдб़, рдЕрд░рдм, рдИрд░ाрдиी рдЖрджि рд╡े рдЕंрддрд░ рд╣ैं рдЬो рдХुрдЫ рд╕्рдеाрдиों рдкрд░ рд╕्рдкрд╖्рдЯ рд░ूрдк рд╕े рд╕рддрд╣ рдкрд░ рд╣ैं рдФрд░ рд╣ाрд▓ांрдХि рд╕्рдкрд╖्рдЯ рд░ूрдк рд╕े рдкрд░िрднाрд╖िрдд рдирд╣ीं рд╣ैं, рд▓ेрдХिрди рд╡े рдЕрд╡्рдпрдХ्рдд рд░ूрдк рдоें рдФрд░ рдХुрдЫ рдЕрди्рдп рд╕्рдеाрдиों рдкрд░ рдЕрди्рдп рд╕्рдеाрдиों рдкрд░ рдоौрдЬूрдж рд╣ैं। рдзाрд░्рдоिрдХ рдЕрд╕рдоाрдирддा рд╢ाрд░ीрд░िрдХ рдФрд░ рдирд╕्рд▓ीрдп рдЕрд╕рдоाрдирддा рдХी рддुрд▓рдиा рдоें рдЕрдзिрдХ рдЧंрднीрд░ рд░ूрдк рдоें рдоौрдЬूрдж рд╣ै। рдХрдИ рдЙрджाрд╣рд░рдгों рдоें рдзाрд░्рдоिрдХ рдЕрд╕рдоाрдирддा рд╕े рдиिрдХрд▓рдиे рд╡ाрд▓े рдЭрдЧрдб़े рдФрд░ рд╕ंрдШрд░्рд╖ рд░рдХ्рдд-рд╢ेрдбिंрдЧ рдХी рд╕ीрдоा рддрдХ рдЬाрддे рд╣ैं। рдЗрд╕рдоें рдХोрдИ рд╕ंрджेрд╣ рдирд╣ीं рд╣ै рдХि рд╣िंрджू, рдкाрд░рд╕ी, рдпाрд╣ूрджी, рдоुрд╕рд▓рдоाрди, рдХ्рд░िрд╕िрдЯрди рдЖрджि рдзाрд░्рдоिрдХ рдЕрд╕рдоाрдирддा рдХी рджीрд╡ाрд░ों рдХे рд░ूрдк рдоें рдЦрдб़े рд╣ैं, рд▓ेрдХिрди рдЗрд╕рд╕े рдЕрдзिрдХ рдЕрдЧрд░ рд╣рдо рдЕрдкрдиी рд╕ूрдХ्рд╖्рдо рдЖंрдЦों рдХे рд╕ाрде рджेрдЦрддे рд╣ैं рддो рд╣िंрджू рдХे рдмीрдЪ рдоौрдЬूрджा рдЕрд╕рдоाрдирддा рд╣рдо рдЕрдкрдиी рдХрд▓्рдкрдиा рд╕े рдкрд░े рдмрд╣ुрдд рдЕрдзिрдХ рдкाрддे рд╣ैं рдФрд░ рдиिंрджा рдХрд░рдиे рдХे рд▓ाрдпрдХ рднी рд╣ैं।
рдоंрдЧрд▓, рдм्рд░ाрд╣्рдордг, рд╢ेрдирд╡ी, рдорд░ाрдаा, рдорд╣ाрд░, рдЪрдо्рдмрд░, рдХाрдпрд╕्рде, рдкाрд░рд╕ी, рдХोрд░ी, рд╡ैрд╖िрдпा рдЖрджि рд╡िрднिрди्рди рдЬाрддिрдпां рд╣ैं рдЬो рд╣िंрджू рдзрд░्рдо рдоें рдоौрдЬूрдж рд╣ैं рдФрд░ рдЗрдирдХा рдЙрд▓्рд▓ेрдЦ рдХिрдпा рдЧрдпा рд╣ै рдХ्рдпोंрдХि рдпрд╣ рдПрдХ рдорд╣ाрд░ рд╣ै, рдпрд╣ рдПрдХ рдм्рд░ाрд╣्рдордг рдЖрджि рд╣ै। рдпрд╣ рдПрдХ рдм्рд░ाрд╣्рдордг рдЖрджि рд╣ै।
рдХिрд╕ी рдХो рд╣िंрджू рдХो рдпрд╣ рдмрддाрдиे рдХी рдЬрд░ूрд░рдд рдирд╣ीं рд╣ै рдХि рдЙрдирдХे рдмीрдЪ рдЬाрддि рдХी рднाрд╡рдиाрдПं рдзाрд░्рдоिрдХ рдПрдХрддा рдХी рднाрд╡рдиाрдУं рдХी рддुрд▓рдиा рдоें рдЕрдзिрдХ рдЧрд╣рд░ी рдЬрдб़ें рдХैрд╕े рд╣ैं। рдЕрдЧрд░ рдПрдХ рдпूрд░ोрдкीрдп рд╕े рдкूрдЫा рдЬाрддा рд╣ै рдХि рд╡рд╣ рдХौрди рд╣ै? рдЙрдирдХे рдЬрд╡ाрдм рдкрд░ рдХि рд╡рд╣ рдПрдХ рдЕंрдЧ्рд░ेрдЬ, рдПрдХ рдЬрд░्рдорди, рдПрдХ рдл्рд░ांрд╕ीрд╕ी рдпा рдЗрддाрд▓рд╡ी рд╣ैं, рд╣рдо рд╕ंрддुрд╖्рдЯ рд╣ैं। рд▓ेрдХिрди рд╣िंрджुрдУं рдХे рд╕ाрде рдРрд╕ा рдирд╣ीं рд╣ै। рдЕрдЧрд░ рдХोрдИ рдХрд╣рддा рд╣ै рдХि рдоैं рд╣िंрджू рд╣ूं, рддो рдХोрдИ рднी рд╕ंрддुрд╖्рдЯ рдирд╣ीं рд╣ोрдЧा। рдЙрд╕े рдЕрдкрдиी рдЬाрддि рдк्рд░рдХрдЯ рдХрд░рдиी рдЪाрд╣िрдП। рдЗрд╕рдХा рдорддрд▓рдм рд╣ै рдХि рдЙрдирдХी рдоाрдирд╡рддा рдХो рдк्рд░рдХрдЯ рдХрд░рдиा рд╣िंрджू рдХो рд╣рд░ рдХрджрдо рдкрд░ рдЕрдкрдиी рдЕрд╕рдоाрдирддा рдХो рдк्рд░рдХрдЯ рдХрд░рдиा рд╣ोрдЧा।
рд╣िंрджुрдУं рдХे рдмीрдЪ рдпрд╣ рдЕрд╕рдоाрдирддा рдЙрддрдиी рд╣ी рдЕрддुрд▓рдиीрдп рд╣ै рдЬिрддрдиी рдШृрдгिрдд рд╣ै। рдЙрдирдХी рдЕрд╕рдоाрдирддा рдХे рдЖрдзाрд░ рдкрд░ рд╣िंрджुрдУं рдХे рдмीрдЪ рдкाрд░рд╕्рдкрд░िрдХ рд╡्рдпрд╡рд╣ाрд░ рд╣िंрджू рдзрд░्рдо рдХे рдЪрд░िрдд्рд░ рдХे рдЕрдиुрд░ूрдк рдирд╣ीं рд╣ै। рдпрд╣ рд╕्рдкрд╖्рдЯ рд╣ै рдХि рд╣िंрджू рдзрд░्рдо рдоें рдоौрдЬूрдж рдЬाрддिрдпां рдЙрдЪ्рдЪ рдФрд░ рдиिрдо्рди рдХी рднाрд╡рдиाрдУं рд╕े рдк्рд░ेрд░िрдд рд╣ैं। рд╣िंрджू рд╕рдоाрдЬ рдПрдХ рдЯॉрд╡рд░ рдХी рддрд░рд╣ рд╣ै рдЬिрд╕рдоें рд╕ीрдв़ी рдпा рдк्рд░рд╡ेрд╢ рдХे рдмिрдиा рдХрдИ рдХрд╣ाрдиिрдпां рд╣ैं। рд╡рд╣ рдЖрджрдоी рдЬो рдиिрдЪрд▓े рдоंрдЬिрд▓ рдоें рдкैрджा рд╣ुрдЖ рд╣ै, рд╡рд╣ рдКрдкрд░ी рдХрд╣ाрдиी рдоें рдк्рд░рд╡ेрд╢ рдирд╣ीं рдХрд░ рд╕рдХрддा рд╣ै, рд╣ाрд▓ांрдХि рд╡рд╣ рдпोрдЧ्рдп рд╣ो рд╕рдХрддा рд╣ै рдФрд░ рдКрдкрд░ी рдоंрдЬिрд▓ा рдоें рдкैрджा рд╣ोрдиे рд╡ाрд▓ा рдЖрджрдоी рдиिрдЪрд▓े рдоंрдЬिрд▓ рдоें рдмाрд╣рд░ рдирд╣ीं рдиिрдХाрд▓ा рдЬा рд╕рдХрддा рд╣ै, рд╣ाрд▓ांрдХि рд╡рд╣ рдЕрдпोрдЧ्рдп рд╣ो рд╕рдХрддा рд╣ै।
рдЗрд╕рдХा рдорддрд▓рдм рдпрд╣ рд╣ै рдХि рдпрд╣ рд╕्рдкрд╖्рдЯ рд╣ै рдХि рдЬाрддिрдпों рдХे рдмीрдЪ рдЕрд╕рдоाрдирддा рдХी рднाрд╡рдиाрдПं рд╡्рдпрдХ्рддिрдпों рдХी рдпोрдЧ्рдпрддा рдпा рдЕрд╡рдЧुрдг рдкрд░ рдЖрдзाрд░िрдд рдирд╣ीं рд╣ैं। рдПрдХ рдЙрдЪ्рдЪ рдЬाрддि рдоें рдкैрджा рд╣ुрдЖ рдЖрджрдоी, рд╣ाрд▓ांрдХि рд╡рд╣ рдЕрдирдоाрдкी рд╣ो рд╕рдХрддा рд╣ै, рдЙрд╕े рд╣рдоेрд╢ा рдЙрдЪ्рдЪ рдоाрдиा рдЬाрддा рд╣ै, рдЬрдмрдХि рдПрдХ рдХрдо рдЬाрддि рдоें рдкैрджा рд╣ुрдЖ рдЖрджрдоी, рд╣ाрд▓ांрдХि рдоेрдзाрд╡ी рд╣ो рд╕рдХрддा рд╣ै, рд╣рдоेрд╢ा рдХрдо рд░рд╣рдиा рдЪाрд╣िрдП। рдПрдХ рдФрд░ рдмाрдд рдпрд╣ рд╣ै рдХि рдЕंрддрд░-рдбाрдЗрдиिंрдЧ рдФрд░ рдЕंрддрд░-рдЬाрддि рд╡िрд╡ाрд╣ рдХे рдиिрд╖ेрдз рдХे рдХाрд░рдг рдк्рд░рдд्рдпेрдХ рдЬाрддि рдХाрдЖрдкрд╕ी рдЕंрддрд░ंрдЧ рдк्рд░ेрдо рдХे рд╡िрдХाрд╕ рд╕े рдЕрд▓рдЧ рд░рд╣ा। рдпрд╣ां рддрдХ рдХि рдЕрдЧрд░ рдЙрдирдХी рдкाрд░рд╕्рдкрд░िрдХ рдЕंрддрд░ंрдЧрддा рдХा рд╕рд╡ाрд▓ рдЕрд▓рдЧ рд░рдЦा рдЬाрддा рд╣ै, рддो рд╡े рдмाрд╣рд░ी рдоाрдорд▓ों рдоें рднी рдЕрдкрдиे рдЖрдкрд╕ी рд╡्рдпрд╡рд╣ाрд░ рдоें рднी рдоुрдХ्рдд рдирд╣ीं рд╣ोрддे рд╣ैं। рдХुрдЫ рд▓ोрдЧों рдХा рд╡्рдпрд╡рд╣ाрд░ рдХेрд╡рд▓ рдЙрдирдХे рджрд░рд╡ाрдЬों рддрдХ рд╣ै। рдХुрдЫ рдЬाрддिрдпों рдХो рдЕрдЫूрдд рдХे рд░ूрдк рдоें рдоाрдиा рдЬाрддा рд╣ै рдЬिрд╕рдХा рдЕрд░्рде рд╣ै рдХि рдЙрдирдХा рд╕्рдкрд░्рд╢ рдЕрди्рдп рдЬाрддिрдпों рдХो рдк्рд░рджूрд╖िрдд рдХрд░рддा рд╣ै। рдк्рд░рджूрд╖рдг рдХी рдЗрд╕ рдзाрд░рдгा рдХे рдХाрд░рдг, рдЕрдЫूрдд рд╢ाрдпрдж рд╣ी рдХрднी рдЕрди्рдп рдЬाрддिрдпों рдХे рд╕ंрдкрд░्рдХ рдоें рдЖрддे рд╣ैं। рдЕंрддрд░-рдбाрдЗрдиिंрдЧ рдФрд░ рдЕंрддрд░-рдЬाрддि рд╡िрд╡ाрд╣ рдХी рдЕрдиुрдкрд╕्рдеिрддि рд╕े рдЙрдд्рдкрди्рди рдЕрд▓рдЧाрд╡ рдиे рдЯрдЪрдмрд▓्рд╕ рдФрд░ рдЕрдЫूрддों рдХी рднाрд╡рдиाрдУं рдХो рдЗрддрдиा рдмрдв़ा рджिрдпा рд╣ै рдХि рдпे рдЯрдЪ рдХрд░рдиे рдпोрдЧ्рдп рдФрд░ рдЕрдЫूрдд рдЬाрддिрдпों, рд╣ाрд▓ांрдХि рд╣िंрджू рд╕рдоाрдЬ рдХा рдПрдХ рд╣िрд╕्рд╕ा, рд╡ाрд╕्рддрд╡ рдоें рджुрдиिрдпा рдоें рд░рд╣рдиे рд╡ाрд▓े рд╣ैं।
рдЗрд╕ рдоौрдЬूрджा рд╣िंрджू рд╕ाрдоाрдЬिрдХ рдк्рд░рдгाрд▓ी рдХे рдХाрд░рдг, рд╣िंрджू рддीрди рд╕ाрдоाрдЬिрдХ рд╡рд░्рдЧों рдХे рд░ूрдк рдоें рдм्рд░ाрд╣्рдордгों, рдЧैрд░-рдм्рд░ाрд╣्рдоिрди рдФрд░ рдЙрджाрд╕ рд╡рд░्рдЧों рдХे рд░ूрдк рдоें рдмрдирддे рд╣ैं। рдЗрд╕ी рддрд░рд╣, рдпрджि рдЗрд╕ рдЕрд╕рдоाрдирддा рдиे рдЙрдд्рдкрди्рди рд╣ोрдиे рд╡ाрд▓े рдк्рд░рднाрд╡ों рдкрд░ рдз्рдпाрди рджिрдпा рд╣ै, рддो рдпрд╣ рджेрдЦा рдЬाрдПрдЧा рдХि рдЗрд╕рдиे рд╡िрднिрди्рди рдЬाрддिрдпों рдкрд░ рдЕрд▓рдЧ -рдЕрд▓рдЧ рдк्рд░рднाрд╡ рдЙрдд्рдкрди्рди рдХिрдП рд╣ैं। рдмेрд╢рдХ, рдм्рд░ाрд╣्рдордг рдЬो рд╕ाрдоाрдЬिрдХ рдЧ्рд░ेрдб рдоें рд╕рдмрд╕े рдЕрдзिрдХ рд╣ैं, рдЙрди्рд╣ें рд▓рдЧрддा рд╣ै рдХि рд╡े рдкृрде्рд╡ी рдкрд░ рджेрд╡рддा рд╣ैं। рдЗрд╕рд▓िрдП, рдпрд╣ рдЕрд╕рдоाрдирддा рдкृрде्рд╡ी рдкрд░ рдЗрди рджेрд╡рддाрдУं рдХे рд▓िрдП рдлाрдпрджेрдоंрдж рд╣ै рдЬो рд╕ोрдЪрддे рд╣ैं рдХि рдЕрди्рдп рд╕рднी рдЬाрддिрдпां рдХेрд╡рд▓ рдЙрдирдХी рд╕ेрд╡ा рдХे рд▓िрдП рдкैрджा рд╣ोрддी рд╣ैं। рдЗрд╕рд▓िрдП, рдЙрдирдХे рд╕्рд╡-рдиिрд░्рдоिрдд рд╡िрд╢ेрд╖ाрдзिрдХाрд░ों рд╕े, рд╡े рдЕрди्рдп рд╕рднी рдЬाрддिрдпों рдХी рд╕ेрд╡ाрдУं рдХो рд╕рдЯीрдХ рдХрд░рддे рд╣ुрдП рдЕрдкрдиी рд╕ाрдоाрдЬिрдХ рд╕्рдеिрддि рдХे рдлрд▓ों рдХा рдЖрдиंрдж рд▓े рд░рд╣े рд╣ैं। рдпрджि рдЙрдирдХे рдкाрд╕ рдЕрдкрдиे рдХ्рд░ेрдбिрдЯ рдХे рд▓िрдП рдХोрдИ рдХाрдо рд╣ै, рддो рдпрд╣ рдХेрд╡рд▓ рдЬ्рдЮाрди рдХा рд╕ंрдЧ्рд░рд╣ рдФрд░ рдзाрд░्рдоिрдХ рд╢ाрд╕्рдд्рд░ों рдХे рд▓ेрдЦрди рдХा рд╕ंрдЧ्рд░рд╣ рд╣ै। рд▓ेрдХिрди рд╢ाрд╕्рдд्рд░ рд╡िрдЪाрд░ рдФрд░ рдЕрдн्рдпाрд╕ рдХे рдоाрдорд▓ों рдоें рд╡िрд░ोрдзाрднाрд╕ों рдФрд░ рд╡िрд╕ंрдЧрддिрдпों рд╕े рднрд░े рд╣ुрдП рд╣ैं। рдЗрди рд╢ाрд╕्рдд्рд░ों рдХे рд▓ेрдЦрдХों рдХो рдЗрди рдХाрд░्рдпों рдХो рд▓िрдЦрддे рд╕рдордп рдирд╢ा рдХे рдк्рд░рднाрд╡ рдоें рд▓рдЧрддा рд╣ै рдЕрди्рдпрдеा рд╡े рдЙрдЪ्рдЪ рд╕ोрдЪ рдФрд░ рдмुрд░ी рдк्рд░рдеाрдУं рдХो рдПрдХ рд╕ाрде рдирд╣ीं рдмांрдзрддे। рдХ्рдпोंрдХि рдПрдХ рддрд░рдл, рдЙрдирдХे рд╢ाрд╕्рдд्рд░ों рдоें рджрд░्рд╢рди рдЗрд╕ рдмाрдд рдХा рдк्рд░рдЪाрд░ рдХрд░рддे рд╣ैं рдХि рдЬीрд╡िрдд рдФрд░ рдЧैрд░-рдЬीрд╡िрдд рджोрдиों рдПрдХ рд╣ी рднрдЧрд╡ाрди рдХे рд░ूрдк рд╣ैं, рд▓ेрдХिрди рджूрд╕рд░ी рдУрд░ рдЙрдирдХी рдк्рд░рдеाрдУं рдоें рдПрдХ рдЕрд╕ाрдзाрд░рдг рдЕрд╕рдоाрдирддा рджेрдЦी рдЬाрддी рд╣ै। рдпрд╣ рдЙрдирдХे рдЗंрдж्рд░िрдпों рдоें рд╣ोрдиे рдХा рд╕ंрдХेрдд рдирд╣ीं рд╣ै।
рд╕рд╣ी рдпा рдЧрд▓рдд рдЗрди рд╢ाрд╕्рдд्рд░ों рдиे рдиिрд░्рджोрд╖ рдЬрдирддा рдХे рджिрдоाрдЧ рдкрд░ рднाрд░ी рдк्рд░рднाрд╡ рдбाрд▓ा рд╣ै। рдХि рдЬрдирддा рдЕрдкрдиे рджुрд╢्рдордиों рдХो рдкृрде्рд╡ी рдкрд░ рджेрд╡рддाрдУं рдХे рд░ूрдк рдоें рдкूрдЬा рдХрд░ рд░рд╣ी рд╣ै, рдЬो рдЗрд╕े рд╕्рд╡ीрдХाрд░ рдХрд░ेंрдЧे? рдпрд╣ рд╕рдордЭрдиा рдЖрд╕ाрди рд╣ै рдХि рдЬрдирддा рдЕрдкрдиे рджुрд╢्рдордиों рдХे рд░ूрдк рдоें рдЕрдкрдиे рджुрд╢्рдордиों рдХी рдкूрдЬा рдХрд░рдиे рд╡ाрд▓े рд╣ाрдиिрдХाрд░рдХ рд╕ुрд╕्рдд рдзाрд░्рдоिрдХ рдк्рд░рдеाрдУं рд╕े рдХ्рдпों рдЬुрдб़ी рд╣ै।
рдм्рд░ाрд╣्рдордгों рдиे рдпрд╣ рд╕ोрдЪрдХрд░ рдХि рдЕрдЧрд░ рдЬрдирддा рдХो рдЕрдирднिрдЬ्рдЮ рд░рдЦा рдЬाрддा рд╣ै, рддो рдЙрди्рд╣ें рдХिрд╕ी рднी рджिрд╢ा рдоें рд▓े рдЬाрдпा рдЬा рд╕рдХрддा рд╣ै, рдЙрди्рд╣ोंрдиे рдЬ्рдЮाрди рдХो рдЕрдХेрд▓े рд╣ी рдЕрдкрдиे рдПрдХрдоाрдд्рд░ рдПрдХाрдзिрдХाрд░ рдХे рд░ूрдк рдоें рд╕ीрдоिрдд рд░рдЦा рд╣ै, рдФрд░ рдЬрдирддा рдпрд╣ рд╕ोрдЪрдХрд░ рдХि рдпрд╣ рдЙрдирдХा рдЕрдкрдиा рд╡ाрд╕्рддрд╡िрдХ рдзрд░्рдо рд╣ै। рдЙрдирдХे рдиिрдпрдо рдХे рджौрд░ाрди рдм्рд░ाрд╣्рдордгों рдХे рдкрд░्рдпाрдк्рдд рдЙрджाрд╣рд░рдг рд╣ैं рдЬो рдЙрди рдЧैрд░-рдм्рд░ाрд╣्рдоों рдХो рджंрдбिрдд рдХрд░рддे рд╣ैं, рдЬो рдм्рд░ाрд╣्рдордгों рдХे рдмाрд╡рдЬूрдж рдЪेрддाрд╡рдиी рджेрддे рд╣ैं рдХि рд╢ाрд╕्рдд्рд░ рдЬ्рдЮाрди рдк्рд░ाрдк्рдд рдХрд░рдиा рдЙрдирдХा рдкेрд╢ा рдирд╣ीं рд╣ै, рдЙрд╕ рдЬ्рдЮाрди рдХो рдЦुрд▓े рддौрд░ рдкрд░ рдпा рдЧुрдк्рдд рд░ूрдк рд╕े рдк्рд░ाрдк्рдд рдХрд░рдиे рдХी рдХोрд╢िрд╢ рдХी।
рдпрд╣ рд╕्рдкрд╖्рдЯ рд╣ै рдХि рдк्рд░ाрдзिрдХрд░рдг рдФрд░ рдЬ्рдЮाрди рдХी рдЕрдиुрдкрд╕्рдеिрддि рдоें рдЧैрд░-рдм्рд░ाрд╣्рдоिрди рдкिрдЫрдб़े рд░рд╣े рдФрд░ рдЙрдирдХी рдк्рд░рдЧрддि рдХो рдЧिрд░рдл्рддाрд░ рдХрд░ рд▓िрдпा рдЧрдпा рд▓ेрдХिрди рдХрдо рд╕े рдХрдо рдЧрд░ीрдмी рдЙрдирдХी рдмрд╣ुрдд рдХुрдЫ рдирд╣ीं рдеी। рдХ्рдпोंрдХि рдХृрд╖ि рдХे рдоाрдз्рдпрдо рд╕े, рд╡्рдпाрдкाрд░ рдФрд░ рд╡ाрдгिрдЬ्рдп рдпा рд░ाрдЬ्рдп рд╕ेрд╡ाрдУं рдж्рд╡ाрд░ा рдЕрдкрдиी рдЖрдЬीрд╡िрдХा рдЕрд░्рдЬिрдд рдХрд░рдиा рдЙрдирдХे рд▓िрдП рдоुрд╢्рдХिрд▓ рдирд╣ीं рдеा। рд▓ेрдХिрди рдЕрдЫूрддों рдиाрдордХ рд▓ोрдЧों рдкрд░ рд╕ाрдоाрдЬिрдХ рдЕрд╕рдоाрдирддा рдХा рдк्рд░рднाрд╡ рд╡िрдиाрд╢рдХाрд░ी рд░рд╣ा рд╣ै। рдЕрдЫूрддों рдХे рд╡िрд╢ाрд▓ рдЬрдирддा рдиिрд╕्рд╕ंрджेрд╣ рдлीрдХाрд░рдХрддा (рдЕрд╕рд╣ाрдпрддा), рдЧрд░ीрдмी рдФрд░ рдЕрдЬ्рдЮाрдирддा рдХे рд╕ंрдЧрдо рдоें рдЧрд╣рд░ी рдбूрдм рдЬाрддी рд╣ै।
рдЙрдирдХी рджाрд╕рддा рдж्рд╡ाрд░ा рдиिрд░्рдоिрдд рдоाрдз्рдпрддा рдЬिрд╕рдХे рд╕ाрде рд╡े рдХрдИ рд╡рд░्рд╖ों рд╕े рдЙрдкрдпोрдЧ рдХिрдП рдЧрдП рд╣ैं, рдЙрди्рд╣ें рдкिрдЫрдб़े рд░рдЦ рд░рд╣े рд╣ैं। рд╡े рд╕ोрдЪрддे рд╣ैं рдХि рдЬिрд╕ рд╕्рдеिрддि рдоें рдЙрди्рд╣ें рд░рдЦा рдЧрдпा рд╣ै, рд╡рд╣ рдЙрдирдХी рдмрд╣ुрдд рдХुрдЫ рд╣ै рдФрд░ рдпрд╣ рдИрд╢्рд╡рд░ рд╣ै। рдЗрд╕ рд╕ोрдЪ рдХो рдЙрдирдХे рджिрдоाрдЧ рд╕े рдХेрд╡рд▓ рдЬ्рдЮाрди (рд╢िрдХ्рд╖ा) рдк्рд░рджाрди рдХрд░рдХे рд╣рдЯाрдпा рдЬा рд╕рдХрддा рд╣ै। рд▓ेрдХिрди рдорд╣ंрдЧी рд╢िрдХ्рд╖ा рдПрдХ рдХ्рд░рдп рдХрд░рдиे рдпोрдЧ्рдп рд╡рд╕्рддु рд╣ै рдФрд░ рдЙрдирдХी рдЧрд░ीрдмी рдХे рдХाрд░рдг рдЕрдЫूрдд рдЗрд╕े рдЦрд░ीрджрдиे рдоें рдЕрд╕рдорд░्рде рд╣ैं рдФрд░ рдпрд╣ां рддрдХ рдХि рдЕрдЧрд░ рдЙрдирдоें рд╕े рдХुрдЫ рдЗрд╕े рдЦрд░ीрджрдиे рдоें рд╕рдХ्рд╖рдо рд╣ैं, рддो рдЙрди्рд╣ें рд╕्рдХूрд▓ों рдоें рдк्рд░рд╡ेрд╢ рдХрд░рдиे рдХी рдЕрдиुрдорддि рдирд╣ीं рд╣ै рдХ्рдпोंрдХि рдЕрд╕्рдкृрд╢्рдпрддा рдХा рдХрд▓ंрдХ рд╕्рдеाрдпी рд░ूрдк рд╕े рдЙрдирд╕े рдЬुрдб़ा рд╣ुрдЖ рд╣ै।
рдЕрд╕्рдкृрд╢्рдпрддा рдХे рдХрд▓ंрдХ рдиे рдЙрдирдХे рдкेрд╢े рдХी рд╕्рд╡рддंрдд्рд░рддा рдХो рдк्рд░рддिрдмंрдзिрдд рдХрд░ рджिрдпा рд╣ै рдФрд░ рдЗрд╕рд▓िрдП, рдЙрдирдХी рдЧрд░ीрдмी рдХो рджूрд░ рдХрд░рдиे рдХे рдЙрдирдХे рдк्рд░рдпाрд╕ों рдоें рд╡िрд╢्рд╡ाрд╕ рдирд╣ीं рдХिрдпा рдЧрдпा рд╣ै। рд╡्рдпाрдкाрд░ рдФрд░ рд╡ाрдгिрдЬ्рдп рдЬैрд╕े рд╡्рдпрд╡рд╕ाрдпों рдоें, рд╡े рдмрд╣ुрдд рдХрдо рд╣ी рдкाрдП рдЬाрддे рд╣ैं। рдЬैрд╕ा рдХि рд╡े рдЕрдкрдиे рднाрдЧ्рдп рдХे рд▓िрдП рдк्рд░рдпाрд╕ рдХрд░рдиे рдХे рд▓िрдП рдХोрдИ рдЬрдЧрд╣ рдирд╣ीं рдкा рд╕рдХрддे рд╣ैं, рд╡े рдоैрдиुрдЕрд▓ рдордЬрджूрд░ों рдХे рд░ूрдк рдоें рдмрдиे рд░рд╣рдиे рдХे рд▓िрдП рд╡िрд╡рд╢ рд╣ैं। рдЗрди рдЕрдЫूрддों рдХो рджेрдЦрдХрд░, рдЖрдЙрдЯ-рдХाрд╕्рдЯ्рд╕, рдЬो рдордирд╣ूрд╕ рдкрд░िрд╕्рдеिрддिрдпों рдоें рд░рд╣ рд░рд╣े рд╣ैं, 33 рдХрд░ोрдб़ рд░ुрдкрдпेрджेрд╡рддा рд▓ेрдХिрди рдлिрд░ рд╕े рдпे рд╣िंрджू рджेрд╡рддा рд╣ैं, рдХрдо рд╕े рдХрдо рдЕрд▓्рд▓ाрд╣ рд╢ाрдпрдж рдЙрди рдкрд░ рджрдпा рдХрд░ рд░рд╣े рд╣ैं। рдпрд╣ां рддрдХ рдХि рд╣िंрджुрдУं рдХे рдЕрд▓ाрд╡ा рдЕрди्рдп рд▓ोрдЧ рднी рдЗрди-рдХाрд╕ों рдХी рдиिंрджा рдХрд░ेंрдЧे рдХ्рдпोंрдХि рдпрд╣ां рддрдХ рдХि рдЬрдм рдЙрдирдХी рдкूрд░ी рдоाрдирд╡рддा рдЙрдирд╕े рд╡ंрдЪिрдд рд╣ो рдЧрдИ рд╣ै, рддो рд╡े рдЙрдирдХे рджрдорди рдХे рдЦिрд▓ाрдл рдирд╣ीं рдмрдв़ рд░рд╣े рд╣ैं। рд╡े рдЗंрд╕ाрди рдирд╣ीं рд╣ैं, рд╡े рд╕िрд░्рдл рдХीрдб़े рд╣ैं।
рдЕрдЫूрдд рд╕рдоुрджाрдпों рдХे рдмीрдЪ рднी рдРрд╕े рд▓ोрдЧ рд╣ैं рдЬो рдХрд╣рддे рд╣ैं рдХि рдЕрдЫूрддों рдХो рд╕рднी рдХोрдиों рд╕े рд╕ैंрдбрд╡िрдЪ рдХिрдпा рдЬाрддा рд╣ै рдФрд░ рдЙрдирдХे рдоौрдЬूрджा рдХीрдЯ-рдЬैрд╕े рд░рд╣рдиे рд╕े рдмрдЪрдиे рдХा рдХोрдИ рд░ाрд╕्рддा рдирд╣ीं рд╣ै। рдЕрдЫूрддों рдХो рдХोрдИ рдЬ्рдЮाрди (рд╢िрдХ्рд╖ा) рдирд╣ीं рд╣ै рдХ्рдпोंрдХि рд╡े рдЧрд░ीрдм рд╣ैं рдФрд░ рд╡े рд╢рдХ्рддिрд╣ीрди рд╣ैं рдХ्рдпोंрдХि рдЙрди्рд╣ें рдХोрдИ рдЬ्рдЮाрди рдирд╣ीं рд╣ै। рдпрд╣ рдПрдХ рд╕рд╣ी рддрд░्рдХ рд╣ै, рд▓ेрдХिрди рдпрд╣ рдирд╣ीं рднुрд▓ाрдпा рдЬाрдиा рдЪाрд╣िрдП рдХि рдпрд╣ рдЙрди рд▓ोрдЧों рдХे рдорд╣рдд्рд╡ рдХो рдХрдо рдХрд░рддा рд╣ै рдЬो рдЕрд╕्рдкृрд╢्рдпрддा рдХे рдЕрдн्рдпाрд╕ рдХे рдЦिрд▓ाрдл рд▓рдб़ рд░рд╣े рд╣ैं। рд╡ाрд╕्рддрд╡िрдХ рдоाрдирд╡рддा рдмाрдзाрдУं рдХो рддोрдб़рдиे рдоें рдиिрд╣िрдд рд╣ै। рдпрд╣ рдПрдХ рдЕрдЪ्рдЫा рд╕ंрдХेрдд рд╣ै рдХि рдЕрдЫूрдд рд╕рдоुрджाрдпों рдХे рдмीрдЪ рдоाрдирд╡рддा (рдЖрдд्рдо-рд╕рдо्рдоाрди) рдХी рднाрд╡рдиा рдмрдв़ рд░рд╣ी рд╣ै। рд╣िंрджू рдзрд░्рдо рдоें рдмुрд░ी рдк्рд░рдеाрдУं рдХे рдХाрд░рдг, рдЙрдЪ्рдЪ рдЬाрддि рдХे рд▓ोрдЧों рдХे рдХрд░ोрдб़ों рдЬो рддрд░्рдХрд╣ीрди рд╣ैं, рдЕрдб़िрдпрд▓ рд╣ैं рдФрд░ рдИрд╢्рд╡рд░ рд╕े рдбрд░рдиे рд╡ाрд▓े рднी рдирд╣ीं рд╣ैं, рд╡े рд╣рдоाрд░े рд▓ोрдЧों рдХो рдЕрдЫूрдд рдХे рд░ूрдк рдоें рдоाрди рд░рд╣े рд╣ैं। рдЬрдм рддрдХ рдпे рд▓ोрдЧ рд╣рдоें рдЕрдЫूрддों рдХे рд░ूрдк рдоें рдоाрдирддे рд╣ैं, рддрдм рддрдХ рд╣рдоाрд░े рд▓ोрдЧ рджुрдЦी рд╕्рдеिрддि рдоें рд░рд╣рдиे рдХे рд▓िрдП рдмाрдз्рдп рд╣ैं। рдпрд╣ рдПрдХ рдЦुрд╢рд╣ाрд▓ рд╣ै рдХि рд╣рдоाрд░े рд▓ोрдЧों рдиे рдЗрд╕ рдкूрд░ी рд╕ाрдоाрдЬिрдХ рджुрд╡िрдзा рдХा рдПрд╣рд╕ाрд╕ рдХिрдпा рд╣ै।
рдЕрдЫूрдд рд╕рдоुрджाрдпों рдиे рдпрд╣ рднी рдорд╣рд╕ूрд╕ рдХिрдпा рд╣ै рдХि рдЕрдм рдЙрдЪ्рдЪ рдЬाрддि рдХे рд╣िंрджुрдУं рдиे рднाрд░рдд рдоें рдм्рд░िрдЯिрд╢ рд╕рд░рдХाрд░ рддрдХ рдЕрдкрдиी рдЖрд╕ाрди рдкрд╣ुंрдЪ рдХा рд▓ाрдн рдЙрдаाрддे рд╣ुрдП рд╕рд░рдХाрд░ рдХो рдЕрдЫूрддों рдХे рдоाрдорд▓े рдХो рдЧрд▓рдд рддрд░ीрдХे рд╕े рдкेрд╢ рдХिрдпा। рдЕрдЫूрдд рд╕рдоुрджाрдпों рдиे рдоांрдЧ рдХी рд╣ै рдХि рдЪूंрдХि рдЗрд╕ рджेрд╢ рдоें рдЬाрддिрд╡ाрдж рдФрд░ рдЬाрддि рдШृрдгा рд╡्рдпрд╡рд╣ाрд░ рдоें рд╕рдмрд╕े рдЕрдзिрдХ рд╣рдж рддрдХ рдк्рд░рдмрд▓ рд╣ै, рдЗрд╕рд▓िрдП рд╡ाрд╕्рддрд╡िрдХ рд╕्рд╡рд░ाрдЬ्рдпा (рд╕्рд╡-рдиिрдпрдо) рдХी рдк्рд░ाрдк्рддि рдХे рд▓िрдП рдЕрдЫूрддों рдХे рдкाрд╕ рдЕрдкрдиे рд╕्рд╡рддंрдд्рд░ рд░ूрдк рд╕े (рдЕрд▓рдЧ рд╕े) рдЪुрдиे рд╣ुрдП рдк्рд░рддिрдиिрдзिрдпों рдХे рдоाрдз्рдпрдо рд╕े рджेрд╢ рдХी рд░ाрдЬрдиीрддिрдХ рд╢рдХ्рддि рдоें рдПрдХ рд╣िрд╕्рд╕ा рд╣ोрдиा рдЪाрд╣िрдП। рдЗрд╕рд▓िрдП, рдЕрдЫूрддों рдиे рдЙрдЪ्рдЪ рдЬाрддि рдХे рд╣िंрджुрдУं рдж्рд╡ाрд░ा рдЙрдаाрдП рдЧрдП рд╕्рдЯैंрдб рдкрд░ рд╕рд░рдХाрд░ рд╕े рд╢िрдХाрдпрдд рдХी рд╣ै, рдЬिрди्рд╣ोंрдиे рдЕрдкрдиे рд░ुрдЦ рдоें рдЕрдЫूрдд рд╕рдоुрджाрдпों рдж्рд╡ाрд░ा рдХी рдЧрдИ рдоांрдЧ рдХा рд╡िрд░ोрдз рдХिрдпा рд╣ै। рдЕрдЫूрддों рдиे рдЕрдм рдЬाрддि рд╣िंрджुрдУं рдХी рд░рдгрдиीрддि рдХो рд╕рдордЭा рд╣ै рдЬो рд░ाрдЬрдиीрддिрдХ рд╢рдХ्рддि рдк्рд░ाрдк्рдд рдХрд░рдХे, рдпрд╣ рд╕ंрднाрд╡рдиा рд╣ै, рдЙрд╕ рд╢рдХ्рддि рдХा рдЙрдкрдпोрдЧ рд╕ाрдоाрдЬिрдХ рдЕрд╕рдоाрдирддा рдХो рд╕рдоाрдк्рдд рдХрд░рдиे рдХे рд▓िрдП рдХрд░ेрдЧा। рдЬाрддि рд╣िंрджुрдУं рдХे рдбिрдЬाрдЗрди рдХे рдЦिрд▓ाрдл рдЕрдЫूрддों рдХा рдпрд╣ рдЖंрджोрд▓рди рдЕрдЫूрддों рдХे рдмीрдЪ рдмрдв़рддे рдЬाрдЧृрддि рдХा рд╕ंрдХेрдд рд╣ै।
рдЕрдЦрдмाрд░ рд╕े рдмेрд╣рддрд░ рд╕्рд░ोрдд рдирд╣ीं рд╣ै рдХि рд╡рд╣ рдЕрди्рдпाрдп рдХे рдЦिрд▓ाрдл рдЙрдкाрдп рдХा рд╕ुрдЭाрд╡ рджे рдЬो рд╡рд░्рддрдоाрди рдоें рд╣рдоाрд░े рд▓ोрдЧों рдХे рд▓िрдП рдХिрдпा рдЬा рд░рд╣ा рд╣ै рдФрд░ рднрд╡िрд╖्рдп рдоें рдХिрдпा рдЬाрдПрдЧा рдФрд░ рднрд╡िрд╖्рдп рдоें рд╣рдоाрд░ी рдк्рд░рдЧрддि рдХे рддрд░ीрдХों рдФрд░ рд╕ाрдзрдиों рдкрд░ рдЪрд░्рдЪा рдХрд░рдиे рдХे рд▓िрдП рднी рд╣ोрдЧा। рдпрджि рд╣рдо рдмॉрдо्рдмे рдк्рд░ेрд╕ीрдбेंрд╕ी рдоें рдк्рд░рдХाрд╢िрдд рдЕрдЦрдмाрд░ों рдкрд░ рдПрдХ рд╕рд░рд╕рд░ी рдирдЬ़рд░ рднी рдлेंрдХрддे рд╣ैं, рддो рдпрд╣ рдкाрдпा рдЬाрдПрдЧा рдХि рдЗрди рдкрдд्рд░ों рдоें рд╕े рдХрдИ рдХुрдЫ (рдКрдкрд░ी) рдЬाрддिрдпों рдХी рд░ुрдЪि рдХी рд░рдХ्рд╖ा рдоें рдз्рдпाрди рд░рдЦрддे рд╣ैं। рдФрд░ рдЗрдирдоें рдЕрди्рдп рдЬाрддिрдпों рдХी рд░ुрдЪि рдХी рджेрдЦрднाрд▓ рдоें рдХोрдИ рджिрд▓рдЪрд╕्рдкी рдирд╣ीं рд╣ै। рди рдХेрд╡рд▓ рдпрд╣ рдмрд▓्рдХि рдХрднी -рдХрднी рд╡े рдЕрди्рдп рдЬाрддिрдпों рдХे рд╣िрдд рдХे рдЦिрд▓ाрдл рдЬाрддे рд╣ैं। рдЗрди рдЕрдЦрдмाрд░ों рдХे рд▓िрдП рд╣рдоाрд░ी рдЪेрддाрд╡рдиी рдпрд╣ рд╣ै рдХि рдЕрдЧрд░ рдХोрдИ рднी рдЬाрддि рдЕрдкрдоाрдиिрдд рд░рд╣рддा рд╣ै рддो рдЗрд╕рдХा рдЕрди्рдп рдЬाрддिрдпों рдкрд░ рднी рдЪौंрдХाрдиे рд╡ाрд▓ा рдк्рд░рднाрд╡ рдкрдб़ेрдЧा। рд╕рдоाрдЬ рдПрдХ рдиाрд╡ рдХी рддрд░рд╣ рд╣ै। рдоाрди рд▓ीрдЬिрдП рдХि рдиाрд╡ рдоें рдПрдХ рдиाрд╡िрдХ, рдЕрди्рдп рдиाрд╡िрдХों рдХो рдХुрдЫ рдиुрдХрд╕ाрди рдкрд╣ुंрдЪाрдиे рдХे рдЗрд░ाрджे рд╕े рдпा рдЙрдирдХा рдордЬाрдХ рдЙрдб़ाрдиे рдХे рдЗрд░ाрджे рд╕े рдпрд╣ рджेрдЦрдиे рдХे рд▓िрдП рдХि рд╡े рднрдпрднीрдд рд╣ैं, рдЕрдкрдиी рд╡िрдиाрд╢рдХाрд░ी рдоाрдирд╕िрдХрддा рдХे рдХाрд░рдг рджूрд╕рд░ों рдХे рдбिрдм्рдмे рдоें рдПрдХ рдЫेрдж рдкрд░ рд╣рдорд▓ा рдХрд░рддा рд╣ै, рдкрд░िрдгाрдо рдпрд╣ рд╣ोрдЧा рдХि рдЕрди्рдп рдиाрд╡िрдХों рдХे рд╕ाрде рд╡рд╣ рднी рдЬрд▓्рдж рд╣ी рдпा рдмाрдж рдоें рдбूрдм рдЬाрдПрдЧा। рдЗрд╕ी рддрд░рд╣, рдПрдХ рдЬाрддि рдЬो рдЕрди्рдп рдЬाрддिрдпों рдХो рдкीрдб़िрдд рдХрд░рддी рд╣ै, рд╡рд╣ рднी рдиिрд╕्рд╕ंрджेрд╣ рдк्рд░рдд्рдпрдХ्рд╖ рдпा рдЕрдк्рд░рдд्рдпрдХ्рд╖ рд░ूрдк рд╕े рдкीрдб़िрдд рд╣ोрдЧी। рдЗрд╕рд▓िрдП, рд╕рдоाрдЪाрд░ рдкрдд्рд░, рдЕрдкрдиे рд╕्рд╡рдпं рдХे рд╕्рд╡ाрд░्рдеी рд╣िрддों рдоें рд░ुрдЪि рд░рдЦрддे рд╣ैं, рдПрдХ рдЪрддुрд░ рдоूрд░्рдЦ рдХे рдЙрджाрд╣рд░рдгों рдХा рдкाрд▓рди рдирд╣ीं рдХрд░рдиा рдЪाрд╣िрдП рдЬो рджूрд╕рд░ों рдХो рдзोрдЦा рджेрддा рд╣ै рдФрд░ рдЕрдкрдиे рд╕्рд╡рдпं рдХे рд╣िрддों рдХी рд░рдХ्рд╖ा рдХрд░рддा рд╣ै।
рд╕ौрднाрдЧ्рдп рд╕े, рдХुрдЫ рд╕рдоाрдЪाрд░ рдкрдд्рд░ рд╣ैं, рдЬो рд╣рдоाрд░े рддрд░्рдХ рдХी рддрд░्рдХрд╕ंрдЧрддрддा рдХी рд╕рд░ाрд╣рдиा рдХрд░рддे рд╣ैं। рджीрди-рдоिрдд्рд░ा, рдЬाрдЧрд░ुрдХ, рдбेрдХ्рдХрди рд░ेрдд, рд╡िрдЬрдп рдорд░ाрдаा, рджрдиी-рдк्рд░рдХाрд╢, рд╕ुрдмोрдз-рдкрддрд░िрдХा рдЖрджि рдЬैрд╕े рдХाрдЧрдЬाрдд рдЕрдХ्рд╕рд░ рдЕрдкрдиे рд╕्рддंрднों рдоें рдЕрдЫूрддों рдХी рд╕рдорд╕्рдпाрдУं рдкрд░ рдЪрд░्рдЪा рдХрд░рддे рд╣ैं। рд▓ेрдХिрди рдпрд╣ рднी рд╕्рдкрд╖्рдЯ рд╣ै рдХि рдЗрди рдкрдд्рд░ों рдкрд░ рдЧैрд░-рдм्рд░ाрд╣्рдордгों рдХी рд╕рдорд╕्рдпाрдУं рдХे рд╕ाрде рдХрдм्рдЬा рдХрд░ рд▓िрдпा рдЧрдпा рд╣ै, рдЬिрдирдХी рдЖрдмाрджी рд╕ंрдЦ्рдпा рдоें рдХाрдлी рдмрдб़ी рд╣ै। рдЗрд╕рд▓िрдП, рдЕрдирдЪाрд╣े рдХी рд╕рдорд╕्рдпाрдУं рдХे рд▓िрдП рдкрд░्рдпाрдк्рдд рд╕्рдеाрди рд╕рдорд░्рдкिрдд рдХрд░рдиा рдЙрдирдХे рд▓िрдП рд╕ंрднрд╡ рдирд╣ीं рд╣ै। рдХोрдИ рднी рд╕्рд╡ीрдХाрд░ рдХрд░ेрдЧा рдХि рд╡िрд╢ेрд╖ рд░ूрдк рд╕े рддрдеाрдХрдеिрдд рдЕрдЫूрддों рдХी рджрдпрдиीрдп рд╕्рдеिрддि рд╕े рдЙрдд्рдкрди्рди рд╣ोрдиे рд╡ाрд▓ी рд╕рдорд╕्рдпाрдУं рдкрд░ рдЪрд░्рдЪा рдХрд░рдиे рдХे рд▓िрдП рдПрдХ рд╕्рд╡рддंрдд्рд░ рд╕рдоाрдЪाрд░ рдкрдд्рд░ рдХी рдЖрд╡рд╢्рдпрдХрддा рд╣ै। рдпрд╣ рдЕрдЦрдмाрд░ рдЗрд╕ рдЬрд░ूрд░рдд рдХो рдкूрд░ा рдХрд░рдиे рдХे рд▓िрдП рдкैрджा рд╣ुрдЖ рд╣ै।
рдоुрдЦ्рдп рд░ूрдк рд╕े рдЕрдЫूрддों рдХी рд╕рдорд╕्рдпाрдУं рдкрд░ рдЪрд░्рдЪा рдХे рд▓िрдП рд╕рдорд░्рдкिрдд рдХрд░рдиे рдХे рд▓िрдПрдЕрдЦрдмाрд░ рдРрд╕े рд╕ोрдорд╡ाрдорд╢िрдпा рдоिрдд्рд░ा, рд╣िंрджू рдирдЧрд░िрдХ рдФрд░ рд╡िрдЯ्рдЯрд▓ рд╡िрдж्рд╡ाрдо्рд╕рдХ рдХा рдЬрди्рдо рд╣ुрдЖ, рд▓ेрдХिрди рд╡े рд▓ंрдмे рд╕рдордп рддрдХ рдирд╣ीं рд░рд╣рддे рдеे। рдХाрдЧрдЬ рдмрд╣рд░ीрдд рднाрд░рдд рдХिрд╕ी рддрд░рд╣ рдХрдаिрдиाрдИ рдХे рд╕ाрде рдЬाрд░ी рд╣ै। рдоैं рдЗрд╕ рдоाрдорд▓े рдХो рдЗрд╕ рдЖрд╢्рд╡ाрд╕рди рдХे рд╕ाрде рд╕рдоाрдк्рдд рдХрд░рддा рд╣ूं рдХि рдпрджि рдЧ्рд░ाрд╣рдХ рдЕрдкрдиे рдЙрдЪिрдд рд╕рд╣рдпोрдЧ рдХा рд╡िрд╕्рддाрд░ рдХрд░рддे рд╣ैं рддो рдкेрдкрд░ рдоूрдХ рдиाрдпрдХ рд╕ाрд╣рд╕рдкूрд░्рд╡рдХ рд╣рдоाрд░े рд▓ोрдЧों рдХे рдорд╣ाрди рдХाрд░рдг рдХे рд▓िрдП рдЙрди्рд╣ें рд╕рд╣ी рд░ाрд╕्рддा рджिрдЦाрдиे рдХे рд▓िрдП рдХाрдо рдХрд░ेрдЧा рдФрд░ рдЙрдирдХा рдЕрдиुрднрд╡ рдЙрди्рд╣ें рджिрдЦाрдПрдЧा рдХि рд╣рдоाрд░ा рдЖрд╢्рд╡ाрд╕рди рдЧрд▓рдд рдирд╣ीं рдеा।
Newsletters ePaper Sign in Home India Karnataka Opinion World Business Sports Video Entertainment DH Specials News Shots Explainers Bengaluru Science Trending Photos DH Brandspot Home News Shots Trending Menu × ADVERTISEMENT ADVERTISEMENT HomeIn...
Read more at: https://www.deccanherald.com/india/karnataka/confederation-questions-rise-in-castes-under-scst-communities-in-kantaraj-commission-report-3496306
PMINDIA
News Updates
PM shares an article on how Dr. Ambedkar shaped some of India’s earliest and most impactful economic ideas rooted in justice, dignity and self-reliance
The Prime Minister, Shri Narendra Modi today shared an article by Union Minister Shri Arjun Ram Meghwal on how Dr. Ambedkar shaped some of India’s earliest and most impactful economic ideas rooted in justice, dignity and self-reliance.The Prime Minister’s Office handle on X posted:
“Union Minister Shri @arjunrammeghwal elaborates on how Dr. Ambedkar shaped some of India’s earliest and most impactful economic ideas rooted in justice, dignity and self-reliance.
Arjun Ram Meghwal writes: Ambedkar, the economist
He was the mind behind some of India’s earliest and most important economic ideas which were about justice, dignity and self-reliance
Long before India had its own Reserve Bank or a stable currency system, Babasaheb was writing about money, what gives it value, how it should be managed (Source: File Photo)
Share
B R Ambedkar’s wisdom has shaped and nurtured India’s governance in a multidimensional manner. His contribution as an architect of the Constitution and a prominent voice of justice is widely acknowledged, but his legacy as India’s earliest and sharpest economic thinker still remains elusive to many.
Long before India had its own Reserve Bank or a stable currency system, Babasaheb was writing about money, what gives it value, how it should be managed and why a country like India needs to control its own financial future. When he was 22 years old, Ambedkar arrived at Columbia University, New York, as the first Dalit student abroad. In 1915, he received an MA for his thesis, ‘Ancient Indian Commerce’. The following year, he submitted a thesis for his PhD degree, ‘The National Dividend of India: A Historic and Analytical Study’. Later on, this was enlarged and published as The Evolution of Imperial Provincial Finance in India.
On his return, in November 1918, Ambedkar was appointed professor of Political Economy at Sydenham College of Commerce and Economics in Bombay. In July 1920, he moved to London to further pursue his studies in Economics. He completed his MSc thesis, titled ‘Provincial Decentralisation of Imperial Finance in British India’ in June 1921. In 1923, he wrote a groundbreaking thesis titled ‘The Problem of the Rupee: Its Origin and Its Solution’. These were not mere academic works. They emerged as a bedrock for India’s financial and monetary system in the years to come.
These works were a deep dive into how a weak monetary system could weaken a nation. During his time at the LSE, he studied the Indian currency system not just as an academic subject but as a lived reality affecting millions back home. His thesis was the first serious attempt by an Indian scholar to explain how colonial monetary policies were weakening the Indian economy from within. He clearly explained the manner in which the relationship of the Indian rupee to the British pound was artificially manipulated by the colonial rulers, putting a crushing financial burden on the Indian economy.
Ambedkar questioned the very foundation of India’s currency system. He offered solutions that were bold, practical and visionary, proposing that India adopt the gold exchange standard, a more stable and modern approach being followed by many developed countries at the time. This would tie the value of the rupee to a gold-backed currency like the British pound, bringing in more predictability and fairness in exchange rates. More importantly, he called for the creation of an Indian authority, something like a central bank, that would have full control over currency issuance, monetary policy and inflation management.
His thesis didn’t stay confined to library shelves. In 1925, just two years after its publication, he was invited to present his views before the Hilton Young Commission. This commission was tasked with reviewing India’s entire monetary framework, and Ambedkar offered it a well-researched economic roadmap. Nine years later, the RBI was established in 1934 through an act passed by the British government. This act had his intellectual fingerprints all over it. His doctoral thesis inspired the setting up of the Finance Commission of India and his works acted as a beacon in framing guidelines for the RBI Act, 1934.
Ambedkar believed that without sound economic planning, social justice would remain incomplete. For him, money was not just a technical issue, it was tied to human dignity, labour and opportunity. A weak economy, he believed, would always push the poor further into suffering. In all of this, his aim remained clear — to build an economy that protects the vulnerable and promotes fairness. He also supported state-led development and planned industrial growth.
During his time as labour member on the Viceroy’s Executive Council, he introduced several pro-worker policies, such as regulated working hours, maternity benefits, and dispute resolution boards. He was instrumental in shaping the water, power and labour welfare policies. He was one of the founders of employment exchanges in our country. He also pushed for the better management of water resources through institutions in the form of the Central Water Commission, the Central Technical Power Board, the Damodar Valley Project, the Hirakud Dam Project and the Sone River Project, among others.
most read
In an era of global financial uncertainties, Babasaheb’s arguments about financial discipline and real-value currency are more important than ever. As we move toward a world of digital currencies, AI-driven financial decisions, and decentralised finance, Ambedkar’s emphasis on transparency, control, and fairness remains our best guide. His concerns regarding what gives money value, who controls it, and how to protect the common citizen from financial shocks, still hold. His emphasis on how inflation disproportionately harms the poor, and his insistence that currency must be managed responsibly, still echo in today’s policy debates. India’s inflation-targeting framework, its resistance to reckless monetary expansion, and the emphasis on welfare-centric policies, financial inclusion and direct benefit transfers are all in line with Ambedkar’s thinking.
Ambedkar was the mind behind some of India’s earliest and most important economic ideas. His economic ideas were not just about numbers but also justice, dignity and self-reliance. The RBI and the Finance Commission and the creation of waterways infrastructure, in many ways, are living embodiments of that vision. Today, under the visionary leadership of Prime Minister Narendra Modi, the nation is on cusp of becoming the third-largest economy in the world. As India prepares for its next phase of economic growth to realise the goal of Viksit Bharat, adherence to the economic wisdom of Babasaheb is a fitting tribute to the noble soul.
The writer is Union Minister of State (I/C) for Law and Justice, Minister of State for Culture and Parliamentary Affairs, and Lok Sabha MP from Bikaner
